Jeg sto på min vaktpost og stilte meg opp på festningsvollen, og jeg ventet ivrig for å se hva han ville si til meg, og hva jeg skulle svare ut fra min overbevisning.

Jeg stod paa min Vagt og stillede mig paa Befæstningen, og jeg varede (flitteligen) paa, for at see, hvad han vilde tale ved mig, og hvad jeg skulde svare igjen efter min Overbeviisning.

Herren svarte meg og sa: Skriv et syn, og gjør det tydelig på tavlene, slik at den som løper forbi, kan lese det.

Og Herren svarede mig og sagde: Skriv et Syn, og gjør det klart paa Tavlerne, at han kan læse deri, (som) løber (forbi).

For synet venter ennå på den fastsatte tiden, og det taler om enden og lyver ikke; selv om det drøyer, vent på det; for det vil komme, det skal ikke holde seg tilbake.

Thi der er endnu Syn til den bestemte Tid, og det skal udsige, (hvad der hører) til Enden, og ikke lyve; om han tøver, bi efter ham; thi han skal visseligen komme, han skal ikke blive tilbage.

Se, hans sjel er oppblåst, den er ikke rett i ham; men den rettferdige skal leve ved sin tro.

See, hans Sjæl formaster sig, den er ikke ret i ham; men en Retfærdig ved sin Tro skal leve.

Og fordi vinens bedrager er utro og en arrogant mann, så vil han ikke bli værende i sitt hjem; for han utvider sin sjel som Sheol, og han er som døden, som ikke kan mettes, og han samler til seg alle nasjoner og sanker folkeslagene.

Og efterdi at Viindrankeren er utro, (og er) en stolt Mand, saa vil han ikke blive i (sin) Bolig; thi han udvider sin Sjæl som Helvede, og han er som Døden, der kan ikke mættes, og vil sanke til sig alle Hedningerne, og samle til sig alle Folkene.

Skal ikke alle disse ta opp et ordspråk mot ham og en gåtefull tale om ham? Og hver skal si: Ve den som øker det som ikke tilhører ham — hvor lenge skal det vare? — og som tynger seg med masse skyld.

Mon ikke disse allesammen skulle optage et Ordsprog over ham, og mørke Talers Udlæggelse om ham? og (hver) skal sige: Vee den, som formerer (det, som hører) ham ikke til — hvor længe (skal det vare)? — og den, som besværer sig med tykt Dynd.

Skal ikke de som skal bite deg, plutselig reise seg, og de som skal riste deg, våkne opp? Skulle du ikke bli til byte for dem?

Skulde de ikke hasteligen opstaae, som skulle bide dig, og de opvaagne, som skulle ruste dig? og skulde du (ikke) blive dem til Rov?

Fordi du har plyndret mange nasjoner, skal alle de som er igjen av folkene plyndre deg, for menneskeblods skyld og vold mot landet, mot byen og alle som bor i den.

Fordi du haver røvet mange Hedninger, skulle alle de, som ere tilovers af Folkene, røve dig, for Menneskers Blods Skyld og Vold imod Landet, (ja) imod Staden og Alle, som boe deri.

Ve den som samler urettferdig vinning for sitt hus, for å sette sitt rede høyt, for å berge seg fra ulykkens hånd!

Vee den, som er gjerrig med en ond Gjerrighed for sit Huus, at han kan sætte sin Rede i det Høie, for at redde sig fra Ulykkens Vold!

Du har lagt en skamfull plan for ditt hus, idet du gjorde ende på mange folk og syndet mot din egen sjel.

Du raadslog skammeligen for dit Huus, idet du forkortede mange Folk, og syndede imod din Sjæl.

For steinen i veggen skal rope, og bjelken i treverket skal svare den.

Thi Stenen af Væggen skal raabe, og Bjælken af Træet skal svare den.

Ve den som bygger en by med blod og grunnlegger en by ved urett!

Vee den, som bygger en Stad med Blod og bereder en Stad med Uret!

Kommer ikke dette fra Herren, hærskarenes Gud, at folkene sliter for ilden og alle sliter seg ut forgjeves?

See, mon det ikke (komme) fra den Herre Zebaoth, at Folkene skulle have bemøiet sig for Ilden, og (alleslags) Folk skulle være blevne trætte forgjæves?

For jorden skal fylles med kunnskap om Herrens herlighet, som vannene dekker havbunnen.

Thi Jorden skal fyldes til at kjende Herrens Ære, som Vandene skjule Havets (Bund).

Ve den som gir sin neste for mye å drikke, du som heller fra din flaske og gjør dem drukne for å se på deres skam!

Vee den, som giver sin Næste (for meget) at drikke! (ja dig,) som frembærer din Flaske og gjør ogsaa drukken, for at see paa deres Blusel!

Du skal også mettes med skam mer enn med ære; drikk også du og vis din skamløshet; Herrens høyre hånds beger skal komme rundt til deg, og vanære skal dekke din ære.

Du skal (ogsaa) mættes med Skam mere end med Ære; drik du ogsaa, og lad see Forhuden; Herrens høire Haands Bæger skal gaae omkring til dig, og et skammeligt Spy (skal komme) over din Ære.

For volden mot Libanon skal dekke deg, og dyrenes ødeleggelse skal skremme dem, for menneskeblods skyld og vold mot landet, mot byen og alle dem som bor i den.

Thi den Vold imod Libanon skal skjule dig, og Dyrenes Ødelæggelse skal forskrække dem, for Menneskers Blods Skyld og Vold imod Landet, (ja) imod Staden og alle dem, som boe deri.

Hva nytte har et utskåret bilde, etter at han skar det som dannet det? Eller et støpt bilde og den som lærer løgn, som den som former sin skapelse, stoler på når han lager stumme avguder?

Hvad kan et udskaaret Billede gavne, da han udskar det, som dannede det? (eller) et støbt Billede og den, som lærer Løgn, at den, som danner sin Dannelse, forlader sig paa den, idet han gjør stumme Afguder?

Ve den som sier til treet: Våkn opp! Til en taus stein: Reis deg! Skal den lære deg? Se, den er kledd i gull og sølv, men det er ingen ånd i den.

Vee den, som siger til Træet: Vaagn op! til en stiltiende Steen: Vaagn op! skal den lære dig? see, den er overdragen med Guld og Sølv, og der er ingen Aand inden i den.

Men Herren er i sitt hellige tempel; vær stille for hans åsyn, all jorden!

Men Herren er i sit hellige Tempel; ti stille for hans Ansigt, al Jorden!