Derfor, siden vi har en så stor mengde vitner omkring oss, la oss legge av all byrde og synden som lett fanger oss, og med tålmodighet løpe i den kampen som er lagt foran oss.

Derfor lader og os, efterdi vi have en saadan Skare af Vidner omkring os, aflægge al Byrde og Synden, som lettelig besnærer os, og med Taalmodighed løbe i den os foresatte Kamp;

La oss se på troens opphavsmann og fullender, Jesus, som, i stedet for den glede han hadde i sikte, tålmodig bar korset, uten å bry seg om vanæren, og nå sitter ved Guds høyre hånd.

idet vi see hen til Troens Begynder og Fuldkommer, Jesum, hvilken istedet for den Glæde, han havde for sig, led taalmodigen Korset, idet han foragtede Forhaanelsen, og sidder nu ved høire Side af Guds Throne.

Tenk på ham som tålmodig har tålt slik motstand fra syndere, for at dere ikke skal bli trette og miste motet i deres sjeler.

Betragter derfor den, som haver taalmodigen lidt en saadan Modsigelse af Syndere imod sig, paa det at I ikke skulle blive trætte og forsage i eders Sjæle.

Ennå har dere ikke motstått helt til blodet i deres kamp mot synden.

Endnu stode I ikke imod indtil Blodet, idet I strede imod Synden;

Og dere har glemt formaningen som taler til dere som til barn: Min sønn! Forakt ikke Herrens tilrettevisning, og mist ikke motet når du blir refset av ham.

og I have glemt den Formaning, der taler til eder, som til Børn: Min Søn! agt ikke Herrens Revselse ringe, vær ikke heller forsagt, naar du tugtes af ham;

For Herren tukter den han elsker, og han slår hver sønn han tar til seg.

thi hvem Herren elsker, den revser han, og han hudstryger hver Søn, som han antager sig.

Hvis dere tåler tilrettevisning, handler Gud med dere som med sønner; for hvilken sønn er det som faren ikke tukter?

Dersom I lide Revselse, handler Gud med eder, som med Børn; thi hvo er den Søn, som Faderen ikke revser?

Men hvis dere er uten tilrettevisning, som alle har del i, da er dere uekte barn og ikke sanne sønner.

Men dersom I ere uden Revselse, i hvilken Alle ere blevne deelagtige, da ere I uægte og ikke Børn.

Vi har også hatt våre jordiske fedre som oppdragere, og vi viste dem respekt. Skal vi da ikke enda mer underordne oss vår åndelige Far og leve?

Have vi tilmed havt vore kjødelige Fædre til Optugtere og bevaret Frygt for dem, skulde vi da ikke meget mere være den Aandernes Fader underdanige og leve?

For de tukter oss for en kort tid slik de synes best, men han gjør det til vårt beste, for at vi skal få del i hans hellighet.

Thi hine revsede os for faa Dage efter deres Tykke, men han (revser os) til Nytte, paa det vi skulle blive deelagtige i hans Hellighed.

All tilrettevisning synes i øyeblikket ikke å være til glede, men til sorg; men senere gir den dem som er opplært av den en fredelig frukt av rettferdighet.

Men al Revselse synes, imedens den er nærværende, ikke at være til Glæde, men til Bedrøvelse; men siden giver den igjen dem, som ved den ere øvede, Retfærdigheds salige Frugt.

Derfor, styrk de slappe hender og de svake knær.

Derfor retter de hængende Hænder og de afmægtige Knæ,

Og lag rette stier for føttene deres, så det som er halt ikke skal gå ut av ledd, men heller bli helbredet.

og gjører sikkre Trin med eders Fødder, at ikke det Halte skal drages (mere) af Lave, men snarere helbredes.

Søk fred med alle og den hellighet som ingen skal se Herren uten.

