Romerbrevet 3:30
For Gud er én; og han vil gi rettferdighet på grunn av tro til dem som har omskjærelse, og gjennom tro til dem som ikke har omskjærelse.
For Gud er én; og han vil gi rettferdighet på grunn av tro til dem som har omskjærelse, og gjennom tro til dem som ikke har omskjærelse.
Siden Gud er én, skal han rettferdiggjøre de omskårne av tro og de uomskårne ved tro.
siden det er én Gud, som vil rettferdiggjøre de omskårne av tro og de uomskårne ved tro.
Siden Gud er én, vil han rettferdiggjøre de omskårne av tro og de uomskårne ved tro.
For det er én Gud som skal rettferdiggjøre omstendelsen ved tro, og uomskårne ved tro.
For det er én Gud som skal rettferdiggjøre de omskårne ved tro og de uomskårne ved tro.
Siden det er én Gud som skal rettferdiggjøre de omskårne ved tro, og de som ikke er omskåret gjennom tro.
Fordi det er én Gud som vil rettferdiggjøre de omskårne ved troen, og de uomskårne gjennom troen.
Siden Gud er én, som skal rettferdiggjøre de omskårne av tro og de uomskårne gjennom tro.
siden det er én Gud, som skal rettferdiggjøre de omskårne ved troen, og de uomskårne ved den samme tro.
Siden det er én Gud som skal rettferdiggjøre de omskårne ved tro, og de uomskårne gjennom tro.
For én Gud rettferdiggjør både den omskårne ved tro og den ikke omskårne ved tro.
For Gud er én, han som skal rettferdiggjøre de omskårne av tro og de uomskårne ved tro.
For Gud er én, han som skal rettferdiggjøre de omskårne av tro og de uomskårne ved tro.
siden Gud er én, han som vil rettferdiggjøre de omskårne av tro og de uomskårne ved tro.
Since there is only one God, who will justify the circumcised by faith and the uncircumcised through the same faith.
Siden det er én Gud, som rettferdiggjør de omskårne av tro og de uomskårne ved tro.
efterdi der er een Gud, som vil retfærdiggjøre de Omskaarne ved Troen, og de Uomskaarne formedelst Troen.
Seeing it is one God, which shall justify the circumcision by faith, and uncircumcision thugh faith.
For det er én Gud, som skal rettferdiggjøre de omskårne av tro, og de uomskårne gjennom tro.
since there is one God who will justify the circumcised by faith and the uncircumcised through faith.
Seeing it is one God, which shall justify the circumcision by faith, and uncircumcision through faith.
siden det er én Gud som vil rettferdiggjøre de omskårne av tro og de uomskårne ved tro.
Jo, også nasjonenes; for det er én Gud som rettferdiggjør de omskårne ved tro og de uomskårne gjennom troen.
dersom Gud er én, han som skal rettferdiggjøre de omskårne av tro og de uomskårne ved tro.
if so be{G1897} that God{G2316} is one,{G1520} and{G2532} he shall justify{G1344} the circumcision{G4061} by{G1537} faith,{G4102} and{G2532} the uncircumcision{G203} through{G1223} faith.{G4102}
Seeing{G1897} it is one{G1520} God{G2316}, which{G3739} shall justify{G1344}{(G5692)} the circumcision{G4061} by{G1537} faith{G4102}, and{G2532} uncircumcision{G203} through{G1223} faith{G4102}.
For it is God only which iustifieth circumcision which is of fayth and vncircumcision thorow fayth.
for so moch as he is the God onely that iustifieth the circumcision which is of faith, and the vncircucision thorow faith.
For it is one God, who shall iustifie circumcision of faith, and vncircumcision through faith.
For it is one God whiche shall iustifie the circumcision by fayth, and vncircumcision through fayth.
Seeing [it is] one God, which shall justify the circumcision by faith, and uncircumcision through faith.
since indeed there is one God who will justify the circumcised by faith, and the uncircumcised through faith.
yes, also of nations; since one `is' God who shall declare righteous the circumcision by faith, and the uncircumcision through the faith.
if so be that God is one, and he shall justify the circumcision by faith, and the uncircumcision through faith.
if so be that God is one, and he shall justify the circumcision by faith, and the uncircumcision through faith.
since indeed there is one God who will justify the circumcised by faith, and the uncircumcised through faith.
Since God is one, he will justify the circumcised by faith and the uncircumcised through faith.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
26 Og for å gjøre hans rettferdighet tydelig nå, så han selv kan være rettferdig, og gi rettferdighet til den som har tro på Jesus.
27 Hva er da grunnen til stolthet? Den er utelukket. Ved hvilken lov? Av gjerninger? Nei, men ved en lov av tro.
28 Derfor kan en mann få rettferdighet ved tro uten lovens gjerninger.
29 Er Gud bare jødenes Gud? Er han ikke også hedningenes? Jo, også hedningenes:
25 Omskjærelse er av verdi hvis du holder loven, men hvis du bryter loven, er det som om du ikke er omskåret.
26 Hvis de som ikke er omskåret, holder lovens bud, vil de ikke bli regnet som om de er omskåret?
27 Og de som holder loven uten å være omskåret, vil dømme deg som, med lovbok og omskjærelse, bryter loven.
28 Den sanne jøde er ikke den som bare er det utvendig, og omskjærelse er ikke det som er synlig på kroppen:
29 Men den sanne jøde er den som er det i det skjulte, og hans hjertes omskjærelse skjer i ånden, ikke i bokstaven; og hans ros kommer ikke fra mennesker, men fra Gud.
