Hva er da jødens fortrinn? Eller hva nytte har omskjærelsen?

Hvad er da Jødens Fortrin? eller hvad gavner Omskjærelsen?

Mye på alle måter, særlig fordi Guds ord er blitt betrodd dem.

Meget i alle Maader, fornemmeligen at Guds Ord ere dem betroede.

Men hva om noen var vantro, skulle da deres vantro gjøre Guds trofasthet til intet? Absolutt ikke!

Thi hvad? om Nogle vare vantroe, mon deres Vantro skulde gjøre Guds Trofasthed til Intet? Det være langt fra!

La Gud være trofast, selv om hvert menneske er en løgner, slik det står skrevet: For at du skal bli funnet rettferdig i dine ord og vinne når du dømmer.

Gud være sanddru, men hvert Menneske en Løgner, som skrevet staaer: At du maa befindes retfærdig i dine Ord og vinde, naar du dømmer.

Men dersom vår urettferdighet viser Guds rettferdighet, hva skal vi si da? Er Gud urettferdig når han viser vrede? — Jeg taler på menneskelig vis. —

Men dersom vor Uretfærdighed beviser Guds Retfærdighed, hvad ville vi da sige? mon Gud er uretfærdig, at han fører Vreden over os? — Jeg taler efter menneskelig Viis. —

Absolutt ikke! For hvordan skulle da Gud kunne dømme verden?

Det være langt fra! Hvorledes skulde Gud da dømme Verden?

Men dersom Guds sannhet er blitt enda tydeligere til hans ære ved min løgn, hvorfor blir jeg da fortsatt dømt som en synder?

Ja! men dersom Guds Sandhed har end ydermere viist sig til hans Ære formedelst min Løgn, hvi dømmes jeg da endnu som en Synder?

Og hvorfor skulle vi ikke, slik det ondsinnet blir sagt om oss, og slik noen påstår at vi lærer, gjøre det onde så det gode kan komme? Deres fordømmelse er rettferdig.

og hvorfor skulde vi da ikke, — saaledes som man bespotteligen taler om os, og som Nogle sige, at vi lære, — gjøre det Onde, for at det Gode kan komme (deraf)? Deres Fordømmelse er retfærdig (som saaledes lære).

Hva da? Har vi fortrinn? Absolutt ikke, for vi har allerede anklaget både jøder og grekere for å være under synden alle sammen,

Hvad da? have vi Fortrin? Aldeles ikke; thi vi have forhen beviist, at baade Jøder og Græker ere alle under Synd,

slik det står skrevet: Det finnes ingen rettferdig, ikke en eneste.

som skrevet staaer: Der er Ingen retfærdig, end ikke Een;

Det er ingen som forstår, ingen som søker Gud.

der er Ingen forstandig; der er Ingen, som søger efter Gud.

Alle har vendt seg bort, sammen er de blitt ubrukelige; det er ingen som gjør godt, ikke en eneste.

Alle ere afvegne, de ere tilsammen blevne uduelige; der er Ingen, som gjør godt, der er end ikke Een.

Deres strupe er en åpen grav, med sin tunge bedrar de, under leppene har de slangegift.

Deres Strube er en aabnet Grav; med deres Tunge besvige de; Øglers Forgift er under deres Læber;

Deres munn er full av forbannelser og bitre ord.

deres Mund er fuld af Forbandelser og Beeskhed;

Deres føtter haster til å utgyte blod.

deres Fødder ere snare til at udøse Blod;

Ødeleggelse og elendighet er på deres veier,

der er Fordærvelse og Elendighed i deres Veie,

og fredens vei har de ikke kjent.

og de have ikke kjendt Fredens Vei.

Det er ingen gudsfrykt for deres øyne.

Der er ikke Gudsfrygt for deres Øine.

Men vi vet at alt det loven sier, sier den til dem som er under loven, for at hver munn skal bli lukket og hele verden skyldig for Gud.

Men vi vide, at hvadsomhelst Loven siger, siger den til dem, som ere under Loven, paa det hver Mund skal tilstoppes, og al Verden skal være skyldig for Guds Dom.

Derfor kan ingen bli rettferdiggjort for ham ved lovens gjerninger, for ved loven kommer kunnskap om synd.

Derfor kan intet Kjød blive ved Lovens Gjerninger retfærdiggjort for ham; thi ved Loven kommer Syndens Erkjendelse.

Men nå er Guds rettferdighet blitt åpenbart uten loven, vitnet om av loven og profetene,

Men nu er Guds Retfærdighed, om hvilken der er vidnet ved Loven og Propheterne, aabenbaret uden Loven,

det vil si Guds rettferdighet ved troen på Jesus Kristus, til alle og over alle som tror. For det er ingen forskjell,

nemlig Guds Retfærdighed ved Jesu Christi Tro, til Alle og over Alle, som troe; thi der er ikke Forskjel;

for alle har syndet og mangler Guds herlighet.

thi Alle have syndet, og dem fattes Guds Ære,

De blir rettferdiggjort ufortjent av hans nåde gjennom forløsningen i Kristus Jesus,

og de blive retfærdiggjorte uforskyldt af hans Naade ved den Forløsning, som er i Christo Jesu,

som Gud stilte fram som et sonoffer, gjennom troen, i hans blod, for å vise sin rettferdighet fordi han i sin tålmodighet hadde holdt tilbake de tidligere begåtte syndene,

hvilken Gud haver fremstillet til en Naadestol formedelst Troen paa hans Blod, for at vise sin Retfærdighed ved de forhen under Guds Langmodighed begangne Synders Forladelse,

for å vise sin rettferdighet i den nåværende tiden, så han kan være rettferdig og gjøre den rettferdig som har tro på Jesus.

for at vise sin Retfærdighed paa den nærværende Tid, at han maa være retfærdig og gjøre den retfærdig, som er af Jesu Tro.

Hvor er da vår ros? Den er utelukket. Ved hvilken lov? Gjerningenes? Nei, men troens lov.

Hvor er nu (vor) Ros? Den er udelukket; formedelst hvilken Lov? Gjerningernes? Nei, men formedelst Troens Lov.

Vi konkluderer derfor at mennesket blir rettferdiggjort ved troen uten lovens gjerninger.

Derfor slutte vi, at Mennesket bliver retfærdiggjort ved Troen uden Lovens Gjerninger.

Er Gud kun jødenes Gud? Er han ikke også hedningenes? Jo, han er også hedningenes.

Mon Gud er alene Jøders (Gud)? er han ikke ogsaa Hedningers? Jo, han er ogsaa Hedningers;

Fordi det er én Gud som vil rettferdiggjøre de omskårne ved troen, og de uomskårne gjennom troen.

efterdi der er een Gud, som vil retfærdiggjøre de Omskaarne ved Troen, og de Uomskaarne formedelst Troen.

Opphever vi da loven gjennom troen? Absolutt ikke! Vi bekrefter loven.

Afskaffe vi da Loven formedelst Troen? Det være langt fra! men vi stadfæste Loven.