Jakobs brev 2:25
På samme måte ble også skjøgen Rahab rettferdiggjort av gjerninger da hun tok imot budbringerne og sendte dem ut en annen vei?
På samme måte ble også skjøgen Rahab rettferdiggjort av gjerninger da hun tok imot budbringerne og sendte dem ut en annen vei?
Ble ikke også Rahab, den prostituerte, rettferdiggjort av gjerninger da hun tok imot sendebudene og slapp dem ut en annen vei?
På samme måte ble ikke også Rahab, den prostituerte, rettferdiggjort av gjerninger da hun tok imot utsendingene og sendte dem ut en annen vei?
På samme måte ble ikke også Rahab, den prostituerte, rettferdiggjort av gjerninger da hun tok imot speiderne og slapp dem ut en annen vei?
Slik var også Rahab, prostituerte, ikke rettferdiggjort ved gjerninger, da hun tok imot budbringere og sendte dem ut en annen vei?
På samme måte ble også Rahab, som var en kvinne av lav stand, rettferdiggjort ved gjerninger da hun tok imot spionene og sendte dem en annen vei.
På samme måte ble ikke Rahab, prostituerte, rettferdiggjort ved gjerninger, da hun tok imot budbringere og sendte dem ut en annen vei?
På samme måte ble ikke Rahab skjøgen rettferdiggjort ved gjerninger, da hun tok imot utsendingene og sendte dem ut en annen vei?
På samme måte ble også Rahab, skjøgen, rettferdiggjort av gjerninger da hun tok imot utsendingene og sendte dem ut en annen vei.
Likt var det også med Rahab, skjøgen. Ble hun ikke rettferdiggjort ved gjerninger da hun tok imot utsendingene og sendte dem en annen vei?
På samme måte ble ikke heller ikke horet Rahab rettferdiggjort ved handlinger, da hun tok imot budbringerne og sendte dem ut på en annen vei?
Ble ikke på samme måte Rahab, skjøgen, også rettferdiggjort ved gjerninger da hun tok imot speiderne og lot dem dra av sted en annen vei?
Ble ikke på samme måte Rahab, skjøgen, også rettferdiggjort ved gjerninger da hun tok imot speiderne og lot dem dra av sted en annen vei?
Likeså ble også Rahab, skjøgen, rettferdiggjort ved gjerninger da hun tok imot sendebudene og sendte dem ut en annen vei.
In the same way, was not Rahab the prostitute justified by her actions when she welcomed the messengers and sent them out by another route?
På samme måte ble ikke også Rahab, skjøgen, rettferdiggjort ved gjerninger da hun tok imot utsendingene og sendte dem en annen vei?
Likewise also was not Rahab the harlot justified by works, when she had received the messengers, and had sent them out another way?
På samme måte ble Rahab, skjøgen, også rettferdiggjort ved gjerninger da hun tok imot sendebudene og sendte dem ut en annen vei.
Likewise, was not Rahab the harlot also justified by works when she received the messengers and sent them out another way?
Likewise also was not Rahab the harlot justified by works, when she had received the messengers, and had sent them out another way?
På samme måte ble ikke skjøgen Rahab også rettferdig ved gjerninger, da hun tok imot utsendingene og sendte dem ut en annen vei?
og på samme måte ble heller ikke Rahab, skjøgen, erklært rettferdig ved gjerninger da hun tok imot utsendingene og sendte dem avgårde en annen vei?
På samme måte ble ikke også skjøgen Rahab rettferdiggjort ved gjerninger da hun tok imot sendebudene og sendte dem ut en annen vei?
På samme måte ble ikke Rahab, den løsaktige kvinnen, rettferdiggjort ved gjerninger da hun tok imot utsendingene og slapp dem ut en annen vei?
And in like manner{G3668} was{G1344} not{G3756} also{G2532} Rahab{G4460} the harlot{G4204} justified{G1344} by{G1537} works,{G2041} in that she received{G5264} the messengers,{G32} and{G2532} sent{G1544} them out{G1544} another{G2087} way?{G3598}
Likewise{G3668}{G1161} also{G2532} was{G1344} not{G3756} Rahab{G4460} the harlot{G4204} justified{G1344}{(G5681)} by{G1537} works{G2041}, when she had received{G5264}{(G5666)} the messengers{G32}, and{G2532} had sent them out{G1544}{(G5631)} another{G2087} way{G3598}?
