På samme tid gikk Jesus gjennom åkeren på sabbaten, og disiplene hans ble sultne og begynte å plukke aks og spise.

Paa den samme Tid gik Jesus igjennem Sæden om Sabbaten; men hans Disciple hungrede, og begyndte at plukke Ax og at ede.

Da fariseerne så det, sa de til ham: Se, disiplene dine gjør noe som ikke er lov på sabbaten.

Men der Pharisæerne saae det, sagde de til ham: See, dine Disciple gjøre det, som ikke er tilladt at gjøre om Sabbaten.

Men han sa til dem: Har dere ikke lest hva David gjorde da han var sulten, han og de som var med ham?

Men han sagde til dem: Have I ikke læst, hvad David gjorde, der han hungrede, og de, som vare med ham?

Hvordan han gikk inn i Guds hus og spiste skuebrødene, noe som verken han eller de som var med ham hadde lov til å spise, men bare prestene.

Hvorledes han gik ind i Guds Huus og aad Skuebrødene, hvilke det ikke var ham tilladt at æde, ei heller dem, som vare med ham, men alene Præsterne?

Eller har dere ikke lest i loven at prestene bryter sabbaten i templet, men er likevel uskyldige?

Eller have I ikke læst i Loven, at Præsterne vanhellige Sabbaten i Templet paa Sabbaterne, og ere dog uskyldige?

Jeg sier dere, her er en som er større enn templet.

Men jeg siger eder, at den er her, som er større end Templet.

Hvis dere hadde forstått hva dette betyr: «Jeg ønsker barmhjertighet, ikke offer», da ville dere ikke ha fordømt de uskyldige.

Men dersom I havde kjendt, hvad det er: "Jeg haver Behag i Miskundhed og ikke i Offer", da havde I ikke fordømt de Uskyldige.

For Menneskesønnen er herre også over sabbaten.

Thi Menneskens Søn er Herre ogsaa over Sabbaten.

Så gikk han derfra og gikk inn i synagogen deres.

Og han gik der fra og kom i deres Synagoge.

Der var en mann med en vissen hånd. De spurte ham: Er det lov å helbrede på sabbaten? For de ville ha noe å anklage ham for.

Og see, der var et Menneske, som havde en vissen Haand, og de spurgte ham ad og sagde: Er det tilladt at helbrede om Sabbaten? for at de kunde anklage ham.

Han svarte dem: Hvem av dere som har ett får, og hvis det faller i en grav på sabbaten, ville ikke gripe fatt i det og dra det opp?

Men han sagde til dem: Hvilket Menneske er iblandt eder, som haver et Faar, og, dersom det falder i en Grav om Sabbaten, ikke tager fat paa det og drager det op?

Hvor mye mer verdt er ikke et menneske enn et får? Derfor er det lov å gjøre godt på sabbaten.

Hvormeget bedre er nu et Menneske end et Faar? Derfor er det tilladt at gjøre Godt om Sabbaten.

Da sa han til mannen: Strekk ut hånden din! Han strakte den ut, og den ble frisk som den andre.

Da sagde han til det Menneske: Udræk din Haand! og han rakte den ud, og den blev igjen sund som den anden.

Men fariseerne gikk ut og la råd mot ham for å få tatt livet av ham.

Men Pharisæerne gik ud og holdt Raad imod ham, hvorledes de kunde omkomme ham.

Da Jesus skjønte det, trakk han seg bort derfra, og mange folk fulgte ham, og han helbredet dem alle.

Men der Jesus mærkede det, veg han bort derfra; og meget Folk fulgte ham, og han helbredede dem alle.

Han påla dem strengt å ikke gjøre ham kjent,

Og han bød dem strengeligen, at de ikke skulde aabenbare ham,

for at det skulle bli oppfylt som var talt gjennom profeten Jesaja, som sier:

paa det at det skulde fuldkommes, som er talet ved Propheten Esaias, som siger:

Se, min tjener som jeg har utvalgt, min elskede som min sjel har behag i. Jeg vil gi ham min Ånd, og han skal forkynne rett for hedningene.

See, min Tjener, som jeg haver udvalgt, min Elskelige, til hvilken min Sjæl haver Velbehag; jeg vil give ham min Aand, og han skal forkynde Hedningerne Ret.

