Ord av Forkynneren, Davids sønn, kongen i Jerusalem:

Prædikerens, Davids Søns, Kongen i Jerusalems, Ord:

Forgjengelighetens forgjengelighet, sa Forkynneren, forgjengelighetens forgjengelighet, alt er forgjengelighet.

(Det er) idel Forfængelighed, sagde Prædikeren, idel Forfængelighed, (det er) altsammen Forfængelighed.

Hva får mennesket ut av alt sitt strev som det sliter med under solen?

Hvad Fordeel haver Mennesket i al sin Møie, som det bemøier sig med under Solen?

En slekt kommer og en annen går, men jorden står fast til evig tid.

En Slægt gaaer, og en (anden) kommer, men Jorden staaer evindelig.

Solen går opp, solen går ned, og den skynder seg tilbake til stedet der den går opp.

Og Solen gaaer op, og Solen gaaer ned, og den higer til sit Sted, der hvor den gaaer op (igjen).

Den går mot sør, dreier mot nord; vinden blåser rundt og rundt og vender tilbake til sine kretsløp.

Den gaaer mod Sønden, og gaaer omkring mod Norden; Veiret gaaer (stedse) om og om, og farer frem, og Veiret kommer tilbage efter sine Omgange.

Alle elver renner ut i havet, men havet blir ikke fullt; til det stedet hvor elvene kommer fra, vender de tilbake for å renne igjen.

Alle Bække løbe i Havet, dog (bliver) Havet ikke fuldt; til det Sted, fra hvilket Floderne løbe, derhen gaae de igjen tilbage.

Alle ting er slitsomme, ingen kan uttrykke det; øyet blir ikke mett av å se, og øret blir ikke fylt av å høre.

Alle (disse) Ting ere møisommelige, Ingen kan udsige det; Øiet mættes ei af at see, og Øret fyldes ei af at høre.

Det som har vært, det samme skal skje, og det som er gjort, det samme skal bli gjort; det er intet nytt under solen.

Hvad som var, det Samme skal vorde, og hvad som er skeet, det Samme skal skee, og der er slet intet Nyt under Solen.

Er det noe man kan si: Se, dette er nytt? Det har allerede vært i tidligere tider, før vår tid.

Er der Noget, om hvilket man kan sige: See, dette er Nyt? det var allerede i de forrige Tider, som have været før os.

Ingen minnes de forgangne ting, og heller ikke de kommende ting vil bli husket av dem som kommer etter.

Der er ingen Ihukommelse af de forrige Ting, og af de efterkommende Ting, som skulle vorde, af dem (skal heller) ikke være Ihukommelse hos dem, som skulle være herefter.

Jeg, Forkynneren, var konge over Israel i Jerusalem.

Jeg, Prædikeren, jeg var Konge over Israel i Jerusalem.

Jeg ga meg hen til å utforske og undersøke med visdom alt som skjer under himmelen; slik vondt strev har Gud gitt menneskenes barn å plage seg med.

Og jeg gav mit Hjerte til at randsage og at opsøge med Viisdom om alt det, som skeer under Himmelen; saadan ond Møie haver Gud givet Menneskens Børn at plage sig derudi.

Jeg så alle gjerningene som er gjort under solen, og se, alt var tomhet og et jag etter vind.

Jeg saae alle de Gjerninger, som ere gjorte under Solen, og see, det var alt Forfængelighed og Aandsfortærelse.

Det skjeve kan ikke gjøres rett, og det som mangler kan ikke telles.

Kroget kunde ikke vorde ret, og Brøst kunde ikke tælles.

Jeg sa til meg selv: Se, jeg har samlet mer visdom enn alle som har vært i Jerusalem før meg, og hjertet mitt har sett mye visdom og kunnskap.

Jeg talede med mit Hjerte og sagde: See, jeg, jeg haver faaet større og mere Viisdom end alle de, som have været før mig i Jerusalem, og mit Hjerte haver seet megen Viisdom og Kundskab.

Jeg ga meg til å forstå visdom, forstå dårskap og galskap; jeg innså også at dette er et jag etter vind.

Og jeg gav mit Hjerte til at forstaae Viisdom og at forstaae Galenskab og Daarlighed; jeg fornam, at dette var ogsaa Aandsfortærelse.

For med mye visdom kommer mye sorg, og den som øker sin kunnskap, øker sin smerte.

Thi hvor megen Viisdom er, (der er) megen Græmmelse, og den, som forøger Kundskab, forøger Smerte.