Men jeg sier: Så lenge arvingen er et barn, er det ingen forskjell mellom ham og en slave, selv om han er herre over hele eiendommen.

Men jeg siger: Saalænge Arvingen er et Barn, er der ingen Forskjel mellem ham og Trællen, enddog han er Herre over alt Godset;

Han er under formyndere og forvaltere frem til den tiden faren har bestemt.

men han er under Formyndere og Huusholdere indtil den af Faderen bestemte Tid.

Slik var det også med oss; så lenge vi var barn, var vi underlagt verdens grunnleggende prinsipper som slaver.

Saaledes stode og vi, saalænge vi vare Børn, som Trælle under Verdens Børnelærdom;

Men da tiden var fullkommen, sendte Gud sin Sønn, født av en kvinne, født under loven,

men der Tidens Fylde kom, udsendte Gud sin Søn, født af en Qvinde, født under Loven,

for å kjøpe fri dem som var under loven, så vi kunne få barnekår.

paa det at han skulde frikjøbe dem, som vare under Loven, at vi skulde faae den sønlige Udkaarelse.

Og fordi dere er sønner, har Gud sendt sin Sønns Ånd inn i våre hjerter, og den roper: Abba, Far!

Men eftersom I da ere Sønner, haver Gud udsendt sin Søns Aand i eders Hjerter, som raaber: Abba, Fader!

Så er du ikke lenger slave, men sønn. Og er du sønn, da er du også arving, utpekt av Gud ved Kristus.

Saa at du ikke længere er Træl, men Søn; men er du Søn, da er du ogsaa Guds Arving formedelst Christum.

Men før, da dere ikke kjente Gud, tjente dere dem som i virkeligheten ikke er guder.

Vel sandt, dengang da I ikke kjendte Gud, tjente I dem, som ei af Naturen ere Guder.

Men nå, når dere kjenner Gud, eller, enda bedre, er kjent av Gud, hvorfor vender dere da tilbake til de svake og fattige prinsippene? Vil dere virkelig gå tilbake til å bli slaver for dem igjen?

Men nu, da I kjende Gud, ja meget mere ere kjendte af Gud, hvorledes vende I da atter tilbage til den svage og fattige Børnelærdom, hvoraf I atter paany ville gjøre Eder til Trælle?

Dere holder bestemte dager, måneder, tider og år.

I tage vare paa Dage og Maaneder og Tider og Aar.

Jeg er bekymret for dere; kanskje har jeg arbeidet forgjeves blant dere.

Jeg frygter for Eder, at jeg maaskee haver arbeidet forgjæves paa Eder.

Bli som meg, for jeg er som dere. Jeg ber dere, brødre, dere har ikke gjort meg noe galt.

Vorder ligesom jeg, thi jeg er som I. Brødre! jeg beder Eder; I have ingen Uret gjort mig.

Dere vet at det var på grunn av en kroppslig svakhet at jeg første gang forkynte evangeliet for dere.

Men I vide, at jeg under Kjødets Skrøbelighed første Gang prædikede Eder Evangelium;

Og denne prøvelsen i kroppen min foraktet dere ikke eller avviste, men dere tok imot meg som en Guds engel, som Kristus Jesus.

og denne min Prøvelse i mit Kjød ringeagtede I ikke og forhaanede ikke, men I annammede mig som en Guds Engel, som Christum Jesum.

Hvor lykkelige var dere da! Jeg gir vitnet om at hvis det var mulig, ville dere ha revet ut øynene deres og gitt dem til meg.

Hvor prisede I Eder da salige! Thi jeg giver Eder det Vidnesbyrd, at, om det havde været muligt, havde I udrevet Eders Øine og givet mig.

Er jeg nå blitt deres fiende fordi jeg sier dere sannheten?

Er jeg da nu bleven Eders Fiende, fordi jeg siger Eder Sandheden?

De er ivrige for dere, men ikke til gode; de vil utestenge dere, så dere skal være ivrige etter dem.

De er nidkjære for Eder, dog ikke til det Gode; men de ville udelukke Eder (fra mig), at I skulle være nidkjære efter dem.

Men det er bra å være ivrig i det gode, alltid, og ikke bare når jeg er hos dere.

Men det er godt at være nidkjær i det Gode altid, og ikke alene, naar jeg er nærværende hos Eder.

Mine kjære barn, som jeg igjen må lide fødselsveer for, inntil Kristus blir dannet i dere!

Mine Børnlille, hvilke jeg atter føder med Smerte, indtil Christus faaer sin Dannelse i Eder!

Jeg skulle ønske jeg var hos dere nå og kunne endre min stemme, for jeg er i tvil om dere.

Jeg vilde, at jeg nu var tilstede hos Eder og kunde omskifte min Røst, efterdi jeg er tvivlraadig om Eder.

Si meg, dere som ønsker å være under loven, hører dere ikke hva loven sier?

Siger mig, I, som ville være under Loven, høre I ikke Loven?

For det står skrevet at Abraham hadde to sønner, én med slavekvinnen og én med den frie kvinnen.

Der er jo skrevet, at Abraham havde to Sønner, een af Tjenesteqvinden, og een af den frie Qvinde.

Men sønnen til slavekvinnen ble født etter kjødet, mens sønnen til den frie kvinnen ble født ved løftet.

Men den af Tjenesteqvinden var født efter Kjødet, men den af den frie Qvinde ifølge Forjættelsen.

Dette er en allegori; de to kvinnene representerer to pakter. Den ene fra Sinaifjellet føder til slaveri, og det er Hagar.

Ved hvilke Ting noget Andet betegnes; thi disse ere de tvende Pagter, den ene fra Sinai Bjerg, som føder til Trældom; denne er Hagar.

For Hagar er Sinaifjellet i Arabia og svarer til det nåværende Jerusalem, for det er i slaveri med sine barn.

Thi Hagar er Sinai Bjerg i Arabia, men svarer til det Jerusalem, som nu er; thi det er i Trældom med sine Børn.

Men det Jerusalem som er ovenfor, er fritt og er vår mor.

Men det Jerusalem heroventil er den frie Qvinde, som er alle vores Moder.

For det står skrevet: 'Gled deg, du ufruktbare, som ikke fødte! Rop og jubel, du som ikke hadde fødselsveer! For den ensliges barn er flere enn hennes som har mann.'

Thi der er skrevet: Vær glad, du Ufrugtbare, du, som ikke fødte! udbryd og raab, du, som ikke havde Fødselssmerte! thi den Forladtes Børn ere meget flere end dens, som haver Manden.

Og vi, brødre, vi er løftets barn, slik som Isak var.

Men vi, Brødre! ere Forjættelsens Børn, som Isak var.

Men akkurat som den gang, ble han som var født etter kjødet, forfulgt av han som var født etter Ånden, og slik er det også nå.

Men ligesom dengang den, som var født efter Kjødet, forfulgte den, som var født efter Aanden, saaledes og nu.

Men hva sier Skriften? 'Driv ut slavekvinnen og hennes sønn, for slavekvinnens sønn skal ikke arve sammen med den frie kvinnens sønn.'

Men hvad siger Skriften? Udstød Tjenesteqvinden og hendes Søn; thi Tjenesteqvindens Søn skal ingenlunde arve med den frie Qvindes Søn.

Så, brødre, vi er ikke slavekvinnens barn, men den frie kvinnens.

Saa ere vi da, Brødre! ikke Tjenesteqvindens Børn, men den frie Qvindes.