Romerbrevet 3:30
Jo, også nasjonenes; for det er én Gud som rettferdiggjør de omskårne ved tro og de uomskårne gjennom troen.
Jo, også nasjonenes; for det er én Gud som rettferdiggjør de omskårne ved tro og de uomskårne gjennom troen.
Siden Gud er én, skal han rettferdiggjøre de omskårne av tro og de uomskårne ved tro.
siden det er én Gud, som vil rettferdiggjøre de omskårne av tro og de uomskårne ved tro.
Siden Gud er én, vil han rettferdiggjøre de omskårne av tro og de uomskårne ved tro.
For det er én Gud som skal rettferdiggjøre omstendelsen ved tro, og uomskårne ved tro.
For det er én Gud som skal rettferdiggjøre de omskårne ved tro og de uomskårne ved tro.
Siden det er én Gud som skal rettferdiggjøre de omskårne ved tro, og de som ikke er omskåret gjennom tro.
Fordi det er én Gud som vil rettferdiggjøre de omskårne ved troen, og de uomskårne gjennom troen.
Siden Gud er én, som skal rettferdiggjøre de omskårne av tro og de uomskårne gjennom tro.
siden det er én Gud, som skal rettferdiggjøre de omskårne ved troen, og de uomskårne ved den samme tro.
Siden det er én Gud som skal rettferdiggjøre de omskårne ved tro, og de uomskårne gjennom tro.
For én Gud rettferdiggjør både den omskårne ved tro og den ikke omskårne ved tro.
For Gud er én, han som skal rettferdiggjøre de omskårne av tro og de uomskårne ved tro.
For Gud er én, han som skal rettferdiggjøre de omskårne av tro og de uomskårne ved tro.
siden Gud er én, han som vil rettferdiggjøre de omskårne av tro og de uomskårne ved tro.
Since there is only one God, who will justify the circumcised by faith and the uncircumcised through the same faith.
Siden det er én Gud, som rettferdiggjør de omskårne av tro og de uomskårne ved tro.
efterdi der er een Gud, som vil retfærdiggjøre de Omskaarne ved Troen, og de Uomskaarne formedelst Troen.
Seeing it is one God, which shall justify the circumcision by faith, and uncircumcision thugh faith.
For det er én Gud, som skal rettferdiggjøre de omskårne av tro, og de uomskårne gjennom tro.
since there is one God who will justify the circumcised by faith and the uncircumcised through faith.
Seeing it is one God, which shall justify the circumcision by faith, and uncircumcision through faith.
siden det er én Gud som vil rettferdiggjøre de omskårne av tro og de uomskårne ved tro.
dersom Gud er én, han som skal rettferdiggjøre de omskårne av tro og de uomskårne ved tro.
For Gud er én; og han vil gi rettferdighet på grunn av tro til dem som har omskjærelse, og gjennom tro til dem som ikke har omskjærelse.
if so be{G1897} that God{G2316} is one,{G1520} and{G2532} he shall justify{G1344} the circumcision{G4061} by{G1537} faith,{G4102} and{G2532} the uncircumcision{G203} through{G1223} faith.{G4102}
Seeing{G1897} it is one{G1520} God{G2316}, which{G3739} shall justify{G1344}{(G5692)} the circumcision{G4061} by{G1537} faith{G4102}, and{G2532} uncircumcision{G203} through{G1223} faith{G4102}.
For it is God only which iustifieth circumcision which is of fayth and vncircumcision thorow fayth.
for so moch as he is the God onely that iustifieth the circumcision which is of faith, and the vncircucision thorow faith.
For it is one God, who shall iustifie circumcision of faith, and vncircumcision through faith.
For it is one God whiche shall iustifie the circumcision by fayth, and vncircumcision through fayth.
Seeing [it is] one God, which shall justify the circumcision by faith, and uncircumcision through faith.
since indeed there is one God who will justify the circumcised by faith, and the uncircumcised through faith.
if so be that God is one, and he shall justify the circumcision by faith, and the uncircumcision through faith.
if so be that God is one, and he shall justify the circumcision by faith, and the uncircumcision through faith.
If God is one; and he will give righteousness because of faith to those who have circumcision, and through faith to those who have not circumcision.
since indeed there is one God who will justify the circumcised by faith, and the uncircumcised through faith.
Since God is one, he will justify the circumcised by faith and the uncircumcised through faith.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
26 for å vise sin rettferdighet i den nåværende tid, for å være rettferdig og gjøre ham rettferdig som har tro på Jesus.
27 Hvor er da vår ros? Den er utelukket. Ved hvilken lov? Gjerningenes? Nei, men ved troens lov!
28 Så vi konkluderer med at mennesket blir rettferdiggjort ved tro, uten lovgjerninger.
29 Er Gud kun jødenes Gud? Er han ikke også nasjonenes?
25 For omskjærelsen er fordelaktig hvis du holder loven, men hvis du er en lovbryter, har din omskjærelse blitt til uomskjærelse.
26 Hvis da den uomskårne holder lovens rettferdighet, skal ikke hans uomskjærelse bli regnet som omskjærelse?
27 Og den uomskårne som av naturen oppfyller loven, skal dømme deg som med bokstavene og omskjærelsen er en lovbryter.
28 For han er ikke jøde som er det utvortes, heller ikke er omskjærelse det som er utvortes på kroppen.
29 Men en jøde er den som er det innvortes, og omskjærelsen er av hjertet, i ånden, ikke i bokstaven; hvis ros er ikke fra mennesker, men fra Gud.
