Ve Ariel, Ariel, byen hvor David slo leir! Legg år til år, la festene gå sin gang.

Vee Ariel, Ariel! du Stad, (i hvilken) David slog Leir; lægger Aar til Aar, slagter Høitiders (Offer).

Men jeg vil trenge Ariel, det skal være sorg og smerte, og den skal være som et alter for meg.

Dog vil jeg trænge Ariel, og der skal være Sorg og Bedrøvelse, og den skal være mig som Ariel.

For jeg vil omringe deg med leir, beleire deg med voller og reise murer mot deg.

Thi jeg vil slaae Leir rundt omkring dig, jeg vil beleire dig med Bolværk og opkaste Volde imod dig.

Da skal du bli ydmyket, du skal tale fra jorden, din stemme skal hviske fra støvet, som en ånd fra jorden vil du mumle dine ord.

Da skal du blive fornedret, du skal tale af Jorden, og din Tale skal mumle af Støvet, og din Røst skal være ligesom en Spaadomsaands af Jorden, og din Tale qviddre af Støvet.

De mange fremmede mot deg skal bli som fint støv, de voldsomme som flygende agner, det skal skje plutselig, på et øyeblikk.

Og de Fremmedes Mangfoldighed imod dig skal vorde som tyndt Støv, og de Forfærdeliges Mangfoldighed som Avnen, der henfarer, og det skal skee i et Øieblik hasteligen.

Fra Herren Sebaot skal den bli hjemsøkt med torden, jordskjelv og stor lyd, med virvelvind, storm og flammende ild.

Den skal hjemsøges fra den Herre Zebaoth med Torden og med Jordskjælv og stor Lyd, med Hvirvelvind og Storm og en fortærende Ildslue.

Alle de mange folkeslag som kjemper mot Ariel, vil være som en drøm, et nattens syn, alle de som strider mot den og dens festning, de som plager den.

Og alle Hedningernes Mangfoldighed, som stride imod Ariel, skal være som en Drøm (og som) et Nattesyn, ja alle de, som skulle stride imod den og dens Befæstning, og de, som trænge den.

Det skal være som når en sulten drømmer om å spise, men når han våkner, er han likevel tom. Eller som når en tørstende drømmer om å drikke, men våkner utørstet og sliten. Slik skal det være med alle de som kjemper mot Sions fjell.

Og det skal være, som (naar) den Hungrige drømmer, og see, han æder, men (naar) han opvaagner, da er hans Sjæl tom, og ligesom naar den Tørstige drømmer, og see, han drikker, og han opvaagner, og see, han er træt, og hans Sjæl er tørstig; saaledes skal alle Hedningernes Mangfoldighed blive, som stride imod Zions Bjerg.

Bli bestyrtet og forundret, bli blinde, vær fortumlet, de er beruset, men ikke av vin, de sjangler, men ikke av sterk drikk.

De dvæle, derfor forundrer eder, de forlyste sig, derfor raaber; de ere drukne, men ikke af Viin, de rave, men ikke af stærk Drik.

For Herren har utøst en dyp søvn over dere, lukket deres øyne og dekket profetene og deres ledere, som er seere.

Thi Herren haver udøst over eder en dyb Søvns Aand, og tillukket eders Øine, han haver skjult Propheterne og eders Øverster, Seerne,

Hele synet har blitt som en forseglet bok for dere, en man gir til den som kan lese og sier: «Vennligst les dette,» men han sier: «Jeg kan ikke, for den er forseglet.»

at alt (deres) Syn skal være eder som en beseglet Bogs Ord, hvilken man giver den, som forstaaer sig paa Skrift, og siger: Kjære, læs dette; men han maa sige: Jeg kan ikke, thi den er beseglet;

Eller boken gis til en som ikke kan lese, og man sier: «Vennligst les dette,» og han sier: «Jeg kan ikke lese.»

eller Bogen gives Nogen, som ikke forstaaer sig paa Skrift, saa der siges: Kjære, læs dette, og han maa sige: Jeg forstaaer mig ikke paa Skrift.

