Hosea klager over folkets synder, deres falskhet, tyveri, ondskap, drukkenskap, hykleri, allianser med hedenske konger og forherdelse
Da jeg helbredet Israel, ble avslørt Efraims synd og Samarias ondskap, for de har handlet falskt; tyver kommer inn, og røvertropper herjer utenfor.
Der jeg lægede Israel, da blottedes Ephraims Misgjerning og Samarias Ondskaber, thi de have gjort Falskhed; og Tyven kommer ind, en Krigstrop overfalder udentil.
De tenker ikke i sine hjerter at jeg har husket all deres ondskap. Nå omringer deres gjerninger dem, de står rett foran mitt ansikt.
Og de sige ikke i deres Hjerte, at jeg haver ihukommet al deres Ondskab; nu have deres Idrætter omringet dem, de ere for mit Ansigt.
De gleder kongen med sin ondskap og fyrstene med sine løgner.
Ved deres Ondskab glæde de Kongen, og Fyrsterne ved deres Løgn.
De er alle som ekteskapsbrytere, som en bakerovn som varmes av bakeren, som slutter å våke når deigen er eltet til den er gjennomsyret.
De ere alle Horkarle, de ere som en Ovn, der hedes af en Bager, som holder op at vaage, fra han haver æltet Deigen, indtil den bliver (aldeles) syret.
På vår konges dag har fyrstene gjort ham syk av vinens heftighet, og han samfunn med spotterne.
(Det er) vor Konges Dag, Fyrsterne have gjort (ham) syg med Hidsighed af Vinen, han fremdrager sin Haand med Spottere.
Når de nærmer seg, er hjertet deres som en brennende ovn; de ligger i bakhold, mens bakeren sover gjennom natten, og om morgenen flammer ovnen opp.
Naar de nærme sig, er deres Hjerte som en Ovn, naar de lure; den, som bager dem, sover den ganske Nat, om Morgenen brænder han som af gloende Lue.
Alle er blitt som en het ovn, de har fortært sine dommere; alle kongene deres har falt, det er ingen blant dem som roper til meg.
De ere allesammen blevne hede som en Ovn, og have fortæret deres Dommere; alle deres Konger ere faldne, der er Ingen iblandt dem, som kalder paa mig.
Efraim blander seg med folkeslagene, Efraim er som en brødleiv som ikke er snudd.
Ephraim, han blander sig iblandt Folkene, Ephraim er (som) en Kage, der er ikke vendt.
Fremmede har tæret på hans styrke, men han merker det ikke. Grå hår spres også på ham, men han legger ikke merke til det.
Fremmede fortære hans Kraft, men han, han fornemmer det ikke; der udstrøes ogsaa graae Haar paa ham, og han, han fornemmer det ikke.
Israels stolthet vitner imot ham, likevel vender de ikke tilbake til Herren sin Gud, heller ikke søker de ham tross alt dette.
Og Israels Hovmodighed svarer imod ham for hans Ansigt; thi de omvende sig ikke til Herren deres Gud, og søge ham ikke ved alt dette.
Efraim er som en due, lettlurt og forstandsløs; de roper til Egypt og går til Assyria.
Men Ephraim er ligesom en forlokket Due, (som har) ingen Forstand; de raabte paa Ægypten, (og) de gik til Assyrien.
Truer dem med ødeleggelse, og klager igjen over deres hykleri og ulydighet
Når de drar, vil jeg spre mitt nett over dem, jeg vil fange dem som fugler under himmelen; jeg vil straffe dem som det er kunngjort i deres forsamling.
Naar de gaae bort, vil jeg udbrede mit Garn over dem, jeg vil nedkaste dem som Fugle under Himmelen, jeg vil tugte dem, saasom det høres i deres Forsamling.
Ve dem, for de har flyktet bort fra meg! Ødeleggelse over dem, for de har gjort opprør mot meg. Jeg ønsket å gjenløse dem, men de talte bare løgner mot meg.
Vee dem! thi de vanke hid og did fra mig; Ødelæggelse (skal vederfares) dem, thi de have gjort Overtrædelse imod mig; og jeg, jeg vilde forløse dem, men de, de talede idel Løgn imod mig.
De roper ikke til meg av hjertet når de jamrer på sine senger; for korn og ny vin samler de seg, men de vender seg bort fra meg.
Og de raabe ikke til mig i deres Hjerte, naar de hyle paa deres Seng; for Korn og Most holde de sig tilsammen, de afvige (og overtræde) imod mig.
Selv om jeg har tuket dem og styrket armene deres, planlegger de ondt mot meg.
Og jeg, jeg tugtede (dem vel), og jeg bestyrkede deres Arme, men de tænkte Ondt imod mig.
De vender om, men ikke til den Høyeste; de er som en svikefull bue. Fyrstene deres skal falle for sverdet på grunn av deres tunger som har provosert; dette skal skje som en bespottelse i Egyptens land.
De omvendte sig, (men) ikke til den Høieste, de vare som en falsk Bue; deres Fyrster skulle falde ved Sværdet for deres Tunges Fortørnelse; denne er deres Bespottelse i Ægypti Land.