Hebreerbrevet 7:20
Dette skjedde ikke uten en ed,
Dette skjedde ikke uten en ed,
Og dessuten: Det skjedde ikke uten ed at han ble prest.
Og dette skjedde ikke uten ed. For de andre er blitt prester uten ed,
Og dette skjedde ikke uten ed –
Og i det at det ikke ble gjort uten en ed:
Og så langt er det ikke uten edsforpliktelse; (levittene ble innviet uten ed,
Og i den grad han ble prest, var det ikke uten ed:
Så langt og ikke uten ed ble han prest:
Det er også viktig å merke seg at dette ikke skjedde uten edsforsikring.
Og i tillegg ble han gjort til prest ikke uten en ed;
Og ettersom han ble oppnevnt til prest med en ed:
Og så sant som han ikke ble innsatt til prest uten ed—
Og så sant som han ikke ble innsatt til prest uten ed—
Og så mye mer, fordi det ikke var uten ed.
And it was not without an oath! Others became priests without any oath,
Og det skjedde ikke uten ed. For de andre ble prester uten ed,
And inasmuch as not without an oath he was made priest:
Og i den grad han ikke ble prest uten ed,
And inasmuch as he was not made priest without an oath:
And inasmuch as not without an oath he was made priest:
For han ble ikke prest uten å ha avlagt ed,
Og så mye mer, som det ikke er uten ed (for de ble prester uten ed),
Og dette er ikke gjort uten edsavleggelse,
Og dette er ikke uten eds avleggelse.
And for this cause it is a better hope that it was not promysed with out an othe.
And for this cause is it a better hope, yt it was not promysed without an ooth.
And for as much as it is not without an othe (for these are made Priestes without an othe:
And in as much as that was not without an oth (For those priestes were made without an oth:
And inasmuch as not without an oath [he was made priest]:
Inasmuch as he was not made priest without the taking of an oath
And inasmuch as `it is' not apart from oath, (for those indeed apart from oath are become priests,
And inasmuch as `it is' not without the taking of an oath
And inasmuch as [it is] not without the taking of an oath
And as this is not without the taking of an oath
Inasmuch as he was not made priest without the taking of an oath
And since this was not done without a sworn affirmation– for the others have become priests without a sworn affirmation,
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
21— for de andre ble prester uten ed, men han med en ed, fordi det ble sagt til ham: 'Herren har sverget, og det skal ikke angre ham: Du er prest for alltid etter Melkisedeks orden.' —
22så mye bedre er den pakt Jesus har fått i oppgave å sikre.
23De andre prestene ble mange, fordi døden hindret dem i å fortsette,
24men han har et uforgjengelig prestedømme fordi han blir til evig tid.
25Derfor kan han fullstendig frelse dem som kommer til Gud gjennom ham, siden han alltid lever for å tale deres sak.
26For slik en yppersteprest var passende for oss, han som er hellig, uten skyld, uten flekk, adskilt fra syndere og opphøyet over himlene,
27som ikke daglig må bringe offer, som de andre yppersteprester, først for sine egne synder, deretter for folkets; for dette gjorde han en gang for alle da han ofret seg selv.
28For loven innsatte mennesker med svakheter som yppersteprester, men edens ord, som er senere enn loven, innsatte Sønnen, han som er blitt fullkommen for evig.
10For da Melkisedek møtte Abraham, var Levi ennå i sin forfars slekt.
11Hvis fullkommenhet kunne oppnås gjennom det levittiske prestedømmet — for folket fikk loven basert på det — hvorfor skulle det da være behov for en annen prest etter Melkisedeks orden, og ikke nevnt etter Arons orden?
12For når prestedømmet forandres, må også loven forandres.
13For han som dette sies om, tilhørte en annen stamme, fra hvilken ingen har tjent ved alteret.
14Det er nemlig klart at vår Herre stammer fra Juda, og om den stammen talte Moses ingenting når det gjelder prestedømmet.
15Det er enda klarere når det oppstår en annen prest i likhet med Melkisedek,
16som ikke har blitt prest på grunn av et kjødelig buds lov, men på grunn av et uforgjengelig livs kraft.
17For det er vitnet: 'Du er prest for alltid etter Melkisedeks orden.'