Han skal ikke strides eller rope, og ingen skal høre hans røst i gatene.

Han skal ikke trætte og ei raabe, og der skal ikke Nogen høre hans Røst paa Gaderne.

Han skal ikke knuse det knekte sivet og ikke slukke den rykende veke, før han har ført retten fram til seier.

Han skal ikke sønderbryde det knusede Rør og ei udslukke den rygende Tande, indtil han faaer udført Retten til Seier.

Og hedningene skal sette sitt håp til hans navn.

Og Hedningerne skulle haabe paa hans Navn.

Da ble en besatt, som både var blind og stum, ført til ham, og han helbredet ham, så den blinde og stumme både talte og så.

Da blev en Besat ført til ham, som var blind og stum, og han helbredede ham, saa at den Blinde og Stumme baade talede og saae.

Folk ble forundret og sa: Er ikke dette Davids sønn?

Og alt Folket forfærdedes og sagde: Mon denne ikke er den Davids Søn?

Men da fariseerne hørte det, sa de: Denne mannen driver ikke ut demoner unntatt ved Beelzebul, demonenes leder.

Men der Pharisæerne det hørte, sagde de: Denne uddriver ikke Djævle uden ved Beelzebul, Djævlenes Øverste.

Da Jesus visste deres tanker, sa han til dem: Hvert rike som kommer i strid med seg selv, blir ødelagt. Og hver by eller hus som kommer i strid med seg selv, kan ikke bli stående.

Men da Jesus vidste deres Tanker, sagde han til dem: Hvert Rige, som bliver splidagtigt med sig selv, vorder øde, og hver Stad eller Huus, som bliver splidagtigt med sig selv, vil ikke blive bestandigt.

Og hvis Satan driver ut Satan, så er han kommet i strid med seg selv. Hvordan kan da riket hans bestå?

Og om Satan uddriver Satan, da er han splidagtig med sig selv; hvorledes skal da hans Rige blive bestandigt?

Og hvis jeg driver ut demoner ved Beelzebul, hvem er det da deres egne tilhengere driver dem ut ved? Derfor skal de være deres dommere.

Og om jeg uddriver Djævle ved Beelzebul, ved hvem uddrive da eders Børn dem? Derfor skulle de være eders Dommere.

Men hvis jeg driver ut demoner ved Guds Ånd, da er jo Guds rike kommet til dere.

Men dersom jeg uddriver Djævle ved Guds Aand, er jo Guds Rige kommet til eder.

Eller hvordan kan noen gå inn i den sterkes hus og røve eiendelene hans, uten at han først binder den sterke? Da kan han plyndre huset hans.

Eller, hvorledes kan Nogen gaae ind i den Stærkes Huus og røve ham hans Redskaber fra, uden at han tilforn binder den Stærke? og da kan han plyndre hans Huus.

Den som ikke er med meg, er imot meg, og den som ikke samler med meg, sprer.

Hvo, som ikke er med mig, er imod mig, og hvo, som ikke samler med mig, adspreder.

Derfor sier jeg dere: Hver synd og spotteord skal bli tilgitt menneskene, men spott mot Ånden skal ikke bli tilgitt.

Derfor siger jeg eder: Al Synd og Bespottelse skal forlades Menneskene, men Bespottelse imod Aanden skal ikke forlades Menneskene.

Den som taler et ord mot Menneskesønnen, skal få det tilgitt; men den som taler mot Den Hellige Ånd, skal ikke få tilgivelse, verken i denne verden eller i den kommende.

Og hvo, som taler Noget imod Menneskens Søn, det skal forlades ham; men hvo, som taler imod den Hellig-Aand, ham skal det ikke forlades, hverken i denne Verden, ei heller i den tilkommende.

La treet være godt, så blir frukten god. Eller la treet være dårlig, så blir frukten dårlig. For treet kjennes på frukten.

Lader enten Træet være godt, (saa er der) og god Frugt derpaa, eller lader Træet være raaddent, (saa er der) og raadden Frugt derpaa, thi Træet kjendes paa Frugten.

Ormeyngel! Hvordan kan dere som er onde, si noe godt? For det hjertet er fullt av, taler munnen.

I Øgleunger! hvorledes kunne I tale Godt, I, som ere onde? thi af Hjertets Overflødighed taler Munden.