20 For ved lovens gjerninger blir intet menneske rettferdig for ham, for gjennom loven kommer erkjennelse av synd.
21 Men nå, uten loven, er det en åpenbaring av Guds rettferdighet, som loven og profetene vitner om;
22 Det vil si, Guds rettferdighet gjennom tro på Jesus Kristus, til alle som har tro; og ingen forskjell er det på menneskene,
9 Er denne velsignelsen da for de omskårne alene, eller også for de uomskårne? For vi sier at Abrahams tro ble tilregnet ham som rettferdighet.
10 Hvordan ble det da regnet? Da han var omskåret, eller da han ikke var omskåret? Ikke da han var omskåret, men da han ikke var omskåret.
11 Og han fikk omskjærelsens tegn som et vitnesbyrd på den tro han hadde før omskjæringen, for at han skulle være far til alle som tror, uten å være omskåret, så rettferdigheten kan tilregnes dem.
12 Og far til omskjærelsen for dem som ikke bare er omskåret, men som også følger den tro Abraham hadde før omskjæringen.
5 Han som gir dere Ånden og gjør kraftige gjerninger blant dere, gjør han det ved lovgjerninger eller ved å høre med tro?
6 Slik Abraham trodde Gud, og det ble regnet ham til rettferdighet.
7 Vit derfor at de som har tro, det er de som er Abrahams barn.
8 Og Skriften, som forutså at Gud ville rettferdiggjøre hedningene ved tro, forkynte tidligere evangeliet for Abraham: I deg skal alle folkeslag bli velsignet.
9 Så blir da de som har tro, velsignet sammen med den troende Abraham.
31 Gjør vi da loven uten virkning ved tro? På ingen måte: men vi bekrefter at loven er viktig.
11 Og at ingen blir rettferdig for Gud ved loven, er klart, for: Den rettferdige skal leve ved tro.
12 Loven har ikke noe med tro å gjøre, men: Den som gjør disse ting, skal leve ved dem.
30 Hva skal vi da si? At hedningene som ikke søkte rettferdighet, har oppnådd rettferdighet, den rettferdighet som er av tro:
16 Og da vi vet at ingen blir rettferdiggjort ved lovgjerninger, men ved tro på Kristus Jesus, satte vi også vår tro til Kristus Jesus, for at vi skulle bli rettferdiggjort ved tro på Kristus og ikke ved lovgjerninger. For ved lovgjerninger blir ingen rettferdiggjort.
6 For i Kristus Jesus er det uten betydning om man er omskåret eller ikke; det som teller er tro, virksom gjennom kjærlighet.
39 Og ved ham blir enhver som tror, rettferdiggjort fra alle de ting dere ikke kunne bli rettferdiggjort fra ved Moseloven.
17 I det åpenbares Guds rettferdighet fra tro til tro: slik det står skrevet, Den rettferdige skal leve ved tro.
16 Derfor er det av tro, for at det skal være av nåde, så løftet kan være sikkert for hele ætten; ikke bare for dem av loven, men også for dem av Abrahams tro, som er far for oss alle.
3 For vi er den sanne omskjærelsen, de som tilber Gud og har sin stolthet i Kristus Jesus, og ikke setter vår lit til kjøttets krefter.
2 For hvis Abraham ble rettferdiggjort ved gjerninger, har han noe å rose seg av, men ikke for Gud.
3 Hva sier Skriften? Abraham trodde på Gud, og det ble regnet ham til rettferdighet.
18 Hvis en mann som er kristen, har blitt omskåret, la ham forbli slik; og hvis en mann som er kristen, ikke er omskåret, la ham ikke forandre på det.
19 Omskjærelse er ingenting, og det motsatte er ingenting, men å følge Guds befalinger er det som betyr noe.
14 for at Abrahams velsignelse kunne komme til hedningene i Kristus Jesus, så vi ved tro kunne få den lovede Ånd.
20 En mellommann er ikke bare for én part, men Gud er én.
21 Er loven da imot Guds løfter? Slett ikke! For hvis det var gitt en lov som kunne gi liv, da ville rettferdigheten virkelig ha vært ved loven.
22 Men Skriften innestengte alt under synd, for at løftet ved tro på Jesus Kristus skulle bli gitt til dem som tror.
1 Hva fordeler har jøden da? Eller hva nytte er det i omskjærelsen?
1 Derfor, siden vi har blitt rettferdige ved tro, la oss ha fred med Gud gjennom vår Herre Jesus Kristus.
5 Men den som ikke arbeider, men tror på ham som rettferdiggjør den ugudelige, regnes troen hans som rettferdighet.
3 Og hvis noen ikke har tro, vil det gjøre Guds tro uten virkning?
9 Og bli funnet i ham, ikke med min egen rettferdighet fra loven, men den som er gjennom troen på Kristus, rettferdigheten fra Gud ved troen:
9 Han gjorde ingen forskjell på dem og oss, men renset deres hjerter ved tro.
3 Ja, jeg vitner på nytt for hver mann som blir omskåret, at han må holde hele loven.
15 For omskjærelse er ingenting, og uomskjærelse er ingenting, men bare en ny skapning.
24 Og de kan få rettferdighet tilregnet dem fritt ved hans nåde, gjennom frelsen som er i Kristus Jesus:
9 Hva så? Er vi verre stilt enn dem? På ingen måte: for vi har tidligere gjort det klart at både jøder og grekere er alle under syndens makt;
24 Dere ser at en manns rettferdighet vurderes etter gjerningene, ikke bare etter troen.