Han begynte å fortelle dem lignelser: En mann plantet en vingård. Han satte opp et gjerde omkring den, gravde en vinpresse og bygde et vakttårn. Deretter leide han vingården ut til vinbønder og dro utenlands.

Og han begyndte at sige til dem ved Lignelser: Et Menneske plantede en Viingaard og gjorde et Gjærde derom, og grov en Perse og byggede et Taarn, og leiede den til Viingaardsmænd og drog udenlands.

Da tiden kom, sendte han en tjener til vinbøndene for å hente en del av vingårdens frukt.

Og han sendte en Tjener til Viingaardsmændene, der Tiden kom, at han hos Viingaardsmændene skulde modtage af Viingaardens Frugt.

Men de grep ham, slo ham og sendte ham tomhendt bort.

Men de toge og sloge ham, og lode ham gaae tomhændet fra sig.

Så sendte han enda en tjener til dem, og ham slo de i hodet med stein og ydmyket ham.

Og han sendte atter en anden Tjener til dem, og denne sloge de med Stene og saarede hans Hoved, og lode ham gaae forhaanet fra sig.

Han sendte en annen, men denne drepte de. Så sendte han enda flere; noen slo de, og andre drepte de.

Og han sendte atter en anden; og ham sloge de ihjel, og mange andre; Somme sloge de, men Somme dræbte de.

Til slutt hadde han en til, sin kjære sønn. Han sendte ham til dem, og sa: 'De vil respektere sønnen min.'

Men eftersom han endnu havde een Søn, som han havde kjær, sendte han til sidst ogsaa denne til dem og sagde: De ville frygte for min Søn.

Men vinbøndene sa til hverandre: 'Dette er arvingen. Kom, la oss drepe ham, så blir arven vår.'

Men de samme Viingaardsmænd sagde til hverandre: Denne er Arvingen; kommer, lader os slaae ham ihjel, saa bliver Arven vores.

De grep ham, drepte ham og kastet ham ut av vingården.

Og de toge og sloge ham ihjel, og kastede ham ud udenfor Viingaarden.

Hva skal da vingårdens eier gjøre? Han vil komme, ødelegge vinbøndene og leie vingården til andre.

Hvad skal da Viingaardens Herre gjøre? Han skal komme og ødelægge Viingaardsmændene, og leie Andre Viingaarden.

Har dere ikke lest i Skriften: 'Steinen som bygningsmennene vraket, er blitt hjørnestein.'

Da sagde (Jesus): Have I ikke og lest dette i Skriften: Den Steen, som Bygningsmændene forskjøde, den er bleven til en Hoved-Hjørnesteen.

Dette er Herrens verk, og det er forunderlig i våre øyne.

Det er skeet af Herren, og er underligt for vore Øine?

De ønsket å gripe ham, men fryktet folket, for de forsto at han hadde fortalt denne lignelsen mot dem. Så forlot de ham og gikk sin vei.

Og de søgte at gribe ham, men frygtede for Folket; thi de forstode, at han sagde denne Lignelse mod dem; og de forlode ham og gik bort.

De sendte noen av fariseerne og herodianerne til Jesus for å fange ham i ord.

Og de sendte Nogle af Pharisæerne og af de Herodianer til ham, at de skulde fange ham i Ord.

De kom og sa til ham: 'Mester, vi vet at du er sannferdig og ikke bryr deg om hva andre mener, for du ser ikke på menneskers rang, men lærer Guds vei i sannhet. Er det tillatt å betale skatt til keiseren, eller ikke?

Men de kom og sagde til ham: Mester! vi vide, at du er sanddru og skjøtter om Ingen; thi du anseer ikke Menneskers Person, men lærer Guds Vei i Sandhed. Er det tilladt at give Keiseren Skat, eller ei? skulle vi give, eller ikke give?

Skal vi betale, eller ikke?' Men han så deres hykleri og svarte: 'Hvorfor frister dere meg? Vis meg en denar for å se på den.'