En god mann bærer fram gode ting fra en god skatt i hjertet, og en ond mann bærer fram onde ting fra en ond skatt.

Et godt Menneske frembærer gode Ting af Hjertets gode Liggendefæ, og et ondt Menneske frembærer onde Ting af det onde Liggendefæ.

Jeg sier dere at for hvert unyttig ord menneskene sier, skal de gjøre regnskap på dommens dag.

Men jeg siger eder, at Menneskene skulle gjøre Regnskab paa Dommens Dag for hvert utilbørligt Ord, som de have talet.

For etter dine ord skal du bli rettferdiggjort, og etter dine ord skal du bli fordømt.

Thi af dine Ord skal du kjendes retfærdig, og af dine Ord skal du fordømmes.

Da svarte noen av de skriftlærde og fariseerne: Mester, vi vil se et tegn fra deg.

Da svarede Nogle af de Skriftkloge og Pharisæerne og sagde: Mester, vi ville see et Tegn af dig.

Men han svarte: En ond og utro generasjon krever tegn, men det skal ikke bli gitt dem annet enn Jonas' tegn.

Men han svarede og sagde til dem: Den onde og utro Slægt søger efter Tegn, og der skal intet Tegn gives den, uden Jonas den Prophets Tegn.

For slik som Jonas var tre dager og tre netter i fiskens buk, skal Menneskesønnen være tre dager og tre netter i jordens dyp.

Thi ligesom Jonas var tre Dage og tre Nætter i Fiskens Bug, saa skal Menneskens Søn være tre Dage og tre Nætter i Jordens Skjød.

Mennene fra Ninive skal reise seg i dommen mot denne generasjonen og fordømme den, for de omvendte seg ved Jonas' forkynnelse, og her er mer enn Jonas.

Mændene af Ninive skulle opstaae i Dommen mod denne Slægt og fordømme den; thi de omvendte sig ved Jonas Prædiken, og see, her er mere end Jonas.

Dronningen fra Syden skal reise seg i dommen mot denne generasjonen og fordømme den, for hun kom fra verdens ende for å høre Salomos visdom, og her er mer enn Salomo.

Dronningen fra Sønden skal opstaae i Dommen mod denne Slægt og fordømme den; thi hun kom fra Jordens Ender, for at høre Salomons Viisdom, og see, her er mere end Salomon.

Når en uren ånd har forlatt et menneske, vandrer den gjennom tørre steder på leting etter hvile, men finner det ikke.

Men naar den urene Aand er udfaren af Mennesket, vandrer han igjennem tørre Steder, søger Hvile og finder den ikke.

Da sier den: Jeg vil vende tilbake til huset mitt som jeg forlot. Når den kommer, finner den det ledig, feid og pyntet.

Da siger han: Jeg vil vende om til mit Huus, som jeg gik ud af; og naar han kommer, finder han det ledigt, feiet og prydet.

Så går den og tar med seg sju andre ånder, verre enn den selv, og de bosetter seg der, og det siste blir verre for det mennesket enn det første. Slik skal det også gå med denne onde generasjonen.

Saa gaaer han hen og tager syv andre Aander tilligemed sig, som ere værre end han selv, og naar de ere komne derind, boe de der, og det Sidste bliver værre med det samme Menneske end det Første; saaledes skal det og gaae denne onde Slægt.

Mens han ennå talte til folket, sto moren og brødrene hans utenfor og ønsket å snakke med ham.

Men der han endnu talede til Folket, see, da stode hans Moder og hans Brødre udenfor og begjærede at tale med ham.

Da sa en til ham: Se, din mor og dine brødre står utenfor og ønsker å snakke med deg.

Da sagde En til ham: See, din Moder og dine Brødre staae udenfor og begjære at tale med dig.

Han svarte og sa til ham som sa det: Hvem er min mor, og hvem er mine brødre?

Men han svarede og sagde til den, som sagde ham det: Hvo er min Moder, og hvilke ere mine Brødre?

Han strakte hånden ut mot disiplene sine og sa: Se, her er min mor og mine brødre!

Og han rakte sin Haand ud over sine Disciple og sagde: See, min Moder og mine Brødre! 50. Thi hvo, som gjør min Faders Villie, som er i Himlene, den er min Broder og Søster og Moder.

For den som gjør min himmelske Fars vilje, er min bror, søster og mor.