Ordspråkene 18:17
Den som først forsvarer sin sak synes å ha rett inntil en annen kommer og gransker ham.
Den som først forsvarer sin sak synes å ha rett inntil en annen kommer og gransker ham.
Den som først fører sin sak, synes å ha rett; men så kommer motparten og gransker ham.
Den som først fører sin sak, synes å ha rett, men så kommer motparten og undersøker ham.
Den som først fører sin sak, synes å ha rett, til motparten kommer og gransker ham.
Den som først fremlegger sin sak, virker rettferdig; men hans motpart kommer og undersøker ham.
Den første som fremmer sin sak synes å være i rett, men hans nabo kommer og gransker ham.
Den som er først i sin egen sak, ser rettferdig ut; men hans nabo kommer og undersøker ham.
Den som er først i sin sak, synes rettferdig, men hans nabo kommer og gransker ham.
Den første i sin sak virker rettskaffen, men når hans motpart kommer, granskes han.
Den som først gir sin sak virker rettferdig; men hans nabo kommer og gransker ham.
Den som fremmer sin egen sak, synes rettferdig, men naboen kommer og gransker ham.
Den som først gir sin sak virker rettferdig; men hans nabo kommer og gransker ham.
Den som er først i sin sak, virker rettferdig inntil hans motpart kommer og gransker ham.
The first to plead his case seems right, until another comes and cross-examines him.
Den som først framfører sin sak synes rett, til en annen kommer og gransker ham.
Den, som er den Første i sin Trætte, (synes at være) retfærdig, (men) hans Næste kommer og randsager ham.
He that is first in his own cause seemeth just; but his neighbour cometh and searcheth him.
Den som først taler i sin sak, synes å ha rett, men hans nabo kommer og undersøker ham.
The first to present his case seems right, until another comes and examines him.
He that is first in his own cause seemeth just; but his neighbour cometh and searcheth him.
Den første i sin sak virker rettferdig, men hans nabo kommer og gransker ham.
Den som leder sin sak først, virker rettferdig; men så kommer hans nabo og gransker ham.
Den som først legger fram sin sak for dommeren, synes å ha rett; men så kommer naboen og belyser den i riktig lys.
He that pleadeth his cause{H7379} first{H7223} [seemeth] just;{H6662} But his neighbor{H7453} cometh{H935} and searcheth{H2713} him out.
He that is first{H7223} in his own cause{H7379} seemeth just{H6662}; but his neighbour{H7453} cometh{H935}{(H8804)}{(H8675)}{H935}{(H8799)} and searcheth{H2713}{(H8804)} him.
The righteous accuseth hi self first of all, yf his neghbor come, he shal fynde him.
He that is first in his owne cause, is iust: then commeth his neighbour, and maketh inquirie of him.
The righteous declareth his owne cause first him selfe, and his neighbour commeth and tryeth hym.
¶ [He that is] first in his own cause [seemeth] just; but his neighbour cometh and searcheth him.
Righteous `is' the first in his own cause, His neighbour cometh and hath searched him.
He that pleadeth his cause first `seemeth' just; But his neighbor cometh and searcheth him out.
He that pleadeth his cause first [seemeth] just; But his neighbor cometh and searcheth him out.
The man who first puts his cause before the judge seems to be in the right; but then his neighbour comes and puts his cause in its true light.
He who pleads his cause first seems right; until another comes and questions him.
The first to state his case seems right, until his opponent begins to cross-examine him.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
16 En manns gave åpner vei for ham og bringer ham frem for store menn.
18 Loddet løser tvister og holder de sterke adskilt.
8 Vær ikke for rask til å bringe anklager for retten. Hva vil du gjøre til slutt når din nabo gjør deg til skamme?
9 Diskuter saken din med din nabo, og røp ikke en annens betroelse.
10 Den som får de oppriktige til å gå på avveie, han vil falle i sin egen snare; men de lytefrie vil arve det gode.
11 Den rike mannen er vis i egne øyne, men den fattige som har forstand, ser igjennom ham.
1 Hvis det oppstår en strid mellom menn, og de kommer for retten, og dommerne dømmer dem, skal de rettferdiggjøre den rettferdige og dømme den onde skyldig.