Men da han vidste deres Øienskalkhed, sagde han til dem: Hvi friste I mig? tager mig hid en Penning, at jeg kan see den.

De brakte en denar til ham. Han spurte: 'Hvem er dette bildet og innskriften?' De svarte: 'Keiseren.'

Men de bragte den frem. Og han sagde til dem: Hvis er dette Billede og Overskrift? Men de sagde til ham: Keiserens.

Jesus sa til dem: 'Gi keiseren det som tilhører keiseren, og Gud det som tilhører Gud.' De var forundret over ham.

Og Jesus svarede og sagde til dem: Giver Keiseren, hvad Keiserens er, og Gud, hvad Guds er; og de forundrede sig over ham.

Saddukeerne, som sier at det ikke er noen oppstandelse, kom til ham med et spørsmål og sa:

Og Sadducæerne, som sige, at der ikke er Opstandelse, kom til ham, og spurgte ham ad og sagde:

Mester, Moses påla oss at hvis en manns bror dør og etterlater seg en kone uten barn, skal hans bror gifte seg med enken og sørge for avkom til sin bror.

Mester! Moses foreskrev os, at naar Nogens Broder døer og efterlader en Hustru, men efterlader ikke Børn, da skal hans Broder tage hans Hustru og opreise sin Broder Afkom.

Det var sju brødre. Den første giftet seg og døde uten å etterlate seg barn.

Nu har der været syv Brødre; og den første tog en Hustru og døde, og efterlod ikke Afkom;

Den andre giftet seg med henne, men døde også uten barn. Det samme skjedde med den tredje.

og den anden tog hende og døde, og han efterlod ikke heller Afkom, og den tredie ligesaa.

Alle de sju giftet seg med henne og etterlot seg ingen barn. Til slutt døde kvinnen også.

Og de toge hende de Syv, og efterlode ikke Afkom. Sidst af dem alle døde og Qvinden.

I oppstandelsen, når de står opp, hvem av dem skal hun være kone til? For alle sju hadde henne til kone.

Derfor, i Opstandelsen, naar de ere opstandne, hvis Hustru af dem skal hun være? thi de Syv have havt hende til Hustru.

Jesus svarte: 'Er ikke grunnen til at dere tar feil at dere ikke kjenner Skriftene eller Guds kraft?

Da svarede Jesus og sagde til dem: Fare I ikke derfor vild, fordi I ikke kjende Skrifterne, ei heller Guds Kraft?

Når de står opp fra de døde, skal de verken gifte seg eller bli giftet bort, men de er som engler i himlene.

Thi naar de ere opstandne fra de Døde, da hverken gifte de sig, ei heller giftes; men de ere som Engle, der ere i Himlene.

Når det gjelder de døde, at de står opp, har dere ikke lest i Mosebok hvor Gud snakket til ham ved tornebusken og sa:

Men om de Døde, at de opreises, have I ikke læst i Mose Bog, hvorledes Gud talede til ham hos Tornebusken og sagde: Jeg er Abrahams Gud, og Isaks Gud, og Jakobs Gud?

Jeg er Abrahams Gud, Isaks Gud og Jakobs Gud?

Gud er ikke Dødes, men Levendes Gud; derfor fare I meget vild.

Av de skriftlærde, hadde en hørt dem diskutere og lagt merke til at han hadde svart dem godt. Han kom med et spørsmål: Hvilket bud er det første av alle?

Og en af de Skriftkloge, som havde hørt dem, da de bespurgte sig med hverandre, og som skjønnede, at han havde svaret dem vel, gik til ham og spurgte ham ad: Hvilket er det første Bud af alle?

Jesus svarte: 'Det første budet er dette: Hør, Israel! Herren vår Gud, Herren er én.

Men Jesus svarede ham: Det første Bud af alle er dette: Hør, Israel! Herren, vor Gud, Herren er een.

Du skal elske Herren din Gud av hele ditt hjerte, av hele din sjel, av hele ditt sinn og av all din kraft.

