Ordspråkene 18:17
Den første i sin sak virker rettskaffen, men når hans motpart kommer, granskes han.
Den første i sin sak virker rettskaffen, men når hans motpart kommer, granskes han.
Den som først fører sin sak, synes å ha rett; men så kommer motparten og gransker ham.
Den som først fører sin sak, synes å ha rett, men så kommer motparten og undersøker ham.
Den som først fører sin sak, synes å ha rett, til motparten kommer og gransker ham.
Den som først fremlegger sin sak, virker rettferdig; men hans motpart kommer og undersøker ham.
Den første som fremmer sin sak synes å være i rett, men hans nabo kommer og gransker ham.
Den som er først i sin egen sak, ser rettferdig ut; men hans nabo kommer og undersøker ham.
Den som er først i sin sak, synes rettferdig, men hans nabo kommer og gransker ham.
Den som først gir sin sak virker rettferdig; men hans nabo kommer og gransker ham.
Den som fremmer sin egen sak, synes rettferdig, men naboen kommer og gransker ham.
Den som først gir sin sak virker rettferdig; men hans nabo kommer og gransker ham.
Den som er først i sin sak, virker rettferdig inntil hans motpart kommer og gransker ham.
The first to plead his case seems right, until another comes and cross-examines him.
Den som først framfører sin sak synes rett, til en annen kommer og gransker ham.
Den, som er den Første i sin Trætte, (synes at være) retfærdig, (men) hans Næste kommer og randsager ham.
He that is first in his own cause seemeth just; but his neighbour cometh and searcheth him.
Den som først taler i sin sak, synes å ha rett, men hans nabo kommer og undersøker ham.
The first to present his case seems right, until another comes and examines him.
He that is first in his own cause seemeth just; but his neighbour cometh and searcheth him.
Den som først forsvarer sin sak synes å ha rett inntil en annen kommer og gransker ham.
Den første i sin sak virker rettferdig, men hans nabo kommer og gransker ham.
Den som leder sin sak først, virker rettferdig; men så kommer hans nabo og gransker ham.
Den som først legger fram sin sak for dommeren, synes å ha rett; men så kommer naboen og belyser den i riktig lys.
The righteous accuseth hi self first of all, yf his neghbor come, he shal fynde him.
He that is first in his owne cause, is iust: then commeth his neighbour, and maketh inquirie of him.
The righteous declareth his owne cause first him selfe, and his neighbour commeth and tryeth hym.
¶ [He that is] first in his own cause [seemeth] just; but his neighbour cometh and searcheth him.
He who pleads his cause first seems right; Until another comes and questions him.
Righteous `is' the first in his own cause, His neighbour cometh and hath searched him.
He that pleadeth his cause first `seemeth' just; But his neighbor cometh and searcheth him out.
He that pleadeth his cause first [seemeth] just; But his neighbor cometh and searcheth him out.
The man who first puts his cause before the judge seems to be in the right; but then his neighbour comes and puts his cause in its true light.
He who pleads his cause first seems right; until another comes and questions him.
The first to state his case seems right, until his opponent begins to cross-examine him.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
16En manns gave gir rom for ham og fører ham frem for de store.
18Loddkasting bringer en slutt på stridigheter og skiller sterke motstandere.
8Vær ikke for hastig med å gå til retten, hva vil du ellers gjøre til slutt, når din nabo har vanæret deg?
9Si aldri ord mot en annen, og røp ikke en annens hemmelighet.
10Den som fører rettskafne inn på bedragersk vei, vil selv falle i sin egen felle, men de rettsindige vil arve lykke.
11Den rike mann er vis i egne øyne, men den fattige som har innsikt, ser igjennom ham.
1Når det oppstår en konflikt mellom to menn, skal de komme fram for domstolen. Der vil man dømme mellom dem, og erklære den rettferdige uskyldig og den skyldige skyldig.
27Den som søker det gode, finner velvilje, men ondt vil komme over den som jakter på det onde.
17skal de to menn som striden angår, tre fram for Herren, foran de prestene og dommerne som er der på den tid.
