Paulus roser seg av Guds åpenbaringer, men sier at han fikk en torn i kjøttet
Å skryte er egentlig ikke til nytte for meg; jeg vil heller tale om syner og åpenbaringer fra Herren.
At rose mig, er mig sandeligen ikke nyttigt; thi jeg vil komme til Syner og Herrens Aabenbarelser.
Jeg kjenner en person i Kristus som for fjorten år siden ble rykket opp til den tredje himmel – om det var i kroppen eller utenfor kroppen, vet jeg ikke, det vet Gud.
Jeg kjender et Menneske i Christo, som for fjorten Aar siden — hvad heller han var i Legemet, veed jeg ikke, eller udenfor Legemet, veed jeg ikke, Gud veed det — blev henrykket indtil den tredie Himmel.
Og jeg kjenner en slik person – om han var i kroppen eller utenfor kroppen, vet jeg ikke, det vet Gud –
Og jeg kjender et saadant Menneske, — hvad heller han var i Legemet eller udenfor Legemet, veed jeg ikke, Gud veed det —
som ble rykket opp til Paradiset og hørte ord som ikke kan uttales av mennesker.
at han blev henrykket ind i Paradiis og hørte uudsigelige Ord, hvilke det ikke er et Menneske tilladt at udtale.
Om slike opplevelser vil jeg gjerne skryte; men om meg selv vil jeg ikke skryte, bortsett fra mine svakheter.
Af Saadant vil jeg rose mig; men af mig selv vil jeg ikke rose mig, uden af mine Skrøbeligheder.
For hvis jeg valgte å skryte, ville jeg ikke være en dåre, for jeg ville snakke sannheten; men jeg avstår fra det, så ingen skal tenke høyere om meg enn det de ser og hører av meg.
Thi dersom jeg end vilde rose mig, blev jeg ikke en Daare, thi jeg vilde sige Sandhed; men jeg undlader det, for at ikke Nogen skal tænke høiere om mig, end det, han seer mig at være, eller det, han hører af mig.
Og for at jeg ikke skal bli hovmodig på grunn av de storslåtte åpenbaringene, har jeg fått en torn i kjødet, en Satans engel, for å slå meg, så jeg ikke skal bli hovmodig.
Og at jeg ikke skal hovmode mig af de høie Aabenbarelser, er mig given en Torn i Kjødet, (nemlig) en Engel Satan, for at han skal slaae mig paa Munden, paa det jeg ikke skal hovmode mig.
Tre ganger ba jeg Herren om at den måtte forlate meg;
Om denne bad jeg Herren tre Gange, at den maatte lade af fra mig;
og han sa til meg: 'Min nåde er nok for deg, for min kraft fullendes i svakhet.' Derfor vil jeg helst skryte av mine svakheter, så Kristi kraft kan bo i meg.
og han sagde til mig: Min Naade er dig nok; thi min Kraft fuldkommes i Skrøbelighed. Derfor vil jeg helst rose mig af mine Skrøbeligheder, paa det at Christi Kraft kan boe i mig.
Derfor er jeg tilfreds med svakheter, ydmykelser, nød, forfølgelser og trengsler for Kristi skyld; for når jeg er svak, da er jeg sterk.
Derfor er jeg vel tilfreds i Skrøbeligheder, i Forhaanelser, i Nød, i Forfølgelser, i Angester for Christi Skyld; thi naar jeg er skrøbelig, da er jeg mægtig.
Han taler om sine mektige gjerninger, og at han ikke har vært en byrde for menigheten
Jeg har blitt en dåre ved å skryte. Dere tvang meg til det, for dere burde ha rost meg; for jeg er ikke dårligere enn de store apostlene, selv om jeg er ingenting.
Jeg er bleven en Daare, idet jeg roser mig. I tvang mig dertil; thi jeg burde prises af eder; thi jeg er ikke ringere end de saare høie Apostler, alligevel jeg er Intet.
Tegnene på en apostel ble utført blant dere med stor utholdenhet, tegn, under og kraftige gjerninger.
Der bleve jo gjorte en Apostels Tegn iblandt eder med al Taalmodighed, ved Tegn og Undere og kraftige Gjerninger.
Hva er det dere manglet sammenlignet med de andre menighetene, bortsett fra at jeg ikke var en byrde for dere? Tilgi meg denne uretten!
Thi hvad er det, hvorudi I vare ringere end de andre Menigheder, uden deri, at jeg ikke selv var eder til Besvær? Tilgiver mig denne Uret!
Se, jeg er for tredje gang klar til å komme til dere, og jeg vil ikke være en byrde for dere; for jeg søker ikke det som er deres, men dere selv; for barna skal ikke samle opp til foreldre, men foreldrene til barna.
See, jeg er tredie Gang rede til at komme til eder, og vil ikke være eder til Besvær; thi jeg søger ikke det, som eders er, men eder; thi Børnene skulle ikke samle Liggendefæ til Forældrene, men Forældrene til Børnene.
Jeg vil gladelig bruke mine ressurser og også meg selv for deres sjelers skyld, selv om jeg, som elsker dere mer, blir elsket mindre.
Men jeg vil med Glæde opoffre Mit, ja mig selv for eders Sjæle, om endog jeg, som elsker eder mere, elskes mindre.
Men la oss si at jeg ikke har vært en byrde for dere; men kanskje var jeg listig og tok dere med list?
Men lad saa være, at jeg ikke haver besværet eder; men (maaskee) var jeg trædsk og tog eder med List?
Har jeg utnyttet dere gjennom noen av dem jeg sendte til dere?
Haver jeg skuffet eder ved Nogen af dem, jeg sendte til eder?
Jeg ba Titus om å dra, og sendte med ham den andre broren. Utnyttet Titus dere i noe? Vandret vi ikke med den samme ånd og i de samme spor?
Jeg opmuntrede Titus og sendte hiin Broder med. Haver Titus forfordelet eder i nogen Ting? Have vi ikke vandret i den samme Aand og i de samme Fodspor?
Dette skriver han alt til deres oppbyggelse, så han ikke må bruke myndighet mot de ubotferdige når han kommer til dem
Tror dere igjen at vi forsvarer oss for dere? Vi taler i Kristus for Guds åsyn; men alt dette, kjære dere, er for deres oppbyggelse.
Mene I atter, at vi forsvare os for eder? Vi tale i Christo for Guds Aasyn; men alt dette, I Elskelige! til eders Opbyggelse.
For jeg frykter at når jeg kommer, skal jeg kanskje ikke finne dere slik jeg vil, og at dere vil finne meg slik dere ikke vil ha meg; at det vil være strid, misunnelse, sinne, trette, baktalelser, sladder, stolthet og uorden;
Thi jeg frygter, at naar jeg kommer, jeg da maaskee ikke skal finde eder saadanne, som jeg vil, og at jeg skal findes af eder saadan, som I ikke ville; at der skulle være Trætter, Nid, Vrede, Kiv, Bagtalelser, Øretuden, Opblæsthed, Uordener;
for når jeg kommer igjen, skal min Gud ydmyke meg hos dere, og jeg skal sørge over mange som har syndet tidligere og ikke har omvendt seg fra sin urenhet, utukt og utskeielse som de har begått.
at, naar jeg kommer igjen, min Gud skal ydmyge mig hos eder, og jeg skal sørge over Mange, som forhen syndede og ikke have omvendt sig fra deres Ureenhed og Horeri og Uteerlighed, som de have bedrevet.