For vi vet at hvis vårt jordiske telt blir ødelagt, har vi et byggverk fra Gud, et hus ikke laget med hender, evig i himmelen.

Thi vi vide, at dersom vor Hyttes jordiske Huus nedbrydes, saa have vi en Bygning af Gud, et Huus, som ikke er gjort med Hænder, evigt i Himlene;

I denne lengsel sukker vi, mens vi venter på å bli kledt i vår himmelske bolig.

thi og i dette sukke vi, idet vi længes efter at blive overklædte med vor himmelske Bolig;

For vi vil gjerne bli funnet kledt og ikke nakne.

dog saa, at vi og skulle findes iklædte, ikke nøgne.

Så lenge vi er i dette teltet, sukker vi under byrdene, fordi vi ønsker ikke å bli avkledd, men å bli ikledd, slik at det dødelige kan bli oppslukt av livet.

Thi saalænge vi ere i denne Hytte, sukke vi og under Byrden, efterdi vi ikke ville afklædes, men overklædes, saa at det Dødelige kunde blive opslugt af Livet.

Gud, som har forberedt oss på dette, har også gitt oss Ånden som pant.

Men den, som beredte os just til dette, er Gud, som og gav os Aanden til Pant.

Derfor er vi alltid frimodige, selv om vi vet at så lenge vi er i legemet, er vi borte fra Herren.

Derfor ere vi altid frimodige, enddog vi vide, at medens vi ere tilhuse i Legemet, ere vi borte fra Herren.

— For vi vandrer i tro, ikke i rekken.

— Thi vi vandre i Tro, ikke i Beskuelse. —

Men vi er frimodige og foretrekker heller å flytte hjem til Herren.

Dog ere vi frimodige og have mere Behag i at vandre bort fra Legemet og være hjemme hos Herren.

Så vi streber etter å være til behag for ham, enten vi er hjemme eller borte.

Derfor beflitte vi os ogsaa paa, hvad enten vi ere hjemme eller ikke hjemme, at være ham velbehagelige.

For vi må alle åpenbares for Kristi domstol, slik at hver enkelt kan få igjen for det som er gjort i legemet, enten godt eller ondt.

Thi os bør alle at aabenbares for Christi Domstol, paa det at Enhver kan faae efter det, (som er skeet) ved Legemet, efter det, som han haver gjort, enten Godt eller Ondt.

Siden vi kjenner Herrens frykt, prøver vi å overtale mennesker, og vi er åpenbare for Gud. Ja, jeg håper vi også er blitt åpenbare for deres samvittighet.

Efterdi vi da kjende Herrens Frygt, søge vi at vinde Mennesker, men ere aabenbare for Gud; ja jeg haaber, at vi ogsaa ere blevne aabenbare for eders Samvittighed.

Vi skryter ikke igjen av oss selv, men gir dere anledning til å rose dere av oss, så dere kan ha noe å svare dem som roser seg av ytre ting og ikke av hjertet.

Thi vi prise os ikke atter selv for eder, men give eder Anledning til at rose eder af os, paa det I kunne have Noget mod dem, som rose sig af udvortes Anseelse og ikke af Hjertet.

For hvis vi går for langt i vår ros, er det for Gud, eller hvis vi er beskjedne, er det for dere.

Thi dersom vi gaae for vidt (i vor Ros), da er det for Gud, eller vi ere beskedne, er det for eder.

For Kristi kjærlighet driver oss,

Thi Christi Kjærlighed tvinger os,

fordi vi regner med at hvis én er død for alle, er alle døde; og han døde for alle, for at de som lever, ikke lenger skal leve for seg selv, men for ham som døde og sto opp for dem.

idet vi dømme dette, at dersom Een er død for Alle, da ere de alle døde; og han døde for Alle, paa det at de, som leve, skulle ikke fremdeles leve sig selv, men ham, som er død og opstanden for dem.

Fra nå av kjenner vi derfor ingen etter kjødet; selv om vi har kjent Kristus etter kjødet, kjenner vi ham ikke lenger slik.

Saa at vi herefter kjende Ingen efter Kjødet; men dersom vi og have kjendt Christum efter Kjødet, kjende vi ham dog nu ikke mere (saaledes).

Derfor, hvis noen er i Kristus, er han en ny skapning; det gamle er forbi, se, alt er blitt nytt.

Saa at, dersom Nogen er i Christo, da er han en ny Skabning; det Gamle er forbiganget, see, Alt er blevet nyt.

Men alt dette er fra Gud, som forsonet oss med seg selv ved Jesus Kristus og gav oss forsoningens tjeneste.

Men alt dette er af Gud, som forligte os med sig selv formedelst Jesum Christum og gav os Forligelsens Tjeneste;

Gud var i Kristus og forsonet verden med seg selv, ikke tilregnet dem deres overtramp og har betrodd oss forsoningens ord.

efterdi Gud i Christo forligte Verden med sig selv, idet han ikke tilregnede dem deres Overtrædelser, og oprettede Forligelsens Ord iblandt os.

Vi er derfor ambassadører for Kristus, som om Gud ber dere ved oss: La dere forlike med Gud.

Vi ere derfor Sendebud i Christi Sted, ligesom Gud formaner formedelst os; vi bede i Christi Sted: Lader eder forlige med Gud.

For den som ikke visste synd, gjorde han til synd for oss, slik at vi kunne bli rettferdige for Gud i ham.

Thi den, som ikke vidste af Synd, haver han gjort til Synd for os, paa det vi skulle i ham vorde retfærdige for Gud.