Obadjas' syn: Så sier Herren Gud om Edom: Vi har mottatt budskap fra Herren, og en utsending er sendt blant folkeslagene med beskjed: Reis dere, la oss gå til krig mot dem.

Obadias Syn: Saa sagde den Herre Herre om Edom: Vi have hørt Tidende fra Herren, og et Bud er sendt iblandt Hedningerne, (som siger:) Staaer op, og lader os staae op over dem til Krig.

Se, jeg har gjort deg liten blant nasjonene; du er dypt foraktet.

See, jeg haver gjort dig ringe iblandt Hedningerne; du er saare foragtet.

Ditt hjertes stolthet har narret deg, du som bor i klippens sprekker og har ditt høye bosted, som sier i ditt hjerte: Hvem kan kaste meg ned til jorden?

Dit Hjertes Hovmodighed haver bedraget dig, du, som boer i en Klippes Rifter, i din høie Bolig, som siger i dit Hjerte: Hvo vil kaste mig ned til Jorden?

Selv om du flyr høyt opp som ørnen, og selv om du bygger ditt reir blant stjernene, vil jeg kaste deg ned derfra, sier Herren.

Om du end foer saa høit op som Ørnen, og om du satte din Rede iblandt Stjernerne, vil jeg dog kaste dig ned derfra, siger Herren.

Hvis tyver eller ødeleggere kom til deg om natten — hvordan er du blitt utryddet? — ville de ikke ha stjålet det de trengte? Hvis vinhøstere kom til deg, ville de ikke ha latt noen druekvister bli igjen?

Dersom Tyve (vare komne) til dig, dersom Ødelæggere vare komne om Natten, — hvorledes er du udryddet? — mon de ikke (da) skulde have stjaalet (saa meget, som var) nok for dem? om Viinhøstere vare komne til dig, havde de ikke ladet (nogle) Viinqviste blive tilovers?

Hvordan er Esaus skatter ransaket og hans skjulte rikdommer oppdaget?

(Men) hvorledes ere de Ting opledte, (som) Esau (havde? hvorledes) ere hans skjulte Liggendefæ opsøgte?

Alle dine allierte har drevet deg til grensen; de som var i fred med deg, har narret deg, fått overtaket på deg; de som spiste ditt brød, har lagt en felle for deg, ingen visdom er igjen i ham.

Alle dine Pagtes Mænd have ladet dig fare til Landemærket, dine Fredsmænd have bedraget dig, de have faaet Overhaand over dig; (de, som æde) dit Brød, skulle lægge en Byld under dig, (der) er ingen Forstand i ham.

På den dagen vil jeg, sier Herren, gjøre ende på de vise i Edom og forstanden på Esaus fjell.

Mon (det) ikke (skal skee) paa den samme Dag, siger Herren, at jeg vil omkomme Vise af Edom, og Forstand af Esaus Bjerg?

Dine tapre menn, Teman, skal bli forferdet, så alle på Esaus fjell blir utryddet ved drap.

Og dine Vældige, o Theman! skulle forskrækkes saare, paa det hver af Esaus Bjerg skal udryddes ved Mord.

For ditt vold mot din bror Jakob skal skam dekke deg, og du skal bli utslettet for alltid.

For Vold imod din Broder Jakob skal Skam skjule dig, og du skal udryddes evindelig.

Den dagen du stod på avstand, den dagen fremmede førte bort hans hær som fanger, da utlendinger gikk inn gjennom hans porter og kastet lodd om Jerusalem, var du selv som én av dem.

Paa den Dag, du stod tvært over for (ham), paa den Dag, de Fremmede førte hans Hær fangen, og Udlændinge gik ind ad hans Porte og kastede Lod over Jerusalem, (da var) du ogsaa som En af dem.

Du skulle ikke ha sett på din brors dag, på hans uventede dag, og du skulle ikke ha gledet deg over Judas barns undergang; heller ikke skulle du ha talt stort på trengselens dag.

Du skulde da ikke ville seet paa din Broders Dag paa den Dag, han blev fremmed, og ikke have glædet dig over Judæ Børn paa den Dag, de omkom, ikke heller gjort din Mund stor paa Trængsels Dag.

Du skulle ikke ha gått inn gjennom mitt folks port på deres undergangs dag, du skulle ikke ha sett med skadefryd på deres ulykke på deres undergangs dag; heller ikke skulle du ha strekt ut hånden mot deres eiendom på deres undergangs dag.

Du skulde ikke draget ind ad mit Folks Port paa dets Fordærvelses Dag, du skulde ikke have seet med Lyst, ogsaa du, paa dets Ulykke paa dets Fordærvelses Dag; og du skulde ikke have udstrakt (din Haand) til dets Gods paa dets Fordærvelses Dag.

Du skulle ikke ha stått ved veikrysset for å avskjære deres flyktninger, og du skulle ikke ha overgitt deres overlevende på trengselens dag.

Og du skulde ikke staaet paa Veiskjellet, at udrydde dets Undkomne, og du skulde ikke overantvordet dets Overblevne paa Trængsels Dag.

For Herrens dag er nær over alle folkeslag; som du har gjort, skal det bli gjort mot deg, din gjengjeldelse skal komme over ditt eget hode.

Thi Herrens Dag er nær over alle Hedningerne; ligesom du gjorde, skal dig skee, dit Vederlag skal komme igjen paa dit Hoved.

For slik dere har drukket på mitt hellige fjell, skal alle folkeslag drikke kontinuerlig; ja, de skal drikke og oppslukes som om de aldri hadde vært.

Thi ligesom I have drukket paa mit hellige Bjerg, saa skulle alle Hedningerne drikke stedse, ja, de skulle drikke og opsluge og være, som de havde ikke været.

Men på Sions fjell skal det være en rømningsvei, og det skal være hellig, og Jakobs hus skal eie sine eiendommer.

Men der skulle (end) være (Nogle), som skulle undkomme, paa Zions Bjerg, og de skulle være Hellige, og Jakobs Huus skal eie deres Eiendom.

Jakobs hus skal være en ild, og Josefs hus en flamme, mens Esaus hus skal være som strå; de skal sette dem i flammer og fortære dem. Ingen overlevende skal være igjen av Esaus hus, for Herren har talt.

Og Jakobs Huus skal være en Ild, og Josephs Huus en Lue, men Esaus Huus (skal være) Halm, og de skulle brænde dem og fortære dem, og der skal ingen Overbleven være for Esaus Huus, thi Herren haver talet det.

De fra sydlandet skal eie Esaus fjell, og de fra lavlandet skal eie filisternes land; de skal også eie Efraims marker og Samarias marker, og Benjamin skal eie Gilead.

Og de, (som boe) mod Sønden, skulle eie Esaus Bjerg, og de, som boe paa Sletten, skulle eie Philisterne, ja, de skulle eie Ephraims Mark og Samarias Mark, og Benjamin skal eie Gilead.

Israels barns eksil, som nå er blant kanaanittene så langt som til Sarepta, og Jerusalems eksil, som er i Sefarad, skal besitte byene i sydlandet.

Og de Bortførte af denne Israels Børns Hær (skulle eie) det, som var de Cananiters, indtil Zarpath, og de Bortførte af Jerusalem (det), som er i Sepharad; de skulle eie Stæderne mod Sønden.

Frelsere skal stige opp på Sions fjell for å dømme Esaus fjell, og riket skal tilhøre Herren.

Og Frelsere skulle opkomme paa Zions Bjerg at dømme Esaus Bjerg, og Riget skal høre Herren til.