Begynner vi igjen å skryte av oss selv? Eller trenger vi, som noen, anbefalingsbrev til dere eller fra dere?

Begynde vi atter at prise os selv? eller behøve vi, som Nogle, Anbefalingsbreve til eder eller Anbefalingsbreve fra eder?

Dere er vårt anbefalingsbrev, skrevet i våre hjerter, som er kjent og lest av alle mennesker.

I ere vort (Anbefalings-)Brev, indskrevet i vore Hjerter, som kjendes og læses af alle Mennesker,

Det er klart at dere er et brev fra Kristus, formidlet ved vår tjeneste, ikke skrevet med blekk, men med den levende Guds Ånd, ikke på steintavler, men på hjertets kjødtavler.

I, om hvem det er aabenbart, at I ere Christi Brev, besørget ved vor Tjeneste, indskrevet ikke med Blæk, men med den levende Guds Aand, ikke i Steentavler, men i Hjertets Kjødtavler.

En slik tillit har vi til Gud gjennom Kristus.

Men en saadan Tillid have vi til Gud formedelst Christum;

Ikke fordi vi av oss selv er i stand til å tenke ut noe som av oss selv, men vår dyktighet er fra Gud,

ikke, at vi af os selv ere dygtige til at udtænke Noget, som af os selv, men vor Dygtighed er af Gud,

som også har gjort oss dyktige til å være tjenere for en ny pakt, ikke bokstavens, men Åndens; for bokstaven dreper, men Ånden gir liv.

som og gjorde os dygtige til at være den nye Pagts Tjenere, ikke Bogstavens, men Aandens; thi Bogstaven ihjelslaaer, men Aanden levendegjør.

Hvis bokstavens tjeneste, som resulterer i død og var inngravert på steiner, skjedde i herlighet slik at Israels barn ikke kunne se på ansiktet til Moses på grunn av hans ansikts herlighet, som likevel skulle forsvinne,

Men dersom den dødbringende Bogstavs Tjeneste, som var indgraven i Stene, skede i Herlighed, saa at Israels Børn ikke kunde betragte Mose Ansigt formedelst hans Ansigts Herlighed, som dog skulde forsvinde,

hvordan skal da ikke Åndens tjeneste være enda mer i herlighet?

hvi skulde da ikke Aandens Tjeneste end mere være i Herlighed?

For hvis fordømmelsens tjeneste var i herlighet, er mye mer rettferdighetens tjeneste overstrømmende i herlighet.

Thi dersom Fordømmelsens Tjeneste var i Herlighed, er meget mere Retfærdighedens Tjeneste overvættes i Herlighed.

Ja, det som hadde herlighet, har i denne sammenheng ikke lenger herlighet i forhold til den overstrømmende herlighet.

Ja det, som havde Herlighed, var i denne Henseende end ikke herligt imod den overvættes Herlighed.

Hvis det som avskaffes, skjedde med herlighet, skal mye mer det som forblir, være i herlighet.

Thi dersom det, der afskaffes, (skede) med Herlighed, da skal saa meget mere det, som vedbliver, (være) i Herlighed.

Derfor, siden vi har et slikt håp, bruker vi stor frimodighet.

Efterdi vi derfor have saadant Haab, bruge vi stor Frimodighed,

Vi gjør ikke som Moses, som la et slør over ansiktet sitt, slik at Israels barn ikke skulle se slutten på det som skulle avskaffes.

og (gjøre) ikke som Moses, (der) lagde et Dække over sit Ansigt, for at Israels Børn ikke skulde beskue (det), indtil det, som (skulde) afskaffes, fik Ende.

Men deres sinn er blitt forherdet; for det samme slør forblir til denne dag under lesningen av det gamle testamentet, uten å bli fjernet; for det løftes bare ved Kristus.

Men deres Sind er forhærdet; thi det samme Dække vedbliver indtil denne Dag under det gamle Testamentes Læsning, uden at afdrages; thi det hæves (kun) ved Christum.

Ja, helt til denne dag ligger det et slør over deres hjerter når Moses leses.

Ja indtil denne Dag ligger der et Dække over deres Hjerte, naar Moses læses.

Men når de vender seg til Herren, blir sløret tatt bort.

Men naar de omvende sig til Herren, da bliver Dækket borttaget.

Herren er Ånden; og der hvor Herrens Ånd er, der er frihet.

Men Herren er Aanden; men hvor Herrens Aand er, der er Frihed.

Alle vi som med utildekket ansikt ser Herrens herlighet som i et speil, blir forvandlet til det samme bildet, fra en herlighet til en annen, og det er av Herren, som er Ånden.

Men vi alle, som med ubedækket Ansigt skue Herrens Herlighed, ligesom i et Speil, blive forvandlede efter det samme Billede fra Herlighed til Herlighed, og det af Herren, (der er) Aanden.