Et menneskes hjerte kan planlegge veien sin, men svaret fra tungen kommer fra Herren.

(Det staaer) til et Menneske, hvad han vil sætte sig for i Hjertet, men (det kommer) fra Herren, hvad Tungen skal svare.

Alle menneskers veier kan virke rene for dem selv, men Herren er den som veier åndene.

Alle en Mands Veie ere rene for hans Øine, men Herren er den, som veier Aander.

Overgi dine gjerninger til Herren, så skal dine planer bli stadfestet.

Vælt dine Gjerninger paa Herren, saa skulle dine Anslag stadfæstes.

Herren har skapt alt for sine formål, til og med den onde for ulykkens dag.

Herren haver gjort Alting for sin Skyld, ja ogsaa en Ugudelig til den onde Dag.

Enhver som er stolt i hjertet, er en avsky for Herren; selv med makt, vil han ikke bli ansett som uskyldig.

Hver, som er høi i Hjertet, er Herren en Vederstyggelighed; (om der end lægges) Magt til Magt, skal han dog ikke holdes Uskyldig.

Ved barmhjertighet og sannhet blir skyld tilgitt, og ved å frykte Herren vender man seg bort fra det onde.

Ved Miskundhed og Sandhed forsones Misgjerning, og ved Herrens Frygt viger man fra det Onde.

Når Herren har velbehag i en manns veier, får han også fiendene til å holde fred med ham.

Naar Herren haver Behagelighed til en Mands Veie, da gjør han, at ogsaa hans Fjender holde Fred med ham.

Det er bedre med lite og rettferdighet enn store inntekter uten rett.

Lidet er bedre med Retfærdighed, end meget Indkomme foruden Ret.

Et menneskes hjerte kan planlegge veien sin, men Herren styrer stegene hans.

Menneskets Hjerte optænker sin Vei, men Herren stadfæster hans Gang.

Profetord er på en konges lepper, hans munn skal ikke synde i dommen.

Der er Spaadom paa en Konges Læber, hans Mund skal ikke overtræde i Dom.

Ærlige vekter og vektlodd tilhører Herren, alle vekter i posen er hans arbeid.

Ret Vægt og Vægtskaaler høre Herren til, alle Vægtstene i Posen ere hans Gjerning.

Det er en avsky for konger å gjøre urett, for ved rettferdighet blir tronen fast.

Det er en Vederstyggelighed for Konger at gjøre Ugudelighed, thi ved Retfærdighed befæstes Thronen.

Ærlige lepper er kongene til behag, og den som taler oppriktige ting, skal de elske.

Retfærdigheds Læber ere Konger en Velbehagelighed, og den, som taler oprigtige Ting, skal (hver af dem) elske.

Kongens vrede er dødsbud, men en klok mann kan formilde den.

Kongens Hastighed er Dødens Bud, men en viis Mand skal forsone den.

I kongens ansiktslys er det liv, og hans velbehag er som en sky med sildig regn.

I Kongens Ansigts Lys er Livet, og hans Bevaagenhed er som en Sky med sildig Regn.

Å kjøpe visdom er langt bedre enn gull, og å vinne innsikt er mer verdt enn sølv.

At kjøbe Viisdom, hvor (meget) er det bedre end opgravet (Guld)! og at kjøbe Forstand er mere at udvælge end Sølv.

De oppriktiges vei er å holde seg borte fra det onde; den som vokter sin vei, bevarer sin sjel.

De Oprigtiges slagne Vei er at vige fra det Onde; hvo, der forvarer sin Vei, bevarer sin Sjæl.

Før ødeleggelse kommer stolthet, og før fall høyt hjerte.

Foran Forstyrrelse er Hovmodighed, og foran Fald en høi Aand.

Det er bedre å være ydmyk sammen med de sagtmodige, enn å dele bytte med de stolte.

Det er bedre (at være) ringe i Aanden med de Sagtmodige, end at dele Rov med de Hovmodige.

Den som forstår ordet, finner det gode, og salig er den som setter sin lit til Herren.

Hvo, som forstaaer sig paa Ordet, han skal finde Godt, og den, som forlader sig paa Herren, den er salig.

Den vise i hjertet skal kalles forstandig, og leppenes sødme øker lærdom.

En Viis i Hjertet skal kaldes forstandig, og Læbernes Sødhed formerer Lærdom.

Kunnskap er en livets kilde for dem som eier den, men dårers tukt er dårskap.

Klogskab er for dem, som eie den, Livets Kilde, men Daarers Tugt er Daarlighed.

Den vises hjerte underviser leppene hans og øker lærdom på leppene hans.

Den Vises Hjerte skal undervise hans Mund og formere Lærdom paa hans Læber.

Behagelige ord er som en honningkake, søtt for sjelen og en legedom for kroppen.

Liflige Taler ere en Honningkage, sød for Sjælen og en Lægedom for Benene.

Det finnes en vei som synes rett for en mann, men til slutt fører den til død.

Der er en Vei, som synes en Mand ret, men det Sidste deraf er Dødens Veie.

Den som arbeider, arbeider for seg selv, for hans munn tvinger ham til det.

Hans Sjæl, som arbeider, arbeider for sig (selv), thi han bøier sig til Arbeide, da hans Mund byder ham det.

Den onde mannen planlegger ulykke, og på hans lepper er som en brennende ild.

En Belials Mand bereder Ulykke, og paa hans Læber er som en brændende Ild.

Den fordervede mannen vekker strid, og en baktaler skiller venner.

En saare forvendt Mand kommer Trætte afsted, og en Bagvasker adskiller en Fyrste (fra den anden).

Den voldelige mannen lokker sin neste og fører ham på en vei som ikke er god.

En fortrædelig Mand lokker sin Næste, og fører ham paa en Vei, (som er) ikke god.

Den som lukker øynene, gjør det for å planlegge svikefulle ting; den som presser leppene sammen, fullfører ondt.

Hvo, der lukker sine Øine, (gjør det) for at optænke forvendte Ting, hvo, som bider i sine Læber, fuldkommer Ondt.

Grått hår er en praktfull krone, når det finnes på rettferdighetens vei.

Graae Haar ere en deilig Krone, (naar) de findes paa Retfærdigheds Vei.

Den som er sen til vrede, er bedre enn en kriger, og den som kontrollerer sitt sinne, enn den som inntar en by.

En Langmodig er bedre end en vældig (Mand), og den, som hersker over sin Aand, end den, der indtager en Stad.

Loddet kastes i fanget, men hele avgjørelsen er fra Herren.

Lodden kastes i Skjødet, men al dens Udfald er fra Herren.