18Dommerne skal granske vitnene grundig. Hvis vitnet viser seg å være et falskt vitne, som har gitt et falskt vitnesbyrd mot sin bror,
2Alle menneskers veier er rette i egne øyne, men Herren prøver hjertene.
13Den som svarer før han hører, det er til dårskap og skam for ham.
5Den som smigrer sin neste, sprer et nett for føttene hans.
17Den som taler sannhet, kunngjør rettferd, men et falskt vitne bedrar.
26Den rettferdige er mer utvalgt enn sin neste, men de ondes vei fører dem vill.
5Om en mann er rettferdig og gjør det som er rett og rettferdig,
6Mange menn roper om sin egen godhet, men en trofast mann, hvem finner ham?
9Vil det gå bra om han undersøker dere? Kan dere narre ham slik dere narret mennesker?
10Han vil i sannhet irettesette dere hvis dere i hemmelighet bærer hans person.
8I alle tilfeller av ulovlige handlinger, enten det involverer okser, esler, sauer, klær eller noen annen tapt eiendel, som en person sier: 'Dette er mitt,' skal begge parters sak komme fram for Gud. Den som Gud finner skyldig, skal betale dobbelt til sin nabo.
18Mann uten vett slår håndslag og stiller sikkerhet for sin neste.
19Den som elsker strid, elsker synd; den som bygger høy inngang, søker ødeleggelse.
21de som fordømmer et menneske med et ord, setter feller for den som irettesetter ved byporten, og ved tomme ord jager den rettferdige.
2Må min dom komme fra ditt ansikt, dine øyne ser det som er rett.
18Se, nå har jeg forberedt min sak, jeg vet at jeg skal bli rettferdiggjort.
2Syndens tale til den urettferdige i mitt hjerte er: Ingen frykt for Gud er for hans øyne.
1Den som søker sin egen lyst, skiller seg fra andre, og motstår all forstand.
2Alle menneskers veier er rene i egne øyne, men Herren veier åndene.
19slik er mannen som narrer sin venn og så sier: "Var jeg ikke bare morsom?"
17La føttene dine sjelden besøke din venns hus, så han ikke blir lei av deg og hater deg.
18Som en stridsøks, et sverd eller en skarp pil, er den som vitner falskt mot sin nabo.
29En voldelig mann lokker sin nabo og leder ham på en vei som ikke er god.
30Stryk ikke til trette med noen uten grunn, hvis han ikke har gjort deg noe ondt.
14Som å slippe ut vann er det å begynne en krangel, så før striden bryter ut, forlat den.
15Den som frikjenner den onde og den som fordømmer den rettferdige, begge er en vederstyggelighet for Herren.
9Den som dekker over feiltrinn, søker kjærlighet, men den som gjentar en sak, skiller venn fra venn.
17Som å gripe en hund i ørene, slik er den som blander seg inn i en strid som ikke angår ham.
21Bedre at en mann forsvarer en mann mot Gud, som en menneskesønn gjør det med sin neste.
6Det er din egen munn som feller dom over deg, ikke jeg, dine egne lepper vitner mot deg.
5Det er ikke godt å gi den skyldige ære, eller å vri retten for den rettferdige.
6Gjør ikke urett mot en fattig i hans rettssak.
17så vil den rettferdige ta dem på seg, og det uskyldige vil dele opp sølvet.
26Mange søker herskerens gunst, men det er fra Herren en mann får sin dom.
1Det er bedre å være fattig og leve i ærlighet enn å være en løgnaktig og dum person.
31Hvem vil si ham imot ansikt til ansikt og gjengjelde det han har gjort?
5For dersom dere virkelig forbedrer deres veier og deres gjerninger, hvis dere gjør rett mellom en mann og hans neste,
16Han forsvarte de fattiges og trengendes sak, og det gikk ham vel. Er ikke dette å kjenne meg? sier Herren.
23En ugudelig person tar imot bestikkelse i hemmelighet for å fordreie rettens veier.
6Bedre er en fattig mann som lever i sin integritet, enn en som er vrang i sine veier, selv om han er rik.