Og du skal elske Herren din Gud af dit ganske Hjerte, og af din ganske Sjæl, og af dit ganske Sind, og af din ganske Styrke; det er det første Bud.

Det andre er dette: Du skal elske din neste som deg selv. Det er ikke noe annet bud større enn disse.'

Og det andet, (som er) ligesaadant, er dette: Du skal elske din Næste ligesom dig selv; der er intet andet Bud større end disse.

Den skriftlærde sa: 'Mester, du har rett i hva du sier, det er én Gud, og det er ingen annen enn han.

Og den Skriftkloge sagde til ham: Mester! du haver talet vel (og) med Sandhed; thi der er een Gud, og der er ikke en anden foruden ham.

Å elske ham av hele sitt hjerte, hele sin forståelse, hele sin sjel og hele sin styrke, og å elske sin neste som seg selv, er mer verdt enn alle brennoffer og andre offer.'

Og at elske ham af ganske Hjerte, og af ganske Forstand, og af ganske Sjæl, og af ganske Styrke, og at elske sin Næste ligesom sig selv, er mere end alle Brændoffere og Slagtoffere.

Da Jesus så at han svarte klokt, sa han til ham: 'Du er ikke langt fra Guds rike.' Ingen våget etter dette å stille ham flere spørsmål.

Og der Jesus saae, at han svarede forstandigen, sagde han til ham: Du er ikke langt fra Guds Rige. Og der turde Ingen spørge ham ydermere.

Men Jesus fortsatte å undervise i templet: 'Hvordan kan de skriftlærde si at Kristus er Davids sønn?

Og Jesus svarede og sagde, der han lærte i Templet: Hvorledes sige de Skriftkloge, at Christus er Davids Søn?

David selv sa ved den Hellige Ånd: Herren sa til min Herre: Sett deg ved min høyre hånd, til jeg har lagt dine fiender som en skammel for føttene dine.

Thi David siger selv ved den Hellig-Aand: Herren sagde til min Herre: Sæt dig hos min høire Haand, indtil jeg lægger dine Fjender til dine Fødders Skammel.

Hvis David selv kaller ham Herre, hvordan kan han da være hans sønn?' Den store folkemengden lyttet til ham med glede.

Saa kalder da David selv ham en Herre, og hvorledes er han da hans Søn? Og meget Folk hørte ham gjerne.

I sin undervisning sa han: 'Vokt dere for de skriftlærde som gjerne vil gå omkring i lange kapper og bli hilst på torgene,

Og han sagde dem i sin Lærdom: Tager eder vare for de Skriftkloge, som (gjerne) ville gaae i lange Klæder og lade sig hilse paa Torvene,

Ha de fremste setene i synagogene og de beste plassene ved festmåltidene.

og ville have de fornemste Stolestader i Synagogerne og sidde øverst tilbords i Nadverne;

De som eter enkers hus og for syns skyld ber lange bønner, de skal få en strengere dom.'

de, som opæde Enkers Huse og for et Syns Skyld bede længe; disse skulle faae des større Straf.

Jesus satt seg ned overfor tempelkisten og la merke til hvordan folk la penger i kisten, og mange rike ga mye.

Og da Jesus havde sat sig lige over for (Templets) Kiste, saae han, hvorledes Folket lagde Penge i Kisten; og mange Rige lagde meget (derudi).

En fattig enke kom og la to småmynter verdt kun en øre.

Og en fattig Enke kom og lagde to Skjerve (derudi), som ere en Hvid.

Han kalte disiplene til seg og sa: 'Sannelig, jeg sier dere, denne fattige enken la mer i kisten enn alle de andre.

Og han kaldte sine Disciple til sig og sagde til dem: Sandelig siger jeg eder, at denne fattige Enke haver lagt mere derudi, end alle de, som lagde i Kisten.

For de ga alle av sin overflod, men hun ga av sin fattigdom alt hun hadde, hele sitt livsunderhold.'

Thi de lagde alle (deri) af det, de havde til Overflod, men denne lagde af sin Fattigdom alt det, hun havde, hendes ganske Eiendom.