Lyke wyse also was not Raab the harlot iustifyed thorow workes when she receaved the messengers and sent the out another waye?
Likewise also was not Raab the harlot iustified thorow workes, when she receaued the messengers, and sent them out another waye?
Likewise also was not Rahab the harlot iustified through workes, when she had receiued ye messengers, & sent them out another way?
Lykewyse also, was not Rahab the harlot iustified through workes, when she had receaued the messengers, and had sent them out another way?
Likewise also was not Rahab the harlot justified by works, when she had received the messengers, and had sent [them] out another way?
In like manner wasn't Rahab the prostitute also justified by works, in that she received the messengers, and sent them out another way?
and in like manner also Rahab the harlot -- was she not out of works declared righteous, having received the messengers, and by another way having sent forth?
And in like manner was not also Rahab the harlot justified by works, in that she received the messengers, and sent them out another way?
And in like manner was not also Rahab the harlot justified by works, in that she received the messengers, and sent them out another way?
And in the same way, was not the righteousness of Rahab, the loose woman, judged by her works, when she took into her house those who were sent and let them go out by another way?
In the same way, wasn't Rahab the prostitute also justified by works, in that she received the messengers, and sent them out another way?
And similarly, was not Rahab the prostitute also justified by works when she welcomed the messengers and sent them out by another way?
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
20 Vil du vite, du tankeløse menneske, at tro uten gjerninger er død?
21 Ble ikke vår far Abraham rettferdiggjort av gjerninger da han ofret sin sønn Isak på alteret?
22 Ser du at troen virket sammen med gjerningene hans og at troen ble fullendt ved gjerningene?
23 Og Skriften ble oppfylt, som sier: Abraham trodde Gud, og det ble regnet ham til rettferdighet, og han ble kalt Guds venn.
24 Dere ser da at et menneske blir rettferdiggjort ved gjerninger og ikke bare ved troen.
30 I tro falt Jerikos murer etter at de hadde gått omkring dem i sju dager.
31 I tro gikk ikke Rahab løs med de vantro, fordi hun hadde tatt imot speiderne med fred.
26 For liksom kroppen er død uten ånd, er også troen død uten gjerninger.
25 Josva sparte Rahab, skjøgen, og hennes fars hus og alt som tilhørte henne, og hun bodde blant Israels folk til denne dag, fordi hun skjulte utsendingene som Josva hadde sendt for å speide Jeriko.
22 Josva sa til de to mennene som hadde speidet ut landet: Gå inn i skjøgens hus og før henne ut, sammen med alt som tilhører henne, slik dere har lovet henne.
23 Speiderne gikk inn og førte Rahab ut, sammen med hennes far, mor, brødre og alt som tilhørte henne. De brakte hele slekten hennes ut og lot dem være utenfor Israels leir.
1 Josva, sønn av Nun, sendte hemmelig to menn fra Sittim som speidere. Han sa: Dra av sted for å utforske landet og Jeriko. Så de dro av sted og gikk inn i huset til en kvinne som het Rahab, en prostituert, og der ble de.
2 Kongen i Jeriko fikk melding: Se, noen menn fra Israels barn har kommet hit i natt for å utforske landet.
3 Da sendte kongen i Jeriko bud til Rahab: Bring ut de mennene som har kommet til deg, som bor i ditt hus; for de har kommet for å utforske hele landet.
4 Men kvinnen hadde tatt de to mennene og skjult dem. Hun sa: Ja, mennene kom til meg, men jeg visste ikke hvor de var fra.
17 På samme måte er troen, dersom den ikke har gjerninger, død i seg selv.
18 Noen kan si: Du har tro, og jeg har gjerninger. Vis meg din tro uten gjerninger, så skal jeg vise deg min tro gjennom gjerningene mine.
17 Byen og alt i den skal være viet til Herren; bare skjøgen Rahab skal leve, hun og alle som er i huset hennes, fordi hun skjulte utsendingene vi sendte ut.
