Romerbrevet 3:27
Hvor er da vår ros? Den er utelukket. Ved hvilken lov? Gjerningenes? Nei, men ved troens lov!
Hvor er da vår ros? Den er utelukket. Ved hvilken lov? Gjerningenes? Nei, men ved troens lov!
Hvor blir det så av vår ros? Den er utelukket. Ved hvilken lov? Gjerningenes? Nei, ved troens lov.
Hvor er da ros? Den er utelukket. Ved hvilken lov? Gjerningenes? Nei, ved troens lov.
Hvor er da vår ros? Den er utelukket. Ved hvilken lov? Gjerningenes? Nei, ved troens lov.
Hvor er da skrytet? Det er utelukket. Ved hvilken lov? Lovens? Nei, men ved troens lov.
Hvor er da skryten? Den er borte. Hvilken lov? Lovens gjerninger? Nei, men ved troens lov.
Hvor er da ros? Den er utelukket. Med hvilken lov? Av gjerninger? Nei, men ved troens lov.
Hvor er da vår ros? Den er utelukket. Ved hvilken lov? Gjerningenes? Nei, men troens lov.
Hvor er så vår ros? Den er utelukket. Ved hvilken lov? Gjerningenes? Nei, men ved troens lov.
Hvor er da stoltheten? Den er utelukket. Ved hvilken lov? Gjerningenes? Nei, ved troens lov.
Hvor er så skrytet? Det er utelukket. Ved hvilken lov? Gjerningers? Nei, men ved troens lov.
Hvor da er skryteriet? Det er utelukket. Etter hvilken lov? Av gjerninger? Nei, men av troens lov.
Hvor er så vår stolthet? Den er utelukket. Ved hvilken lov? Gjerningenes? Nei, ved troens lov.
Hvor er så vår stolthet? Den er utelukket. Ved hvilken lov? Gjerningenes? Nei, ved troens lov.
Hvor er så vår ros? Utelukket. Ved hvilken lov? Gjerningenes? Nei, men ved troens lov.
Where, then, is boasting? It is excluded. By what law? By the law of works? No, but by the law of faith.
Hvor er da vår ros? Den er utelukket. Ved hvilken lov? Av gjerninger? Nei, men ved troens lov.
Hvor er nu (vor) Ros? Den er udelukket; formedelst hvilken Lov? Gjerningernes? Nei, men formedelst Troens Lov.
Where is boasting then? It is excluded. By what law? of works? Nay: but by the law of faith.
Hvor er da skrytet? Det er utelukket. Ved hvilken lov? Av gjerninger? Nei, men ved troens lov.
Where is boasting then? It is excluded. By what law? Of works? No, but by the law of faith.
Where is boasting then? It is excluded. By what law? of works? Nay: but by the law of faith.
Hvor er da selvsikkerheten? Den er utelukket. Ved hvilken lov? Ved gjerningenes lov? Nei, ved troens lov.
Hvor er da vår ros? Den er utelukket. Ved hvilken slags lov? Av gjerninger? Nei, men ved troens lov.
Hva er da grunnen til stolthet? Den er utelukket. Ved hvilken lov? Av gjerninger? Nei, men ved en lov av tro.
Where{G4226} then{G3767} is the glorying?{G2746} It is excluded.{G1576} By{G1223} what{G4169} manner of law?{G3551} of works?{G2041} Nay:{G3780} but{G235} by{G1223} a law{G3551} of faith.{G4102}
Where{G4226} is boasting{G2746} then{G3767}? It is excluded{G1576}{(G5681)}. By{G1223} what{G4169} law{G3551}? of works{G2041}? Nay{G3780}: but{G235} by{G1223} the law{G3551} of faith{G4102}.
Where is then thy reioysinge? It is excluded. By what lawe? by ye lawe of workes? Naye: but by the lawe of fayth.
Where is now then thy reioysinge? It is excluded. By what lawe? By the lawe of workes? Nay, but by the lawe of faith.
Where is then the reioycing? It is excluded. By what Lawe? of woorkes? Nay: but by the Lawe of faith.
Where is then thy boastyng? It is excluded. By what lawe? Of workes? Nay, but by the lawe of fayth.
Where [is] boasting then? It is excluded. By what law? of works? Nay: but by the law of faith.
Where then is the boasting? It is excluded. By what manner of law? Of works? No, but by a law of faith.
Where then is the glorying? It is excluded. By what manner of law? of works? Nay: but by a law of faith.
Where then is the glorying? It is excluded. By what manner of law? of works? Nay: but by a law of faith.
What reason, then, is there for pride? It is shut out. By what sort of law? of works? No, but by a law of faith.
Where then is the boasting? It is excluded. By what kind of law? Of works? No, but by a law of faith.
Where, then, is boasting? It is excluded! By what principle? Of works? No, but by the principle of faith!
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
28 Så vi konkluderer med at mennesket blir rettferdiggjort ved tro, uten lovgjerninger.
11 Og at ingen blir rettferdiggjort for Gud ved loven er åpenbart, for 'Den rettferdige skal leve av tro.'
12 Men loven er ikke av tro, men 'Den som gjør det, skal leve ved det.'
16 og vi har også visst at en mann ikke blir rettferdiggjort ved lovgjerninger, men ved troen på Jesus Kristus. Også vi har trodd på Kristus Jesus, for å bli rettferdiggjort ved troen på Kristus, og ikke ved lovgjerninger, fordi ingen blir rettferdiggjort ved lovgjerninger.
17 Men hvis vi, mens vi søker å bli rettferdiggjort i Kristus, likevel finnes som syndere, er da Kristus en tjener for synden? Slett ikke!