Stræber efter Fred med Alle og efter Hellighed, uden hvilken Ingen skal see Herren,

Se til at ingen går glipp av Guds nåde, og at ingen bitter rot vokser opp og skaper uro, slik at mange blir smittet av den.

og seer til, at ikke Nogen forsømmer Guds Naades Tid, at ikke nogen bitter Rod, som skyder op, skal gjøre Forvirring, og Mange ved den besmittes,

La ingen være en troløs eller vanhellig person som Esau, som for en enkel rett mat solgte sin førstefødselsrett.

at ikke Nogen er en Skjørlevner eller en Vanhellig, som Esau, der for en eneste Ret Mad afhændede sin Førstefødsels Rettighed.

For dere vet at selv etterpå, da han ønsket å arve velsignelsen, ble han avvist, for han fant ikke noen anledning til omvendelse, selv om han søkte den med tårer.

Thi I vide, at han og derefter, der han vilde arve Velsignelsen, blev forskudt. Thi han erholdt ingen Forandring i Beslutningen, alligevel han søgte efter den med Graad.

Dere er ikke kommet til et fjell som kan berøres, som brenner av ild, til tåke og mørke og storm,

Thi I ere ikke komne til et bævende Bjerg, der er antændt af Ild, og til Mulm og Mørke og Uveir,

til lyden av trompet og en stemme som talte ord, som de som hørte bønnfalt om at ordet ikke måtte bli talt til dem lenger.

og til en Basuns Lyd og til Ords Røst, hvorom de, der hørte den, bade, at Talen ikke mere maatte skee til dem;

For de kunne ikke tåle det som ble befalt: «Om selv et dyr berører fjellet, skal det steines.»

thi de fordroge ikke det, som var befalet, at endog, dersom et Dyr rørte ved Bjerget, skulde det stenes eller fældes med et Pileskud;

Og slik var synet at Moses sa: «Jeg er forskrekket og skjelver.»

og saa frygteligt var Synet, at Moses sagde: Jeg er forfærdet og bæver;

Men dere er kommet til Sions berg og til den levende Guds by, det himmelske Jerusalem, og til englenes mange tusen.

men I ere komne til Zions Bjerg og til den levende Guds Stad, til det himmelske Jerusalem og til Englenes mange Tusinde,

Til de førstefødtes forsamling og menighet, som er skrevet opp i himmelen, og til Gud, alles dommer, og til de rettferdiges ånder som har nådd fullendelse.

til de Førstefødtes Forsamling og Menighed, som ere opskrevne i Himlene, og til Gud, Alles Dommer, og til de fuldkommede Retfærdiges Aander,

Og til mellommann for en ny pakt, Jesus, og til rensende blod som taler bedre enn Abels blod.

og til den nye Pagts Midler, Jesum, og til Bestænkelsens Blod, som taler bedre end Abel.

Pass på at dere ikke avviser ham som taler. For hvis de ikke unnslapp da de avviste ham som talte på jorden, hvor mye mindre skal vi unnslippe, hvis vi vender oss bort fra ham som taler fra himmelen.

Vogter eder, at I ikke forskyde den, som taler. Thi undflyede de ikke, som forskjøde ham, der talede Guds Ord paa Jorden, da skulle vi meget mindre (undflye), dersom vi ere gjenstridige mod ham fra Himlene,

Hans stemme rystet jorden den gangen, men nå har han lovet og sagt: «Enda en gang vil jeg ryste ikke bare jorden, men også himmelen.»

hvis Røst da bevægede Jorden; men nu har han lovet, sigende: Endnu eengang ryster jeg ikke aleneste Jorden, men og Himmelen.

Denne uttrykksmåten, «enda en gang,» viser at de tingene som rystes, skal bli tatt bort, siden de er skapt, for at det som ikke kan rystes, skal bestå.

Men dette "endnu eengang" giver tilkjende, at de Ting, der bevæges, skulle omskiftes, efterdi de ere gjorte, paa det at de, der ikke bevæges, skulle blive ved.

Siden vi da har fått et rike som ikke kan rystes, la oss vise takknemlighet, ved hvilken vi kan tjene Gud på en måte som behager ham, med ærbødighet og frykt.

Efterdi vi da have bekommet et ubevægeligt Rige, saa lader os holde fast ved Naaden, ved hvilken vi kunne tjene Gud velbehageligen, med Undseelse og Ærefrygt.

For vår Gud er en fortærende ild.

Thi og vor Gud er en fortærende Ild.