Romerbrevet 11:28
Når det gjelder evangeliet, er de fiender for deres skyld, men når det gjelder utvelgelsen, er de elsket for fedrenes skyld.
Når det gjelder evangeliet, er de fiender for deres skyld, men når det gjelder utvelgelsen, er de elsket for fedrenes skyld.
Når det gjelder evangeliet, er de fiender for deres skyld; men når det gjelder utvelgelsen, er de elsket for fedrenes skyld.
Når det gjelder evangeliet, er de fiender for deres skyld; men etter utvelgelsen er de elsket for fedrenes skyld.
Når det gjelder evangeliet, er de fiender for deres skyld; men når det gjelder utvelgelsen, er de elsket for fedrenes skyld.
Når det gjelder evangeliet, så er de fiender for deres skyld; men når det gjelder utvelgelsen, så er de elsket for fedrenes skyld.
Når det gjelder evangeliet, er de motstandere for deres skyld; men med tanke på utvelgelsen, er de elsket på grunn av fedrene.
Når det gjelder evangeliet, er de motstandere på deres vegne; men når det gjelder utvelgelsen, er de elsket på grunn av fedrene.
Etter evangeliet er de fiender for deres skyld, men etter utvelgelsen er de elsket for fedrenes skyld.
Når det gjelder evangeliet, er de fiender for deres skyld: men når det gjelder utvelgelse, er de elsket for fedrenes skyld.
Som angår evangeliet er de fiender for deres skyld, men som angår utvelgelsen er de elskede på grunn av fedrene.
Når det gjelder evangeliet, er de fiender for deres skyld, men når det gjelder utvelgelsen, er de elsket for forfedrenes skyld.
Når det gjelder evangeliet, er de fiender for deres skyld; men angående utvelgelsen er de elskede for forfedrenes skyld.
Når det gjelder evangeliet, er de fiender for deres skyld, men når det gjelder utvelgelsen, er de elsket på grunn av fedrene.
Når det gjelder evangeliet, er de fiender for deres skyld, men når det gjelder utvelgelsen, er de elsket på grunn av fedrene.
Etter evangeliet er de fiender for deres skyld, men etter utvelgelsen er de elsket for fedrenes skyld.
As far as the gospel is concerned, they are enemies for your sake; but as far as election is concerned, they are loved on account of the patriarchs,
Når det gjelder evangeliet, er de fiender for deres skyld, men når det gjelder utvelgelsen, er de elsket for fedrenes skyld.
Efter Evangelium ere de vel Fjender for eders Skyld, men efter Udvælgelsen ere de elskelige for Fædrenes Skyld.
As concerning the gospel, they are enemies for your sakes: but as touching the election, they are beloved for the fathers' sakes.
Når det gjelder evangeliet, er de fiender for deres skyld; men når det gjelder utvelgelsen, er de elsket for fedrenes skyld.
Concerning the gospel they are enemies for your sake, but concerning the election they are beloved for the sake of the fathers.
As concerning the gospel, they are enemies for your sakes: but as touching the election, they are beloved for the fathers' sakes.
Når det gjelder evangeliet, er de fiender for deres skyld. Men når det gjelder utvelgelsen, er de elsket for fedrenes skyld.
Når det gjelder evangeliet er de fiender for deres skyld; men når det gjelder utvelgelsen, er de elsket for fedrenes skyld;
Så langt som evangeliet er bekymret, er de fiender for deres skyld, men etter utvelgelsen er de elsket for fedrenes skyld.
As cocernynge the gospell they are enemies for youre sakes: but as touchinge the election they are loved for ye fathers sakes.
As concernynge the Gospell, I holde them as enemies for youre sakes: but as touchinge the eleccion, I loue them for the fathers sakes.
As concerning the Gospel, they are enemies for your sakes: but as touching the election, they are beloued for the fathers sakes.
As concernyng the Gospel, they are enemies for your sakes: but as touching the election, they are loued for the fathers sakes.
As concerning the gospel, [they are] enemies for your sakes: but as touching the election, [they are] beloved for the fathers' sakes.
Concerning the Gospel, they are enemies for your sake. But concerning the election, they are beloved for the fathers' sake.
As regards, indeed, the good tidings, `they are' enemies on your account; and as regards the choice -- beloved on account of the fathers;
As touching the gospel, they are enemies for your sake: but as touching the election, they are beloved for the fathers' sake.
As far as the good news is in question, they are cut off from God on account of you, but as far as the selection is in question, they are loved on account of the fathers.
Concerning the Good News, they are enemies for your sake. But concerning the election, they are beloved for the fathers' sake.
In regard to the gospel they are enemies for your sake, but in regard to election they are dearly loved for the sake of the fathers.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
19Du vil si: Greiner ble brukket av for at jeg skulle bli podet inn.
20Riktig nok; ved deres vantro ble de brukket av, og ved tro står du. Vær ikke hovmodig, men frykt!
21For hvis Gud ikke sparte de naturlige greinene, skal han heller ikke spare deg.
22Se derfor Guds godhet og strenghet: Strenghet mot dem som falt, men Guds godhet mot deg, dersom du fortsetter i hans godhet. Ellers skal også du bli brukket av.
23Også de, hvis de ikke blir i vantroen, skal bli podet inn igjen, for Gud er i stand til å pode dem inn igjen.
