Romerbrevet 7:13
Blev da det gode gjort til død for meg? Gud forby! Men for at synden skulle vise seg å være synd, arbeidet døden i meg ved det gode; så synden ble meget syndig ved budet.
Blev da det gode gjort til død for meg? Gud forby! Men for at synden skulle vise seg å være synd, arbeidet døden i meg ved det gode; så synden ble meget syndig ved budet.
Er da det som er godt blitt meg til død? Slett ikke! Men synden, for at den skulle vise seg som synd, virket død i meg ved det som er godt, for at synden ved budet skulle bli overmåte syndig.
Ble det gode da til død for meg? Nei, slett ikke! Det var synden, for at synden skulle vise seg som synd, idet den virket døden i meg ved det gode; slik skulle synden bli over all måte syndig ved budet.
Ble da det som er godt, til død for meg? Slett ikke! Men det var synden – for at den skulle vise seg som synd – som ved det gode virket død i meg, for at synden ved budet skulle bli overmåte syndig.
Ble da det gode døden for meg? Langt ifra. Men synden, for at den skulle vise seg som synd, virket døden i meg ved det gode; for at synden med budet skulle bli overstrømmende syndig.
Har da det gode ført til min død? Langt ifra. Men synden, for at den skulle bli åpenbart som synd, skapte død ved hjelp av det gode for å påføre meg død, så synden skulle bli overmåte syndig gjennom budet.
Har det gode dermed blitt til død for meg? Slett ikke! Men synden ble synlig som synd ved å forårsake død gjennom det gode, slik at synden skulle bli overmåte syndig ved budet.
Ble så det gode meg til død? Gud forby. Men synden måtte bli synlig som synd for at den som er mektig synder ved budet, måtte bli overmåte syndig.
Har da det gode blitt til død for meg? Slett ikke! Snarere var det synden, for at den kunne bli kjent som synd ved å bringe død gjennom det gode, slik at synden kunne bli overmåte syndig gjennom budet.
Ble da det som er godt, til død for meg? Slett ikke! Men synden, for at den skulle bli avslørt som synd, virket død i meg gjennom det som er godt, slik at synden ved budet skulle bli overmåte syndig.
Ble da det gode til min død? Nei, Gud forby. Men synden, for å kunne vise seg som synd, virket med det som er godt og framkalte død i meg, slik at synden ved budet ble overveldende syndig.
Er det da slik at det gode ble til død for meg? På ingen måte! Men det var synden, for at den klart skulle vise seg som synd, som virket død i meg gjennom det gode, slik at synden ved budet skulle bli overmåte syndig.
Er det da slik at det gode ble til død for meg? På ingen måte! Men det var synden, for at den klart skulle vise seg som synd, som virket død i meg gjennom det gode, slik at synden ved budet skulle bli overmåte syndig.
Har da det gode blitt til død for meg? Slett ikke! Men synden, for at den skulle vise seg å være synd, virket død i meg gjennom det gode, så synden kunne bli ufattelig syndig gjennom budet.
Did what is good then become death to me? Certainly not! But sin, in order to be recognized as sin, used what is good to bring about my death, so that sin might become utterly sinful through the commandment.
Er da det gode blitt til død for meg? Langt derifra! Men synden, for at den skulle vise seg som synd, virket død i meg ved det gode, slik at synden skulle bli overmåte syndig ved budet.
Er da det, som er godt, blevet mig (til) Død? Det være langt fra! men Synden (er bleven det), for at den skulde kjendes som Synd, da den formedelst det Gode bevirkede mig Døden, paa det at Synden formedelst Budet skulde vorde overmaade syndig.
Was then that which is good made death unto me? God forbid. But sin, that it might appear sin, working death in me by that which is good; that sin by the commandment might become exceeding sinful.
Ble da det som er godt til død for meg? Slett ikke. Men synden, for at den skulle vises å være synd, som skaper død i meg ved det som er godt; slik at synden ved budet skulle bli uttalt syndig.
Was then that which is good made death unto me? Certainly not. But sin, that it might appear sin, was producing death in me through what is good; that sin through the commandment might become exceedingly sinful.
Ble da det gode til død for meg? På ingen måte! Men synden, for at den skulle bli åpenbart som synd, virket død i meg gjennom det som er godt, slik at synden gjennom budet kunne vise seg å være overmåte syndig.
