Ve dem som vedtar urettferdige lover, og de skriverne som skriver urett.

Vee dem, som beskikke uretfærdige Skikke, og de Skrivere, som skrive Møie,

For å hindre de fattige fra deres rett og røve de hjelpeløses rett blant mitt folk, slik at enker kan være deres bytte, og de kan plyndre de farløse.

til at afvende de Ringe fra (deres) Ret og bortrive de Elendiges Ret iblandt mit Folk, at Enkerne maae være deres Rov, og de kunne berøve de Faderløse.

Men hva vil dere gjøre på straffens dag, i ødeleggelsen som skal komme langt borte fra? Til hvem vil dere fly for hjelp, og hvor vil dere etterlate deres rikdom?

Men hvad ville I gjøre paa Hjemsøgelsens Dag og i den Ødelæggelse, som skal komme langt fra? til hvem ville I flye om Hjælp, og hvor ville I lade eders Herlighed,

I frykt for at alle blir bøyd under fangene og faller blant de drepte? I alt dette vil ikke hans vrede vende tilbake, men hans hånd er fortsatt utstrakt.

at Enhver ikke skulde blive bøiet under de Bundne og falde under de Ihjelslagne? i alt dette vender ikke hans Vrede tilbage, men hans Haand er endnu udrakt.

Ve Assyria, som er min vredes ris, og staven i deres hånd er min harme.

Vee Assur, (som er) min Vredes Riis! og min Fortørnelse er den Kjep, (som er) i deres Haand.

Jeg sender ham mot et hyklersk folk, gir ham befal over det folket jeg er vred på, til å plyndre og røve, og tråkke dem ned som leire i gatene.

Jeg vil hensende ham til et hykkelsk Folk, og give ham Befaling over det Folk, som jeg er vred paa, til at gjøre Bytte og røve Rov, og til at lade det træde (under Fødderne) som Leer paa Gader.

Men han mener det ikke slik, og hans hjerte tenker ikke slik, men i sitt hjerte har han planlagt å ødelegge og utrydde mange folkeslag.

Men han, han skal ikke mene saa, og hans Hjerte ikke tænke saa, men det er i hans Hjerte at ødelægge og at udrydde ikke faa Folk.

For han sier: Er ikke mine fyrster også konger?

Thi han skal sige: Ere mine Fyrster ikke Konger tillige?

Er ikke Kalno som Karkemis? Er ikke Hamat som Arpad? Er ikke Samaria som Damaskus?

Er ikke Chalno som Charchemis? er ikke Hamath som Arphad? er ikke Samaria som Damascus?

Likesom min hånd har funnet rikene med avguder, og deres utskårne bilder var bedre enn de i Jerusalem og i Samaria,

Ligesom min Haand haver fundet Afgudernes Riger, og deres udskaarne Billeder (vare ypperligere) end de i Jerusalem og i Samaria,

skal jeg ikke da gjøre det samme med Jerusalem og dens avguder som jeg gjorde med Samaria og dens avguder?

mon jeg ikke saa skal gjøre ved Jerusalem og ved dens Afguder, saasom jeg gjorde ved Samaria og ved dens Afguder?

Når Herren har fullført sitt verk på Sions fjell og i Jerusalem, vil jeg straffe Assyrias konge for hans stolte hjerte og hans oppblåste blikk.

Og det skal skee, naar Herren haver udrettet al sin Gjerning paa Zions Bjerg og i Jerusalem, da vil jeg hjemsøge over Kongen af Assyriens store Mods Frugt og over hans høie Øines Herlighed,

For han sa: Jeg har gjort det med min hånds kraft og min visdom, for jeg er klok; jeg har fjernet folkenes grenser og plyndret deres skatter og styrtet de som troner som en mektig.

fordi han sagde: Jeg haver gjort det ved min Haands Kraft og ved min Viisdom, thi jeg var forstandig, og jeg haver borttaget Folkenes Landemærker og røvet deres Forraad og nedkastet Indbyggere, som den Mægtige.

Min hånd har funnet folkenes rikdom som et fuglerede, og jeg har sanket hele jorden som man sanker forlatte egg, uten at noen slo med vingene, åpnet nebbet eller kvitret.

Og min Haand haver fundet Folkenes Gods som en Rede, og jeg, jeg haver sanket alt Landet, som man sanker Æg, der ere forladte, og der var Ingen, som rørte en Vinge, og som oplod Næb, og som qviddrede.

Kan øksen rose seg mot ham som hugger med den, eller sagen skryte mot ham som drar den? Som om en stav kunne svinges over den som løfter den, eller en kjepp kunne løftes opp, uten at den er av tre!

Kan og Øxen rose sig imod den, som hugger med den, eller Saugen trodse imod den, som drager den? (det var,) ligesom et Riis vilde bevæge sig imod dem, som opløfte det, eller ligesom en Kjep vilde opløfte sig, (og er den) ikke Træ?

Derfor skal Herren, hærskarenes Gud, sende tæring blant hans sterke menn, og tenne et bål blant hans herlige som et brennende bål.

Derfor skal Herren, den Herre Zebaoth, sende Magerhed iblandt hans Fede, og optænde iblandt hans herlige (Folk) et Baal som et brændende Baal.