24For hvis du ble skåret ut av et vilt oliventre av natur og podet inn i et godt oliventre mot naturen, hvor mye mer skal de naturlige greinene da bli podet inn i sitt eget oliventre?
25For jeg vil ikke, brødre, at dere skal være uvitende om dette mysteriet, for at dere ikke skal være selvkloke: En del av Israel har blitt forherdet, inntil fylden av hedningene er kommet inn.
26Og slik skal hele Israel bli frelst, som det står skrevet: Fra Sion skal befrieren komme, han skal vende ugudelighet bort fra Jakob.
27Og dette er min pakt med dem når jeg tar bort deres synder.
29For Guds gaver og kall er uten anger.
30For slik som dere tidligere var ulydige mot Gud, men nå har oppnådd barmhjertighet ved deres ulydighet,
31slik har også disse nå vært ulydige, for at de også skal oppnå barmhjertighet ved den barmhjertighet som er vist dere.
32For Gud har lukket alle inne i ulydighet, for å kunne vise barmhjertighet mot alle.
10La deres øyne bli formørket, så de ikke ser, og bøy deres rygg for alltid.
11Jeg sier da: Snublet de for å falle? Slett ikke! Men ved deres fall kom frelsen til hedningene, for å gjøre dem nidkjære.
12Og dersom deres fall er verdens rikdom, og deres tap hedningenes rikdom, hvor mye mer skal deres fylde bli?
5På samme måte er det også i vår tid en rest etter nådens utvelgelse.
6Er det nåde, er det ikke av gjerninger. Ellers ville nåden ikke være nåde.
7Hva da? Det Israel søker etter, har de ikke oppnådd, men de utvalgte har oppnådd det, og resten ble forherdet,
8slik det står skrevet: Gud ga dem en ånd av sløvhet, øyne som ikke ser, og ører som ikke hører, helt til denne dag.
14om jeg kan vekke nidkjærhet hos dem som er mitt eget kjøtt og blod, og frelse noen av dem.
15For hvis deres forkastelse fører til verdens forlikelse, hva vil deres antakelse bli, om ikke liv fra de døde?
1Jeg sier da: Har Gud forkastet sitt folk? Slett ikke! For jeg er også en israelitt, av Abrahams ætt, fra Benjamins stamme.
2Gud har ikke forkastet sitt folk som han forut kjente. Eller vet dere ikke hva Skriften sier om Elia? Hvordan han ber til Gud mot Israel:
11For før barna var født og hadde gjort verken godt eller ondt, for at Guds hensikt etter utvelgelse skulle stå fast, ikke av gjerninger, men av ham som kaller,
12ble det sagt til henne: Den eldste skal tjene den yngste.
13Slik det er skrevet: Jakob elsket jeg, men Esau hatet jeg.
14Hva skal vi da si? Er det urettferdighet hos Gud? Slett ikke.
3For jeg kunne ønske at jeg selv var forbannet og skilt fra Kristus for mine brødres skyld, mine slektninger etter kjødet.
4De er israelitter; deres er barnekåret, herligheten, pakkene, lovens givelse, gudstjenesten og løftene;
5deres er fedrene, og fra dem kommer Kristus i kjødet, han som er over alt, Gud velsignet i evighet. Amen.
6Men det er ikke som om Guds ord har falt bort. For ikke alle som stammer fra Israel er Israel,
7og ikke alle er barn fordi de er Abrahams ætt, men: I Isak skal din ætt kalles.
8Det vil si, det er ikke kjødelige barn som er Guds barn, men løftets barn regnes som ætt.
17Men dersom noen av grenene ble brukket av, og du, som er en vill olivengren, ble podet inn blant dem og ble delaktig i roten og rikdommen av oliventreet,
15som både drepte Herren Jesus og profetene, og drev oss ut; de behaget ikke Gud og er imot alle mennesker,
16ved å hindre oss i å tale til hedningene slik at de kan bli frelst; for å fylle opp sine synder alltid. Men vreden er kommet over dem i sin helhet.
24oss som han også kalte, ikke bare fra jødene, men også fra hedningene?
25Som han sier også i Hosea: Jeg vil kalle dem mitt folk, som ikke var mitt folk; og henne elsket, som ikke var elsket.
26Og det skal skje at der hvor det ble sagt til dem: Dere er ikke mitt folk, der skal de bli kalt den levende Guds barn.
27Og Jesaja roper om Israel: Om antallet av Israels barn var som havets sand, er det bare en rest som skal bli frelst.
4Vi vet, brødre elsket av Gud, om deres utvelgelse,
1Brødre, mitt hjertes ønske og min bønn til Gud for dem er at de må bli frelst.
28La det derfor være kjent for dere at denne Guds frelse er sendt til hedningene, og de vil høre.
16Er jeg da blitt deres fiende ved å fortelle dere sannheten?
17De ivrer for dere, men ikke på rett vis; nei, de ønsker å stenge dere ute, for at dere skal ivre for dem.
29Eller er Gud bare jødenes Gud? Er han ikke også hedningenes Gud? Jo, også hedningenes;
31Hva skal vi da si til dette? Er Gud for oss, hvem kan da være mot oss?
11Hvorfor? Fordi jeg ikke elsker dere? Gud vet.
9og for at hedningene skal prise Gud for hans barmhjertighet; som det står skrevet: Derfor vil jeg lovsynge deg blant hedningene, og synge ditt navn.