Er det da det gode som er blitt til død for meg? Slett ikke! Men det var synden, for at den skulle fremstå som synd, idet den gjennom det gode virket død for meg, slik at synden fremsto som overmåte syndig ved budet.
Har da det som var godt, blitt død for meg? På ingen måte. Men synden gjorde dette, slik at den kunne bli åpenbart som synd ved å forvolde meg død gjennom det som var godt; slik at synden kunne bli overmåte syndig ved budet.
Var det da det gode som førte til død for meg? På ingen måte. Men synden som skulle bli synlig som synd, arbeidet død i meg gjennom det gode; for at synden ved budet skulle fremstå som langt mer ond.
Was that then which is good made deeth vnto me? God forbyd. Naye synne was deeth vnto me that it myght appere how that synne by the meanes of that which is good had wrought deeth in me: that synne which is vnder the commandemet myght be out of measure synfull.
Is that then which is good, become death vnto me? God forbyd. But synne, that it mighte appeare how yt it is synne, hath wroughte me death thorow good: that synne mighte be out of measure synfull by the commaundement.
Was that then which is good, made death vnto me? God forbid: but sinne, that it might appeare sinne, wrought death in me by that which is good, that sinne might be out of measure sinfull by the commandement.
Was that then which was good, made death vnto me? God forbyd. But sinne, that sinne myght appeare, by that which was good to worke death in me: that sinne by ye commaundement, myght be out of measure sinfull.
Was then that which is good made death unto me? God forbid. But sin, that it might appear sin, working death in me by that which is good; that sin by the commandment might become exceeding sinful.
Did then that which is good become death to me? May it never be! But sin, that it might be shown to be sin, by working death to me through that which is good; that through the commandment sin might become exceeding sinful.
That which is good then, to me hath it become death? let it not be! but the sin, that it might appear sin, through the good, working death to me, that the sin might become exceeding sinful through the command,
Did then that which is good become death unto me? God forbid. But sin, that it might be shown to be sin, by working death to me through that which is good; --that through the commandment sin might become exceeding sinful.
Did then that which is good become death unto me? God forbid. But sin, that it might be shown to be sin, by working death to me through that which is good;--that through the commandment sin might become exceeding sinful.
Was then that which is good, death to me? In no way. But the purpose was that sin might be seen to be sin by working death to me through that which is good; so that through the orders of the law sin might seem much more evil.
Did then that which is good become death to me? May it never be! But sin, that it might be shown to be sin, by working death to me through that which is good; that through the commandment sin might become exceeding sinful.
Did that which is good, then, become death to me? Absolutely not! But sin, so that it would be shown to be sin, produced death in me through what is good, so that through the commandment sin would become utterly sinful.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
5For da vi var i kjødet, virket syndens bevegelser, som var ved loven, i våre lemmer for å gi frukt til døden.
6Men nå er vi frigjort fra loven, som vi var underlagt; så vi skal tjene i åndens fornyelse, og ikke i den gamle bokstaven.
7Hva skal vi da si? Er loven synd? Gud forby! Nei, jeg kjente ikke synd, annet enn ved loven; for jeg kjente ikke lyst, unntatt loven hadde sagt, at du ikke skal begjære.
8Men synd, som utnytter budet, virket i meg all slags begjær; for uten loven var synd død.
9For jeg var levende uten loven en gang; men da budet kom, fikk jeg liv ved synden, og jeg døde.
10Og budet, som var ment til liv, fant jeg ble død for meg.
11For synd, som utnytter budet, ledet til min død og bedrager meg.
12Derfor er loven hellig, og budet hellig, og rettferdig, og godt.
14For vi vet at loven er åndelig; men jeg er kjødelig, solgt under synd.
15For det jeg gjør, ønsker jeg ikke å gjøre; men det jeg vil, det gjør jeg ikke; men det jeg hater, det gjør jeg.
16Hvis jeg så gjør det jeg ikke vil, samtykker jeg at loven er god.
17Nå er det ikke lenger jeg som gjør det, men synden som bor i meg.
18For jeg vet at i meg (det er, i mitt kjøtt) finnes det ingen godhet; for å ville er til stede hos meg; men hvordan jeg skal utføre det gode, finner jeg ikke.
