Mine brødre! Ikke mange av dere bør bli lærere, for dere vet at vi skal få større ansvar.

Mine Brødre! ikke Mange (af eder) blive Lærere, efterdi I vide, at vi skulle faae større Ansvar!

For vi snubler alle i mange ting. Hvis noen ikke snubler i tale, er han en fullkommen mann, i stand til også å kontrollere hele kroppen.

Thi vi støde Alle an i mange Ting; dersom Nogen ikke støder an i sin Tale, denne er en fuldkommen Mand, istand til og at holde det ganske Legeme i Tømme.

Se, vi legger bissel i hestenes munner for at de skal adlyde oss, og slik styrer vi hele kroppen deres.

See, vi lægge Bidsler i Hestenes Munde, at de skulle adlyde os, og vi vende deres ganske Legeme.

Se også på skipene, selv om de er så store og drives av sterke vinder, styres de av et veldig lite ror dit hvor styrmannen vil.

See, ogsaa Skibene, enddog de ere saa store og drives af stærke Vinde, vendes med et saare lidet Ror, hvor Styrmandens Fart vil hen.

På samme måte er tungen et lite lem men skryter av store ting. Se, en liten ild kan sette stor skog i brann!

Saaledes er og Tungen et lidet Lem, men pukker storligen. See, en liden Ild, hvor stor en Skov antænder den!

Tungen er også en ild, en verden av urettferdighet. Slik er tungen plassert blant våre lemmer; den besmitter hele kroppen og setter livets løp i brann, og er selv satt i brann av helvete.

Ogsaa Tungen er en Ild, en Verden af Uretfærdighed. Saaledes er Tungen sat iblandt vore Lemmer; den besmitter det ganske Legeme og optænder Livets Løb, og er optændt af Helvede.

For enhver natur, både dyrs, fuglers, krypdyrs og havdyrs, kan temmes og har blitt temmet av menneskets natur.

Thi enhver Natur, baade Dyrs og Fugles, baade Ormes og Havdyrs, tæmmes og er bleven tæmmet af den menneskelige Natur;

Men tungen kan intet menneske temme; den er et ustyrlig onde, full av dødbringende gift.

men Tungen kan intet Menneske tæmme, det ustyrlige Onde, fuld af dødelig Forgift.

Med den velsigner vi Gud, vår Far, og med den forbanner vi mennesker, som er skapt i Guds bilde.

Med den velsigne vi Gud og Faderen, og med den forbande vi Menneskene, som ere gjorte efter Guds Lignelse.

Fra den samme munn kommer det både velsignelse og forbannelse. Mine brødre, dette bør ikke være slik.

Af den samme Mund udgaaer Velsignelse og Forbandelse. Mine Brødre! dette bør ikke saa at skee.

Kan en kilde la friskt og bittert vann strømme fra samme utspring?

Mon en Kilde kan udgyde af det samme Væld sødt Vand og beskt?

Kan et fikentre, mine brødre, bære oliven, eller en vinstokk fikener? Slik kan heller ingen kilde gi både salt og ferskt vann.

Mon et Figentræ, mine Brødre! kan give Oliver, eller et Viintræ Figen? Saa kan ingen Kilde give salt og sødt Vand.

Hvem er vis og forstandig blant dere? La ham vise ved god oppførsel sine gjerninger i vis ydmykhet.

Hvo er viis og forstandig iblandt eder? han vise ved god Omgjængelse sine Gjerninger i viis Sagtmodighed.

Men hvis dere har bitter misunnelse og stridslyst i hjertet, så skryt ikke og lyv ikke mot sannheten.

Men have I besk Nid og Kivagtighed i eders Hjerter, da roser eder ikke eller lyver mod Sandheden.

Dette er ikke visdom som kommer ovenfra, men jordisk, sanselig, djevelsk.

Dette er ikke den Viisdom, som kommer ovenfra ned, men en jordisk, sandselig, djævelsk;

For der det er misunnelse og strid, der er det forvirring og alle slags onde gjerninger.

thi hvor Nid og Trætte er, der er Forvirring og al Ond Handel.

Men visdommen ovenfra er først av alt ren, deretter fredsommelig, rimelig, villig til å la seg si noe, full av barmhjertighet og gode frukter, upartisk og uten hykleri.

Men den Viisdom herovenfra er først reen, dernæst fredsommelig, billig, lader sig gjerne sige, er fuld af Barmhjertighed og gode Frugter, upartisk og uden Skrømt.

Rettferdighetens frukt blir sådd i fred av dem som holder fred.

Men Retfærdigheds Frugt saaes i Fred for dem, som holde Fred.