20 Av den grunn vil ingen bli rettferdiggjort for Gud ved lovgjerninger, for ved loven kommer erkjennelse av synd.
21 Men nå er Guds rettferdighet blitt åpenbart uten loven, vitnet om av loven og profetene,
22 og Guds rettferdighet er ved troen på Jesus Kristus til alle, og over alle som tror. For det er ingen forskjell,
9 Gjelder denne salighet da de omskårne, eller også de uomskårne? For vi sier at troen ble regnet Abraham til rettferdighet.
10 Hvordan ble den regnet? Da han var omskåret, eller uomskåret? Ikke da han var omskåret, men da han var uomskåret.
11 Og han fikk et tegn på omskjærelsen, et segl på rettferdigheten av troen som han hadde i uomskåret tilstand, for å være far til alle de som tror i uomskåret tilstand, så rettferdigheten også kan bli tilregnet dem.
12 Og far til omskjærelsen, ikke bare for dem som er omskåret, men også for dem som vandrer i troens fotspor, som vår far Abraham hadde i uomskåret tilstand.
5 Han som gir dere Ånden og virker kraftige gjerninger blant dere, gjør han det ved lovens gjerninger eller ved troens hørsel?
6 Akkurat som Abraham trodde Gud, og det ble regnet ham til rettferdighet.
7 Skjønner dere da at de av troen, de er Abrahams barn?
8 Og Skriften, som forutså at Gud ved tro ville rettferdiggjøre folkene, forkynte på forhånd det gode budskap til Abraham:
9 ‘I deg skal alle folkeslag bli velsignet.’ Så de av troen blir velsignet med den trofaste Abraham.
31 Opphever vi da loven ved troen? Ingenlunde! Vi stadfester loven.
11 Og at ingen blir rettferdiggjort for Gud ved loven er åpenbart, for 'Den rettferdige skal leve av tro.'
12 Men loven er ikke av tro, men 'Den som gjør det, skal leve ved det.'
30 Hva skal vi da si? at nasjoner som ikke søker rettferdighet har oppnådd rettferdighet, og rettferdighet som er av tro,
16 og vi har også visst at en mann ikke blir rettferdiggjort ved lovgjerninger, men ved troen på Jesus Kristus. Også vi har trodd på Kristus Jesus, for å bli rettferdiggjort ved troen på Kristus, og ikke ved lovgjerninger, fordi ingen blir rettferdiggjort ved lovgjerninger.
6 For i Kristus Jesus gjelder verken omskjærelse eller uomskjærelse noe, men tro som virker gjennom kjærlighet.
39 og fra alt det dere i loven til Moses ikke kunne bli rettferdiggjort fra, ved dette kan alle som tror bli rettferdiggjort.
17 For Guds rettferdighet blir i det åpenbart fra tro til tro, som det står skrevet: Den rettferdige skal leve av tro.
16 Derfor er det av tro, for at det skal være av nåde, så løftet kan stå fast for hele ætten, ikke bare for den som er av loven, men også for den som er av Abrahams tro.
3 for vi er de omskårne, vi som tjener Gud ved Ånden og roser oss av Kristus Jesus, og som ikke setter vår lit til kjødet,
2 For hvis Abraham ble erklært rettferdig ved gjerninger, har han noe å rose seg av – men ikke overfor Gud.
3 For hva sier Skriften? 'Abraham trodde Gud, og det ble regnet ham til rettferdighet.'
18 Ble noen kalt mens han var omskåret? La ham ikke bli uomskåret. Ble noen kalt i uomskåret tilstand? La ham ikke bli omskåret.
19 Omskjærelse er ingenting, og uomskjærelse er ingenting, men det som gjelder, er å holde Guds bud.
14 For at Abrahams velsignelse skulle komme til folkeslagene i Kristus Jesus, slik at vi kunne få Åndens løfte ved troen.
20 Mellommann er ikke av en, men Gud er én.
21 Er da loven imot Guds løfter? Slett ikke! For hvis en lov var gitt som kunne gjøre levende, så ville rettferdigheten virkelig vært av loven.
22 Men Skriften har innesperret alt under synden, for at løftet ved tro på Jesus Kristus skulle gis til dem som tror.
1 Hva er da fordelen ved å være jøde, eller hva gagner omskjærelsen?
1 Etter å ha blitt erklært rettferdige ved tro, har vi fred med Gud gjennom vår Herre Jesus Kristus.
5 Men for den som ikke arbeider, men tror på ham som erklærer den ugudelige rettferdig, blir troen regnet som rettferdighet.
3 Hva om noen var utro? Vil deres utroskap gjøre Guds trofasthet ugyldig?
9 og finnes i ham, ikke med min egen rettferdighet, som kommer av loven, men den som er ved troen på Kristus - rettferdigheten fra Gud, basert på troen,
9 og han gjorde ingen forskjell mellom oss og dem, siden han ved troen renset deres hjerter.
3 Og igjen vitner jeg overfor enhver som lar seg omskjære, at han er forpliktet til å overholde hele loven.
15 For i Kristus Jesus verken omskjærelse eller uomskjærelse har noen betydning, men en ny skapning.
24 De blir rettferdiggjort som en gave, ved hans nåde, gjennom forløsningen i Kristus Jesus,
9 Hva da? Er vi bedre? Ikke i det hele tatt! For vi har tidligere anklaget både jøder og grekere for at de alle er under synd,
24 Dere ser altså at mennesker blir erklært rettferdige ved gjerninger, og ikke bare ved tro;