19For det gode jeg ville, gjør jeg ikke; men det onde som jeg ikke ønsker å gjøre, det gjør jeg.
20Nå, hvis jeg gjør det jeg ikke vil, er det ikke lenger meg som handler, men synden som bor i meg.
21Jeg finner da en lov, at når jeg vil gjøre godt, er ondskap til stede.
22For jeg gleder meg over Guds lov etter det indre mennesket:
23Men jeg ser en annen lov i mine lemmer som kjemper mot loven i mitt sinn, og holder meg fanget under syndens lov i mine lemmer.
24Å, elendige menneske som jeg er! Hvem skal fri meg fra denne dødens kropp?
25Jeg takker Gud gjennom Jesus Kristus, vår Herre. Så med mitt sinn tjener jeg loven til Gud; men i min kropp tjener jeg syndens lov.
17Men dersom vi søker å bli rettferdiggjort i Kristus, og vi selv også blir funnet som syndere, blir Kristus da en synders tjener? Gud forby!
2For Åndens livs lov i Kristus Jesus har gjort meg fri fra syndens og dødens lov.
3Det loven ikke kunne oppnå, fordi den var svak på grunn av mennesket, sendte Gud sin egen Sønn i menneskelig skikkelse, og for synd, dømte han synden i kjødet:
1Hva skal vi si? Skal vi fortsette å synde for at nåden kan bli større?
2Gud forby. Hvordan kan vi, som er døde for synden, leve lenger i den?
20I tillegg kom loven for at overtredelsen skulle bli tydeligere. Men der synden ble stor, ble nåden mye mer stor.
21Slik som synden har hersket til døden, skal også nåden herske gjennom rettferdighet til evig liv ved Jesus Kristus, vår Herre.
14For synden skal ikke ha makt over dere; for dere er ikke under loven, men under nåden.
15Hva nå? Skal vi synde fordi vi ikke er under loven, men under nåden? Gud forby.
6Gud forby! For hvordan skal Gud da dømme verden?
7For hvis Guds sannhet har blitt forsterket gjennom min løgn til hans ære, hvorfor blir jeg da dømt som en synder?
8Og ikke særlig (som vi blir beskyldt for, og som noen hevder at vi sier): La oss gjøre det onde så det gode kan komme? Deres straff er rett.
9Hva så? Er vi bedre enn dem? Nei, på ingen måte; for vi har tidligere bevist at både jøder og hedninger er under synd.
12Derfor, som synden kom inn i verden ved én mann, og døden gjennom synd, så gikk døden over alle mennesker, fordi alle har syndet.
13For inntil loven var synd i verden; men synd tilregnes ikke der loven ikke er.
56Brodden av døden er synd; og kraften av synd er loven.
19For jeg er gjennom loven død for loven, for at jeg kan leve for Gud.
21Er da loven imot Guds løfter? Langt ifra; for hvis det hadde vært en lov som kunne gitt liv, da skulle virkelig rettferdighet vært av loven.
23For syndens lønn er døden; men Guds gave er evig liv gjennom Jesus Kristus vår Herre.
10For i den han døde, døde han én gang for synden; men i det han lever, lever han for Gud.
11Dere skal derfor regne med dere selv som virkelig døde for synden, men levende for Gud gjennom Jesus Kristus vår Herre.
12La derfor ikke synden herske i deres dødelige legeme, så dere adlyder dens lyster.
20Derfor skal ikke noe menneske bli rettferdiggjort i hans nærvær gjennom lovens gjerninger; for ved loven kommer erkjennelsen av synd.
21Hva slags frukt hadde dere da i de tingene dere nå skammer dere over? For slutten på disse tingene er død.
7For den som er død, er fri fra synd.
15Når så lysten har unnfanget, føder den synd; og synd, når den er fullført, føder død.
17All urett er synd; og det finnes en synd som ikke fører til død.
12For de som har syndet uten lov, skal også gå tapt uten lov; og de som har syndet under loven, skal bli dømt ifølge loven.
4Den som synder, bryter også loven; for synd er lovbrudd.
9Og vit dette: Loven er ikke laget for den rettferdige, men for de lovløse og ulydige, for de ugudelige og syndere, for de urene og vanhellige, for mordere av fedre og mødre.