27 Den som ivrig søker det gode, søker velvilje, men den som søker ondskap, den kommer over ham.
17 da skal begge mennene det gjelder, stå fremfor Herren, for prestene og dommerne som er den gang;
18 og dommerne skal undersøke nøye, og hvis vitnet er et falskt vitne, som har vitnet falskt mot sin bror;
2 Enhver manns vei synes å være rett i hans egne øyne, men Herren veier hjertene.
13 Den som svarer før han hører, det er dårskap og skam for ham.
5 Den som smigrer sin nabo, sprer et nett for hans føtter.
17 Den som er sannferdig, vitner ærlig, men et falskt vitne lyver.
26 En rettferdig person er varsom i vennskap, men de ondes veier leder dem på avveie.
5 Men hvis en mann er rettferdig og gjør det som er lovlig og riktig,
6 Mange hevder å ha urokkelig kjærlighet, men hvem kan finne en trofast mann?
9 Er det godt at han skulle granske dere? Som en bedrar en mann, vil dere bedra ham?
10 Han vil sannelig irettesette dere hvis dere i hemmelighet viser partiskhet.
8 Hvis tyven ikke blir funnet, skal husets herre møte for Gud, for å få vitnesbyrd om at han ikke har grepet sin nabos gods.
18 En mann uten forstand slår hender og blir borgen for sin neste.
19 Den som elsker ulydighet, elsker strid. Den som bygger en høy port, søker ødeleggelse.
21 de som gjør en mann til en forbryter i sin sak, og legger en snare for ham som refser i porten, og viker de rettferdige bort med en bagatell.
2 La min dom komme fra din nærhet; la dine øyne se etter rettferdighet.
18 Se nå, jeg har stilt min sak i orden. Jeg vet at jeg er rettferdig.
4 Men la hver enkelt prøve sitt eget arbeid, og da vil han kunne glede seg over seg selv, og ikke over en annen.
2 For han smigrer seg selv i egne øyne, For mye til å oppdage og hate sin synd.
1 En uvennlig mann søker egen vinning og trosser all forstand.
2 Alle veier er rene i ens egne øyne, men Herren vurderer motivene.
19 er den mann som bedrar sin neste og sier: "Var det ikke bare en spøk?"
17 La din fot sjelden være i din nabos hus, så han ikke blir lei av deg og hater deg.
18 En mann som gir falskt vitnesbyrd mot sin nabo er som en klubbe, et sverd eller en skarp pil.
29 En voldelig mann lokker sin nabo, og leder ham på en vei som ikke er god.
30 Klag ikke på en mann uten grunn, hvis han ikke har gjort deg noe vondt.
14 Å begynne en strid er som å åpne en demning; hold derfor opp med uenighet før den bryter ut.
15 Den som rettferdiggjør den onde og den som fordømmer den rettferdige, begge er en styggedom for Herren.
9 Den som dekker over en krenkelse, fremmer kjærlighet; men den som gjentar en sak, skiller nære venner.
17 Som en som griper en hund i ørene, slik er den som blander seg i en strid som ikke angår ham.
21 at han ville opprettholde en manns rett mot Gud, en menneskesønn mot sin neste!
6 Din egen munn dømmer deg, ikke jeg; ja, dine egne lepper vitner mot deg.
5 Å vise partiskhet for de onde er ikke godt, heller ikke å berøve de uskyldige rettferdighet.
6 Du skal ikke nekte rettferdighet til dine fattige i deres rettssaker.
17 Han kan forberede det, men den rettferdige skal kle det, og de uskyldige skal dele sølvet.
26 Mange søker herskerens gunst, men en manns rettferdighet kommer fra Herren.
1 Bedre er den fattige som vandrer i sin uskyld, enn den som er forvrengt i sine ord og er en dåre.
31 Hvem skal erklære hans vei for hans ansikt? Hvem skal betale ham for det han har gjort?
5 For hvis dere for alvor forbedrer deres veier og deres gjerninger, hvis dere virkelig utøver rettferdighet mellom en mann og hans nabo,
16 Han dømte de fattiges og trengendes sak, da gikk det vel. Var ikke dette å kjenne meg? sier Herren.
23 En ugudelig mann tar imot en bestikkelse i det skjulte for å forvrenge rettens veier.
6 Bedre er den fattige som lever i integritet, enn den som er vrang i sine veier og rik.