2 For hvis Abraham ble rettferdiggjort ved gjerninger, har han grunn til ros, men ikke overfor Gud.
3 For hva sier Skriften? Abraham trodde Gud, og det ble regnet ham til rettferdighet.
4 Men for den som har gjerninger, blir lønnen ikke regnet som nåde, men som noe han har krav på.
5 Men den som ikke har gjerninger, men tror på ham som rettferdiggjør den ugudelige, hans tro blir regnet som rettferdighet.
6 Slik priser også David den salig som Gud regner rettferdig uten gjerninger:
16 fordi vi vet at et menneske ikke blir rettferdiggjort ved lovens gjerninger, men ved troen på Jesus Kristus, har også vi trodd på Kristus Jesus, for at vi kunne bli rettferdiggjort ved troen på Kristus og ikke av lovens gjerninger; for intet kjød skal bli rettferdiggjort av lovens gjerninger.
17 Men hvis vi i vår søken etter å bli rettferdiggjort i Kristus også viser oss som syndere, da er Kristus en tjener for synden. Det være langt fra det!
27 Hvor er da vår ros? Den er utelukket. Ved hvilken lov? Gjerningenes? Nei, men troens lov.
28 Vi konkluderer derfor at mennesket blir rettferdiggjort ved troen uten lovens gjerninger.
5 Han som gir dere Ånden og gjør mektige gjerninger blant dere, gjør han det på grunn av lovens gjerninger eller på grunn av troens forkynnelse?
6 Slik som Abraham trodde Gud, og det ble regnet ham til rettferdighet.
13 Ikke de som hører loven er rettferdige for Gud, men de som gjør lovens gjerninger skal bli rettferdiggjort.
11 Men at ingen blir rettferdiggjort for Gud ved loven, er klart; for den rettferdige skal leve ved tro.
14 Hva hjelper det, mine brødre, om noen sier han har tro men ikke har gjerninger? Kan den troen frelse ham?
8 For av nåde er dere frelst ved tro, og dette er ikke av dere selv; det er en Guds gave,
9 ikke av gjerninger, for at ingen skal kunne rose seg.
22 Derfor ble det også regnet ham til rettferdighet.
23 Men det ble ikke skrevet bare for hans skyld at det ble regnet ham,
30 Hva skal vi da si? At hedningene, som ikke jaktet etter rettferdighet, har fått rettferdighet, nemlig den rettferdighet som er av troen.
39 «og fra alt det dere ikke kunne bli rettferdiggjorte fra ved Moseloven, blir enhver som tror rettferdiggjort ved ham.»
15 Så lot hun dem fire ned med et tau gjennom vinduet, for huset hennes lå ved bymuren, og hun bodde i selve muren.
6 Og Abram trodde på Herren, og det ble regnet ham til rettferdighet.
2 Ved tro fikk de gamle godt vitnesbyrd.
24 De blir rettferdiggjort ufortjent av hans nåde gjennom forløsningen i Kristus Jesus,
9 Gjelder denne saligprisningen omskjærelsen alene, eller også for dem uomskårne? Vi sier at troen ble regnet Abraham til rettferdighet.
10 Når ble den da regnet ham? Mens han var omskåret, eller mens han hadde forhud? Ikke mens han var omskåret, men mens han hadde forhud.
6 Er det av nåde, er det ikke lenger av gjerninger, for da ville nåden ikke lenger være nåde; men er det av gjerninger, er det ikke lenger nåde, ellers ville gjerningen ikke lenger være gjerning.
17 for i det åpenbares Guds rettferdighet av tro til tro, slik det står skrevet: "Den rettferdige ved tro skal leve."
20 Derfor kan ingen bli rettferdiggjort for ham ved lovens gjerninger, for ved loven kommer kunnskap om synd.
25 På samme måte er det med gode gjerninger; de er åpenbare, og de som er annerledes, kan ikke skjules.
9 Så de som holder fast på troen, blir velsignet sammen med den troende Abraham.
21 Hun sa: La det bli som dere sier. Så lot hun dem gå, og de dro av sted. Og hun bandt den skarlagenrøde snoren i vinduet.