Salomos ordspråk. En klok sønn gleder sin far, men en dåraktig sønn er til sorg for sin mor.

Salomos Ordsprog. En viis Søn glæder en Fader, men en daarlig Søn er sin Moders Bedrøvelse.

Urettferdig vinning fører ikke til noe godt, men rettferdighet redder fra døden.

Ugudeligheds Liggendefæ gavner ikke, men Retfærdighed redder fra Døden.

Herren lar ikke en rettferdig sulte, men han fjerner de urettferdiges ondskap.

Herren lader ikke en Retfærdigs Sjæl hungre, men han skal udstøde de Ugudeliges Ondskab.

Den som arbeider med latskap, blir fattig, men den flittiges hånd gjør rik.

Den, som gjør (Arbeide) med en svigefuld Haand, bliver arm, men de Flittiges Haand gjør rig.

Den som samler om sommeren, er en forstandig sønn, men den som sover i innhøstingen, bringer skam.

Den, som samler om Sommeren, er en klog Søn, (men) den, som sover hart om Høsten, er en Søn, som beskjæmmer.

Velsignelser hviler over den rettferdiges hode, men vold vil dekke de urettferdiges munn.

Velsignelser ere over den Retfærdiges Hoved, men Vold skal skjule de Ugudeliges Mund.

Minnet om en rettferdig er til velsignelse, men de urettferdiges navn skal råtne.

En Retfærdigs Ihukommelse er til Velsignelse, men de Ugudeliges Navn skal raadne.

Den som er vis i hjertet, vil følge budene, men den med tåpelige lepper vil bli styrtet.

(Den, som er) viis af Hjertet, antager Budene, men (den, som haver) daarlige Læber, skal kuldkastes.

Den som lever ærlig, vil leve trygt, men den som går krokveier, vil bli avslørt.

Den, som vandrer i Fuldkommenhed, skal vandre tryggeligen, men den, som forvender sine Veie, skal kjendes.

Den som blunker med øyet, forårsaker smerte, men den med tåpelige lepper vil bli styrtet.

Den, som blinker med Øiet, foraarsager Smerte, men den, som haver daarlige Læber, skal kuldkastes.

Den rettferdiges munn er en livets kilde, men vold vil dekke de urettferdiges munn.

En Retfærdigs Mund er Livets Kilde, men Vold skal skjule de Ugudeliges Mund.

Hat vekker strid, men kjærlighet dekker over alle overtredelser.

Had opvækter Trætter, men Kjærlighed skjuler over alle Overtrædelser.

På en klok manns lepper finner man visdom, men riset er for ryggen til den som mangler forstand.

I en Forstandigs Læber findes Viisdom, men paa hans Ryg, som fattes Forstand, (skal være) Riis.

De vise samler kunnskap, men tåpens munn fører til ødeleggelse.

De Vise skulle gjemme Kundskab, men en Daares Mund er nær ved Fordærvelse.

Den rikes rikdom er hans trygge by, men de fattiges nød er deres undergang.

En Rigs Gods er hans faste Stad, men de Fattiges Armod er (deres) Fordærvelse.

En rettferdigs arbeid fører til liv, mens den ondes inntekt fører til synd.

En Retfærdigs Arbeide er til Livet, en Ugudeligs Indkomme er til Synd.

Å holde fast ved disiplin er veien til liv, men den som ignorerer rettingen, går seg vill.

At bevare Tugt er Vei til Livet, men den, som forlader Straffen, forvilder sig.

Den som skjuler hatet, har falske lepper, og den som sprer baktalelse, er en dåre.

Den, som skjuler Had, haver falske Læber, og den, som udfører (ondt) Rygte, er en Daare.

Der det er mange ord, er det ikke fritt for synd, men den som holder sine lepper i tømme, er klok.

Hvor mange Ord ere, (der) lader Overtrædelse ikke af, men den, som holder inde med sine Læber, er klog.

Den rettferdiges tunge er som utvalgt sølv, men de urettferdiges hjerte er verdiløst.

En Retfærdigs Tunge er (som) udvalgt Sølv, (men) de Ugudeliges Hjerte er Intet (værd).

Den rettferdiges lepper sørger for næring til mange, men dårer dør av mangel på forstand.

En Retfærdigs Læber skulle føde Mange, men Daarer skulle døe, fordi dem fattes Forstand.

Herrens velsignelse gir rikdom, og han legger ikke sorg til den.

Herrens Velsignelse, den gjør rig, og han lægger ikke Smerte til den.

For en dåre er det som å le av å gjøre skamfulle gjerninger; slik er visdom for den forstandige.

(Det er) for en Daare som en Latter, naar han gjør en skjændig Ting; saa er Viisdom for en forstandig Mand.

Det de ugudelige frykter, kommer over dem, men de rettferdiges ønske skal bli oppfylt.

Det, en Ugudelig frygter for, det skal komme paa ham, men de Retfærdiges Begjæring skal (Gud) give (dem).

Som en virvelvind forsvinner de ugudelige, men de rettferdige har en evig grunnvoll.

Ligesom en Hvirvelvind farer over, (saa er) og en Ugudelig ikke (mere), men en Retfærdig har en evig Grundvold.

Som eddik for tennene og røk for øynene er den late for dem som sender ham.

Ligesom Eddike er for Tænderne, og som Røg for Øinene, saa er den Lade for dem, som ham sende.

Å frykte Herren forlenger dagene, men de ugudeliges år blir forkortet.

Herrens Frugt skal formere Dagene, men de Ugudeliges Aar skulle forkortes.

De rettferdiges håp er glede, men de ugudeliges forventning blir til intet.

De Retfærdiges Forventelse er Glæde, men de Ugudeliges Haab skal forgaae.

Herrens vei er den fullkomnes styrke, men ødeleggelse for dem som gjør urett.

Herrens Vei er den Fuldkomnes Styrke, men Fordærvelse for dem, som gjøre Uret.

Den rettferdige skal aldri rokkes, men de ugudelige skal ikke bo på jorden.

En Retfærdig skal ikke rokkes evindelig, men de Ugudelige skulle ikke boe i Landet.

Den rettferdiges munn fremmer visdom, men en tunge som taler forvrengt, skal skjæres bort.

En Retfærdigs Mund fremfører Viisdom, men en Tunge, (som taler) forvendte Ting, skal udryddes.

Den rettferdiges lepper vet hva som er passende, men de ugudeliges munn taler forvrengt.

En Retfærdigs Læber skulle kjende, hvad behageligt er, men de Ugudeliges Mund (fremfører) forvendte Ting.