18Derfor blir det tidligere budet opphevet på grunn av sin svakhet og ubrukelighet,
19— for loven har ikke fullført noe — og en innføring av et bedre håp, ved hvilket vi nærmer oss Gud.
3Han er uten far, uten mor, uten slektstavle og har verken begynnelse på dager eller ende på liv. Han ligner Guds Sønn og forblir prest for alltid.
20hvor Jesus, som vår forløper, har gått inn for oss, han som er blitt en øversteprest til evig tid etter Melkisedeks orden.
4Herren har sverget, og han angrer det ikke: Du er prest for alltid, på samme måte som Melkisedek.
5På samme måte tiltok heller ikke Kristus seg selv æren av å bli øversteprest, men han som sa til ham: Du er min Sønn, i dag har jeg født deg.
6Som han også sier et annet sted: Du er prest for evig, etter Melkisedeks orden.
10utnevnt av Gud som øversteprest etter Melkisedeks orden.
16For mennesker sverger ved en som er større, og eden bekrefter alt og gjør slutt på all strid.
17Derfor, da Gud enda mer ville vise arvingene til løftet sin plan og dens uforanderlighet, føyde han en ed til den,
1Hovedpoenget i det vi sier er dette: Vi har en slik yppersteprest som sitter ved høyre side av Majestetens trone i himmelen.
2Han er prest for helligdommen og det sanne tabernakel, som Herren har reist og ikke et menneske.
3For hver yppersteprest er innsatt for å bære fram gaver og offer; derfor er det nødvendig at også denne har noe å ofre.
4Hvis han altså var på jorden, ville han ikke ha vært prest, siden det er prester der som bærer fram gavene i henhold til loven.
6Men nå har han fått en langt større tjeneste, ettersom han også er mellommann for en bedre pakt, som er grunnlagt på bedre løfter.
7For hvis den første hadde vært uten feil, ville det ikke ha vært nødvendig å lete etter en ny.
11Men da Kristus kom som en yppersteprest for de gode ting som skulle komme, gikk han gjennom et større og mer fullkomment tabernakel, som ikke er gjort med hender, det vil si ikke av denne skapningen.
6Men han som ikke nedstammer fra dem, tok tiende av Abraham og velsignet han som hadde løftene.
7Uten tvil velsigner den som er større, den som er mindre.
21og siden vi har en stor prest over Guds hus,
1For hver øversteprest som velges blant mennesker, blir utnevnt til tjeneste for Gud til fordel for menneskene, slik at han skal bære fram både gaver og offer for synder;
18Derfor ble heller ikke den første pakt innviet uten blod.
1For denne Melkisedek, konge i Salem og den høyeste Guds prest, møtte Abraham da han vendte tilbake etter å ha beseiret kongene, og han velsignet ham.
13For da Gud ga Abraham løftet, fordi han ikke hadde noen større å sverge ved, sverget han ved seg selv og sa:
40fordi Gud hadde forut bestemt noe bedre for oss, slik at de ikke skulle fullkommes uten oss.
17Derfor måtte han bli lik sine brødre i alle ting, for å være en barmhjertig og trofast yppersteprest for Gud, for å forsone folkets synder.
14Siden vi da har en stor øversteprest som har gått gjennom himlene, Jesus, Guds Sønn, la oss holde fast ved bekjennelsen.
15For vi har ikke en øversteprest som ikke kan ha medfølelse med våre svakheter, men en som er blitt fristet i alle ting som vi, men uten synd.
11Hver prest står daglig og utfører sine tjenester og ofrer mange ganger de samme ofrene, som aldri kan ta bort syndene;
25Ikke for å skulle ofre seg selv flere ganger, slik ypperstepresten går inn i helligdommen hvert år med annet blod.
6Da alt dette var på denne måten ordnet, gikk prestene alltid inn i det første rommet for å utføre tjenesten.
7Men inn i det andre rommet gikk bare ypperstepresten, en gang i året, og ikke uten blod, som han ofret for seg selv og folkets synder.
8Ved dette gjorde Den Hellige Ånd det klart at veien inn i helligdommen ennå ikke var blitt åpenbart så lenge det første tabernaklet fortsatt sto.
1Derfor, hellige søsken, som har del i det himmelske kall, tenk på Jesus, den apostel og øversteprest vi bekjenner.