For jeg vil ikke, brødre, at dere skal være uvitende om at våre forfedre alle var under skyen, og de gikk alle gjennom havet.

Thi jeg vil ikke, Brødre! at I skulle være uvidende om, at vore Fædre vare alle under Skyen, og de gik alle igjennem Havet,

Alle ble døpt til Moses i skyen og i havet,

og de ere alle døbte til Moses i Skyen og i Havet,

og de spiste alle den samme åndelige maten.

og de aade alle den samme aandelige Mad,

Og de drakk alle den samme åndelige drikken, for de drakk av den åndelige klippen som fulgte dem, og klippen var Kristus.

og de drak alle den samme aandelige Drik; thi de drak af den aandelige Klippe, som fulgte dem; men Klippen var Christus;

Men Gud hadde ikke behag i de fleste av dem, for de ble slått ned i ørkenen.

men Gud havde ikke Behag i de Fleste af dem; thi de bleve nedslagne i Ørkenen.

Disse tingene skjedde som forbilder for oss, så vi ikke skal ha lyst til det onde som de hadde.

Men disse Ting ere blevne Forbilleder for os, at vi ikke skulle have Lyst til det Onde, ligesom de havde Lyst (dertil).

Bli heller ikke avgudsdyrkere, slik noen av dem ble, slik det står skrevet: Folket satte seg ned for å spise og drikke, og de reiste seg for å leke.

Bliver ei heller Afgudsdyrkere, som Nogle af dem, som skrevet er: Folket satte sig ned at æde og at drikke, og stod op at lege.

La oss heller ikke drive hor, slik noen av dem gjorde, og på én dag falt tjue-tre tusen.

Lader os ei heller bedrive Hor, som Nogle af dem bedreve Hor og faldt paa een Dag tre og tyve tusinde.

La oss heller ikke friste Kristus, som noen av dem også gjorde, og ble ødelagt av slanger.

Lader os ei heller friste Christum, som og Nogle af dem fristede ham og bleve ødelagte af Slanger.

Klag heller ikke, som noen av dem klaget, og ble ødelagt av ødeleggeren.

Knurrer ei heller, som og Nogle af dem knurrede og bleve ødelagte af Fordærveren.

Alle disse hendelsene var forbilder, og de er skrevet som advarsler til oss som har fått denne tidens ende.

Men alle disse Ting skede dem som Forbilleder; men det er skrevet os til Advarsel, til hvilke de sidste Tider ere komne.

Derfor, den som tror han står, skal passe på at han ikke faller.

Derfor, hvo, som tykkes at staae, see til, at han ikke falder.

Ingen fristelse har kommet over dere som ikke er menneskelig; men Gud er trofast og vil ikke la dere bli fristet over evne, men vil også gi en vei ut av fristelsen slik at dere kan tåle det.

Eder er ingen Fristelse paakommen, uden menneskelig; men Gud er trofast, som skal ikke lade eder fristes over eders Formue, men skal gjøre baade Fristelsen og dens Udgang saa, at I det kunne taale.

Derfor, mine kjære, flykt fra avgudsdyrkelsen!

Derfor, mine Elskelige! flyer fra Afgudsdyrkelsen!

Jeg snakker til kloke mennesker; døm selv det jeg sier:

Jeg taler som til Forstandige; dømmer I det, jeg siger:

Velsignelsens beger som vi velsigner, er det ikke en deltakelse i Kristi blod? Brødet vi bryter, er det ikke en deltakelse i Kristi kropp?

Velsignelsens Kalk, som vi velsigne, er den ikke Christi Blods Samfund? det Brød, som vi bryde, er det ikke Christi Legemes Samfund?

For det er ett brød, og vi er ett legeme, selv om vi er mange, for vi har del i det ene brødet.

Thi eet Brød, eet Legeme ere vi mange; thi vi ere alle deelagtige i det ene Brød.

Se på Israel etter kjødet; de som spiser offerene, har de ikke del i alteret?

Seer til Israel efter Kjødet; de, som æde Offerne, ere de ikke deelagtige i Alteret?

Hva sier jeg da? At en avgud er noe, eller at avgudsofre er noe?

Hvad siger jeg da? at en Afgud er Noget? eller at Afguders Offer er Noget?

Nei, men det som hedningene ofrer, ofrer de til demoner og ikke til Gud; og jeg vil ikke at dere skal ha del i demonene.

Nei! men, at hvad Hedningerne offre, offre de Djævlene og ikke Gud; men jeg vil ikke, at I skulle have Samfund med Djævlene.

Dere kan ikke drikke Herrens beger og demonenes beger; dere kan ikke ha del i Herrens bord og demonenes bord.

I kunne ikke drikke Herrens Kalk og Djævlenes Kalk, I kunne ikke være deelagtige i Herrens Bord og Djævlenes Bord.

Eller vil vi vekke Herrens nidkjærhet? Er vi sterkere enn ham?

Eller ville vi opvække Herren til Nidkjærhed? monne vi være stærkere end han?

Jeg har frihet til alt, men ikke alt gagner; jeg har frihet til alt, men ikke alt bygger opp.

Alt er mig vel tilladt, men ikke Alt er nyttigt; Alt er mig vel tilladt, men ikke Alt opbygger.

Ingen skal søke sitt eget, men hver den andres beste.

Ingen søge sit Eget, men hver det, som er den Andens (Bedste).

Alt som selges i slakterboden, kan dere spise, og spør ikke for samvittighetens skyld.

Alt, hvad som sælges i Slagterboden, det æder, og efterspørger Intet for Samvittighedens Skyld;

For jorden og alt som fyller den, er Herrens.

thi Jorden er Herrens og dens Fylde.

Om en av de vantro inviterer dere, og dere vil gå, spis da alt som blir satt fram for dere, og spør ikke for samvittighetens skyld.

Og dersom Nogen af de Vantroe indbyder eder, og I ville gaae (derhen), da æder alt det, som sættes for eder, og efterspørger Intet for Samvittighedens Skyld.

Men hvis noen sier til dere: Dette er et avgudsoffer, da spis det ikke, for den andres skyld som ga beskjed, og for samvittighetens skyld.

Men dersom Nogen siger til eder: Det er Afguds-Offer, da æder det ikke, for hans Skyld, som gav det tilkjende, og for Samvittighedens Skyld;

Samvittighet, sier jeg, ikke din egen, men den andres. For hvorfor skulle min frihet bli dømt av en annen samvittighet?

Samvittighed, siger jeg, ikke Ens egen, men den Andens. Thi hvorfor dømmes min Frihed af en Andens Samvittighed?

Hvis jeg nyter det med takk, hvorfor blir jeg kritisert for det jeg takker for?

Dersom jeg nyder det med Taksigelse, hvi lastes jeg da for det, som jeg takker for?

Enten dere spiser eller drikker, eller hva dere enn gjør, gjør det til Guds ære.

Hvad heller I derfor æde eller drikke, eller hvad I gjøre, da gjører Alt til Guds Ære.

Gi ingen anledning til anstøt, verken for jøder eller grekere eller for Guds menighet,

Værer uden Forargelse baade for Jøder og Græker og for Guds Menighed;

slik også jeg prøver å behage alle i alt; jeg søker ikke mitt eget, men det som er til nytte for de mange, så de kan bli frelst.

ligesom jeg og i Alt stræber at tækkes Alle, idet jeg ikke søger det, som er mig selv, men det, som er Mange nyttigt, at de kunne frelses.