20 Av den grunn vil ingen bli rettferdiggjort for Gud ved lovgjerninger, for ved loven kommer erkjennelse av synd.
21 Men nå er Guds rettferdighet blitt åpenbart uten loven, vitnet om av loven og profetene,
22 og Guds rettferdighet er ved troen på Jesus Kristus til alle, og over alle som tror. For det er ingen forskjell,
2 For hvis Abraham ble erklært rettferdig ved gjerninger, har han noe å rose seg av – men ikke overfor Gud.
3 For hva sier Skriften? 'Abraham trodde Gud, og det ble regnet ham til rettferdighet.'
4 For den som arbeider, blir lønnen ikke regnet som nåde, men som noe skyldes.
5 Men for den som ikke arbeider, men tror på ham som erklærer den ugudelige rettferdig, blir troen regnet som rettferdighet.
6 Slik taler også David om saligheten til det menneske som Gud tilregner rettferdighet uten gjerninger:
24 De blir rettferdiggjort som en gave, ved hans nåde, gjennom forløsningen i Kristus Jesus,
25 som Gud stilte fram som en nådestol ved troen, ved hans blod, for å vise sin rettferdighet, fordi han i sin langmodighet hadde båret over med de forgangne synder,
26 for å vise sin rettferdighet i den nåværende tid, for å være rettferdig og gjøre ham rettferdig som har tro på Jesus.
8 For av nåde er dere frelst, ved tro, og det er ikke deres eget verk, men Guds gave.
9 Ikke av gjerninger, for at ingen skal rose seg.
21 Er da loven imot Guds løfter? Slett ikke! For hvis en lov var gitt som kunne gjøre levende, så ville rettferdigheten virkelig vært av loven.
22 Men Skriften har innesperret alt under synden, for at løftet ved tro på Jesus Kristus skulle gis til dem som tror.
23 Men før troen kom, ble vi bevoktet under loven, innestengt til troen skulle åpenbares.
24 Så loven ble vår barnevokter til Kristus, for at vi kunne bli rettferdiggjort av tro.
25 Men nå, når troen er kommet, er vi ikke lenger under en barnevokter.
9 og finnes i ham, ikke med min egen rettferdighet, som kommer av loven, men den som er ved troen på Kristus - rettferdigheten fra Gud, basert på troen,
30 Jo, også nasjonenes; for det er én Gud som rettferdiggjør de omskårne ved tro og de uomskårne gjennom troen.
31 Opphever vi da loven ved troen? Ingenlunde! Vi stadfester loven.
30 Hva skal vi da si? at nasjoner som ikke søker rettferdighet har oppnådd rettferdighet, og rettferdighet som er av tro,
17 For Guds rettferdighet blir i det åpenbart fra tro til tro, som det står skrevet: Den rettferdige skal leve av tro.
5 Han som gir dere Ånden og virker kraftige gjerninger blant dere, gjør han det ved lovens gjerninger eller ved troens hørsel?
6 Akkurat som Abraham trodde Gud, og det ble regnet ham til rettferdighet.
39 og fra alt det dere i loven til Moses ikke kunne bli rettferdiggjort fra, ved dette kan alle som tror bli rettferdiggjort.
24 Dere ser altså at mennesker blir erklært rettferdige ved gjerninger, og ikke bare ved tro;
13 For løftet til Abraham eller hans ætt om å være arving til verden var ikke ved loven, men ved troens rettferdighet.
14 For hvis de som er av loven er arvinger, er troen gjort til intet og løftet gjort ugyldig.
15 For loven virker vrede; men der hvor det ikke er noen lov, er det heller ingen overtredelse.
16 Derfor er det av tro, for at det skal være av nåde, så løftet kan stå fast for hele ætten, ikke bare for den som er av loven, men også for den som er av Abrahams tro.
9 ‘I deg skal alle folkeslag bli velsignet.’ Så de av troen blir velsignet med den trofaste Abraham.
1 Etter å ha blitt erklært rettferdige ved tro, har vi fred med Gud gjennom vår Herre Jesus Kristus.
2 Gjennom ham har vi også fått adgang ved tro inn i denne nåden som vi står i, og vi roser oss i håpet om Guds herlighet.
6 og hvis det er av nåde, er det ikke lenger ved gjerninger, ellers ville ikke nåden lenger være nåde; og hvis det er av gjerninger, er det ikke lenger nåde, ellers ville gjerningen ikke lenger være gjerning.
2 Dette er det eneste jeg vil få vite av dere: Fikk dere Ånden ved lovens gjerninger eller ved troens hørsel?
18 For hvis arven var av loven, er den ikke mer av løftet, men Gud har gitt den til Abraham ved løfte.
3 De kjenner ikke Guds rettferdighet og prøver å etablere sin egen, og underkaster seg derfor ikke Guds rettferdighet.
4 For Kristus er lovens ende til rettferdighet for hver den som tror.
21 Jeg forkaster ikke Guds nåde, for hvis rettferdighet kommer ved loven, da døde Kristus forgjeves.
6 Men rettferdigheten av troen sier: «Si ikke i ditt hjerte: Hvem skal stige opp til himmelen?» det vil si å hente Kristus ned.
4 Dere er skilt fra Kristus, dere som vil bli rettferdiggjort ved loven; dere er falt ut av nåden.
5 For vi ved Ånden, ved tro, venter på rettferdighetens håp.
13 For det er ikke lovens hørere som er rettferdige for Gud, men lovens doere skal erklæres rettferdige.
9 Hva da? Er vi bedre? Ikke i det hele tatt! For vi har tidligere anklaget både jøder og grekere for at de alle er under synd,