Israels lys skal være en ild, og hans Hellige skal være en flamme, og den skal brenne og fortære hans torn og hans tistel på én dag.

Og Israels Lys skal være en Ild, og hans Hellige skulle være en Lue, og den skal brænde og fortære hans Riis og hans Torne paa een Dag.

Hans skogs og fruktbare markers herlighet skal fortære han sjel til kjøtt, og han skal være som en fanebærer som svinner hen.

Og hans Skovs og hans (frugtbare) Marks Herlighed skal han fortære fra Sjæl og indtil Kjød, og han skal være som en Fanedrager, der vansmægter.

Resten av trærne i hans skog skal være så få at et barn kan skrive dem ned.

Og de overblevne Træer i hans Skov skulle være (faa i) Tal, og et Barn skal kunne skrive dem.

Den dagen skal de som er igjen i Israel og de som slapp unna av Jakobs hus, ikke lenger stole på ham som slo dem, men skal i sannhet hvile på Herren, Israels Hellige.

Og det skeer paa den samme Dag, da skal det Overblevne i Israel og Undkomne af Jakobs Huus ikke mere (fast) forlade sig paa den, som slaaer det, men det skal (fast) forlade sig paa Herren, Israels Hellige, i Sandhed.

En rest skal vende tilbake, en rest av Jakob, til den mektige Gud.

Det Overblevne skal omvendes, (ja) det Overblevne af Jakob, til den vældige Gud.

Om ditt folk, Israel, skal være som havets sand, bare en rest skal vende tilbake; ødeleggelsen er bestemt, og rettferdigheten flommer over.

Thi om dit Folk, o Israel! skal være som Havets Sand, skal kun det Overblevne omvendes deraf; (deres fulde) Fordærvelse er (fast) bestemt, som løber over med Retfærdighed.

For en total ødeleggelse, bestemt av Herren, hærskarenes Gud, vil komme over hele jorden.

Thi en (fuld) Fordærvelse, og som er (fast) bestemt, gjør Herren, den Herre Zebaoth, midt udi alt Landet.

Derfor, så sa Herren, hærskarenes Gud: Frykt ikke, mitt folk som bor i Sion, for Assyria; han skal slå deg med staven og løfte sin kjepp mot deg som i Egypten.

Derfor, saa sagde Herren, den Herre Zebaoth: Frygt ikke, mit Folk, som boer i Zion, for Assur; han skal slaae dig med Riset og opløfte sin Kjep over dig paa den Viis, som i Ægypten.

For om kun kort tid, vil vreden ta slutt, og min vrede vil fortære dem.

Thi det er endnu et Lidet, (ja) en føie (Tid), da skal Grumhed endes, og min Vrede (skal komme) til at fortære dem.

Herren, hærskarenes Gud, vil sveipe en svøpe over ham som ved Midjan-slaget på Oreb-klippen; han vil løfte sin stav over havet som i Egypten.

Og den Herre Zebaoth skal opvække en Svøbe over ham, som i Midians Slag paa Orebs Klippe, og sin Stav, (som han brugte) ved Havet, den skal han og opløfte paa den Viis, som i Ægypten.

Den dagen skal hans byrde bli tatt av dine skuldre, og åket av din nakke, og åket skal brytes for salveoljen.

Og det skal skee paa den samme Dag, da skal hans Byrde borttages fra dine Skuldre, og (hans) Aag fra din Hals, og Aaget skal fordærves for hans Skyld, (som er salvet med) Olie.

Han kom til Ajat, gikk gjennom Migron, han vil oppbevare sitt krigsutstyr i Mikmas.

Han kom til Ajath, han drog igjennem Migron; han vil oversee sit Krigstøi i Michmas.

De har gått over fergestedet: De har tilbrakt natten i Geba; Rama ristet, Sauls Gibeah flyktet.

De droge over Færgestedet, de bleve Natten over til Herberge i Geba; Rama bævede, Sauls Gibea flyede.

Rop høyt med stemmen, du Gallims datter! La Lais høre deg, du elendige Anathot!

Du Gallims Datter! raab høit med din Røst; lad Lais høre det, du elendige Anathoth!

Madmena har flyktet bort; innbyggerne i Gebim Håsko samler seg til flukt.

Madmena flyede bort; Indbyggerne i Gebim samlede sig (til Flugt).

I dag skal han fortsatt stå i Nob; han skal rekke hånden mot Zions hus, Jerusalems høyde.

Endnu (bliver man) staaende en Dag i Nob; (saa) skal han røre sin Haand imod Zions Huses Bjerg, Jerusalems Høi.

Se, Herren, hærskarenes Gud, skal hugge ned de grener som vokser stolt, og de høye skal felles, og de opphøyde skal nedverdiges.

See, Herren, den Herre Zebaoth, skal nedhugge de skjønne Grene med Vold, og de, som ere høie af Væxt, skulle afhugges, og de Ophøiede skulle fornedres.

Han skal hugge ned i skogen med jernøksen, og Libanon skal falle for en mektig.

Og han skal afhugge de forvillede (Qviste) i Skoven med Jernøxen, og Libanon skal falde ved en Mægtig.