Vet dere ikke, brødre — jeg snakker til dem som kjenner loven — at loven har makt over et menneske så lenge det lever?

Vide I ikke, Brødre! — thi jeg taler til dem, som kjende Loven — at Loven hersker over Mennesket, saa lang Tid han lever?

For en gift kvinne er bundet av loven til mannen så lenge han lever, men dersom mannen dør, er hun fri fra loven som binder henne til mannen.

Thi den gifte Qvinde er bunden ved Loven til Manden, saalænge han lever; men dersom Manden døer, haver hun Intet at gjøre med Loven om Manden.

Hun vil bli kalt en ekteskapsbryter hvis hun blir en annen manns mens mannen lever; men hvis mannen er død, er hun fri fra loven og er ikke en ekteskapsbryter om hun blir en annen manns.

Derfor skal hun kaldes en Hore, om hun, medens Manden lever, bliver en anden Mands; men dersom Manden er død, er hun fri fra den Lov, saa at hun ikke er en Hore, om hun bliver en anden Mands.

Likeledes, mine brødre, er dere døde fra loven gjennom Kristi legeme, for at dere skal tilhøre en annen, nemlig han som er oppstått fra de døde, slik at vi kan bære frukt for Gud.

Ligesaa ere og I, mine Brødre! døde fra Loven ved Christi Legeme, paa det at I skulle blive en Andens, hans (nemlig), som er opreist fra de Døde, paa det vi skulle bære Frugt for Gud.

Da vi levde i kjødet, virket de syndige lystene, vekket av loven, i våre lemmer for å bære dødens frukt.

Thi da vi vare i Kjødet, virkede de syndige Lyster, som (vaktes) ved Loven, i vore Lemmer til at bære Døden Frugt.

Men nå er vi løst fra loven og døde fra det som holdt oss fanget, så vi kan tjene i Åndens nye vesen og ikke i den gamle bokstavens vei.

Men nu ere vi løste og døde fra Loven, under hvilken vi holdtes, saa at vi skulle tjene i Aandens nye Væsen og ikke i Bogstavens gamle Væsen.

Hva skal vi da si? Er loven synd? Slett ikke! Jeg hadde ikke kjent synden uten ved loven; for jeg hadde ikke kjent begjær hvis ikke loven hadde sagt: Du skal ikke begjære.

Hvad ville vi da sige? at Loven er Synd? Det være langt fra! men jeg kjendte ikke Synden uden ved Loven; thi end Begjærligheden kjendte jeg ikke, dersom Loven ikke havde sagt: Du skal ikke begjære.

Men synden grep anledningen fra budet og vakte all slags begjær i meg; for uten lov er synden død.

Men Synden, som tog Anledning af Budet, virkede al Begjærlighed i mig; thi uden Lov er Synden død.

Jeg levde en gang uten lov, men da budet kom, ble synden levende igjen.

Men jeg levede nogen Tid uden Lov; men der Budet kom, blev Synden levende igjen.

Jeg døde, og budet, som var ment å føre til liv, førte til død for meg.

Men jeg døde, og det Bud, som var (givet) til Liv, det fandtes at være mig til Død;

Synden brukte budet til å forføre meg og drepte meg gjennom det.

thi Synden, som tog Anledning af Budet, forførte mig og dræbte mig formedelst det samme.

Så er loven hellig, og budet er hellig, rettferdig og godt.

Saa er da Loven hellig, og Budet er helligt og retfærdigt og godt.

Har det gode dermed blitt til død for meg? Slett ikke! Men synden ble synlig som synd ved å forårsake død gjennom det gode, slik at synden skulle bli overmåte syndig ved budet.

Er da det, som er godt, blevet mig (til) Død? Det være langt fra! men Synden (er bleven det), for at den skulde kjendes som Synd, da den formedelst det Gode bevirkede mig Døden, paa det at Synden formedelst Budet skulde vorde overmaade syndig.

For vi vet at loven er åndelig, men jeg er kjødelig, solgt til synden.

Thi vi vide, at Loven er aandelig, men jeg kjødelig, solgt under Synden;

Jeg forstår ikke hva jeg gjør; for det jeg vil, gjør jeg ikke, men det jeg hater, det gjør jeg.

thi jeg erkjender ikke, hvad jeg gjør; thi det, som jeg vil, dette gjør jeg ikke, men det, som jeg hader, dette gjør jeg.

Når jeg gjør det jeg ikke vil, erkjenner jeg at loven er god.

Men gjør jeg det, som jeg ikke vil, da vidner jeg med Loven, at den er god.

Men nå er det ikke lenger jeg som gjør det, men synden som bor i meg.

Men nu gjør ikke jeg det mere, men Synden, som boer i mig;

Jeg vet at i meg, det vil si i mitt kjøtt, bor det ikke noe godt; for viljen har jeg, men å utføre det gode, evner jeg ikke.

thi jeg veed, at i mig, det er i mit Kjød, boer ikke (noget) Godt; thi at ville, det staaer i min Magt, men at udrette det Gode, formaaer jeg ikke.

Det gode jeg vil, gjør jeg ikke, men det onde jeg ikke vil, gjør jeg.

Thi det Gode, som jeg vil, det gjør jeg ikke; men det Onde, som jeg ikke vil, det gjør jeg.

Dersom jeg gjør det jeg ikke vil, er det ikke jeg som gjør det, men synden som bor i meg.

Men dersom jeg gjør det, som jeg ikke vil, saa er det ikke mere mig, som udretter det, men Synden, som boer i mig.

Så finner jeg denne loven i meg: når jeg vil gjøre det gode, er det onde til stede hos meg.

Saa finder jeg da den Lov hos mig, naar jeg vil gjøre det Gode, at det Onde hænger ved mig;

Jeg har lyst til Guds lov etter mitt indre menneske,

thi jeg haver Lyst til Guds Lov efter det indvortes Menneske;

men jeg ser en annen lov i lemmene mine, som strider mot loven i min sjel og tar meg til fange under syndens lov i lemmene mine.

men jeg seer en anden Lov i mine Lemmer, som strider imod mit Sinds Lov og tager mig fangen under Syndens Lov, som er i mine Lemmer.

Jeg elendige menneske! Hvem skal fri meg fra dette dødelige legeme?

Jeg elendige Menneske! hvo skal frie mig fra dette Dødens Legeme?

Gud være takk, ved Jesus Kristus, vår Herre. Så tjener jeg altså selv Guds lov med mitt sinn, men syndens lov med kjøttet.

Jeg takker Gud ved Jesum Christum, vor Herre. Saa tjener da jeg, den selvsamme, Guds Lov med Sindet, men Syndens Lov med Kjødet.