Herren sa: Dette folket nærmer seg meg med munnen, og ærer meg med leppene, men deres hjerte er langt fra meg, og deres ærefrykt for meg er bare innlærte menneskebud.

Thi Herren sagde: Efterdi dette Folk holder sig nær (til mig) med sin Mund, og de ære mig med sine Læber, men dets Hjerte er langt fra mig, og deres Frygt for mig er Menneskers Bud, som de have lært,

Derfor, se, jeg vil igjen handle underlig med dette folket, på den mest forunderlige måte, for deres visdom skal forsvinne, og de klokes forstand skal bli skjult.

derfor, see, jeg vil blive ved at handle underligen med dette Folk, paa det Underligste, ja paa det Underligste; thi deres Vises Viisdom skal forgaae, og deres Forstandiges Forstand skal skjule sig.

Ve dem som går dypt ned for å skjule sin plan for Herren, deres gjerninger er i mørke, og de sier: «Hvem ser oss? Hvem kjenner oss?»

Vee dem, som sænke sig dybt fra Herren, at skjule deres Anslag, og hvis Gjerninger ere i Mørke, og de sige: Hvo seer os, og hvo kjender os?

Å, deres snudde tankegang! Skal pottemakeren regnes som leiren? Kan det som er formet si om han som formet det: «Han gjorde meg ikke,» eller kan det som er dannet si til han som dannet det: «Han forstår ikke»?

(O) eders forvendte Handel! mon Pottemageren skal agtes som Leer, at Gjerningen kunde sige om den, som gjorde den: Han haver ikke gjort mig? eller det, som er dannet, kunde sige til den, som dannede det: Han forstod det ikke?

Er det ikke bare en kort tid, før Libanon skal bli forvandlet til en fruktbar mark, og den fruktbare marken skal regnes som en skog?

Er det ikke endnu en saare liden (Tid), at Libanon skal blive omvendt til en frugtbar Mark, og en frugtbar Mark skal agtes som en Skov?

På den dagen skal de døve høre bokens ord, og de blindes øyne skal se ut av mørket og tåken.

Og paa den samme Dag skulle de Døve høre Bogens Ord, og de Blindes Øine see af Dunkelhed og Mørke.

De ydmyke skal få større glede i Herren, og de fattige blant menneskene skal fryde seg i Israels Hellige.

Og de Sagtmodige skulle faae mere Glæde i Herren, og de Fattige iblandt Menneskene fryde sig i Israels Hellige,

Når den grusomme er borte, spotteren endt, og alle som vekter på urett er ryddet ut,

naar det er ude med den Forfærdelige, og Spotteren haver faaet Ende, og alle de ere udryddede, som ere aarvaagne til (at gjøre) Uret,

de som dømmer en mann skyldig ved et ord, de som legger feller for den som irettesetter i porten, og jager den uskyldige bort.

som holde et Menneske for en Synder for Ordets Skyld, og stille Snarer for den, som straffer i Porten, og fordrive den Retfærdige i det Øde.

Derfor sier Herren, som befridde Abraham, til Jakobs hus: Jakob skal ikke lenger bli gjort til skamme, og ansiktet hans skal ikke lenger blekne.

Derfor, saa sagde Herren, som forløste Abraham, til Jakobs Huus: Jakob skal nu ikke (mere) beskjæmmes, og hans Ansigt skal nu ikke (mere) blegne.

Når han ser sine barn, mitt verks gjerning, blant seg selv, skal de hellige mitt navn, og de skal hellige Jakobs Hellige og frykte Israels Gud.

Thi idet han seer sine Børn, mine Hænders Gjerning, midt iblandt sig, da skulle de helliggjøre mit Navn, og de skulle helliggjøre Jakobs Hellige, og forfærdes for Israels Gud.

De som er vill i ånden, skal få forståelse, og de som klager, skal motta kunnskap.

Thi de, som ere forvildede i Aanden, skulle kjende Forstand, og de, som murrede, skulle tage ved Lærdom.