Så er det ingen fordømmelse for dem som er i Kristus Jesus, de som ikke lever etter kjødet, men etter Ånden.

Saa er da nu ingen Fordømmelse for dem, som ere i Christo Jesu, der ikke vandre efter Kjødet, men efter Aanden;

For Åndens lov som gir liv i Kristus Jesus, har frigjort meg fra syndens og dødens lov.

thi Aandens Lov, der giver Liv i Christo Jesu, haver frigjort mig fra Syndens og Dødens Lov.

Det som var umulig for loven fordi den var kraftløs på grunn av kjødet, det gjorde Gud, ved å sende sin egen Sønn i syndig kjøds lignelse og som et syndoffer, og dømte synden i kjødet.

Thi det, som var Loven umuligt, idet den var kraftesløs formedelst Kjødet, (det gjorde) Gud, da han sendte sin egen Søn i syndigt Kjøds Lignelse og til et Syndoffer, og fordømte Synden i Kjødet;

Slik at lovens krav skulle bli oppfylt i oss, vi som ikke lever etter kjødet, men etter Ånden.

paa det at Lovens Fordring skulde fuldbringes i os, som ikke vandre efter Kjødet, men efter Aanden.

De som lever etter kjødet, setter sitt sinn på det kjødelige, men de som lever etter Ånden, på det åndelige.

Thi de, som ere efter Kjødet, sandse det Kjødelige, men de, som ere efter Aanden, (sandse) det Aandelige.

For det kjødelige sinnet fører til død, men det åndelige sinnet til liv og fred.

Thi Kjødets Sands er Døden, men Aandens Sands er Liv og Fred;

For det kjødelige sinnet er fiendskap mot Gud, det underkaster seg ikke Guds lov og kan heller ikke gjøre det.

efterdi Kjødets Sands er Fjendskab imod Gud; thi den er ikke Guds Lov underdanig, ja kan ei heller være det.

De som er kjødelige kan ikke behage Gud.

Men de, som ere kjødelige, kunne ikke tækkes Gud.

Men dere er ikke kjødelige, men åndelige, dersom Guds Ånd bor i dere; men hvis noen ikke har Kristi Ånd, tilhører de ikke ham.

Men I ere ikke kjødelige, men aandelige, saafremt Guds Aand boer i eder; men om Nogen ikke haver Christi Aand, denne er ikke hans.

Men hvis Kristus er i dere, da er legemet riktignok dødt på grunn av synden, men Ånden er liv på grunn av rettferdigheten.

Men om Christus er i eder, da er vel Legemet dødt formedelst Synden, men Aanden er Liv formedelst Retfærdighed.

Og hvis hans Ånd, som reiste Jesus opp fra de døde, bor i dere, da skal han som reiste Kristus opp fra de døde, gjøre deres dødelige legemer levende ved sin Ånd som bor i dere.

Men om hans Aand, der opreiste Jesum fra de Døde, boer i eder, da skal han, som opreiste Christum fra de Døde, levendegjøre ogsaa eders dødelige Legemer formedelst sin Aand, som boer i eder.

Derfor, brødre, vi skylder ikke kjødet noe, slik at vi skulle leve etter kjødet.

Derfor, Brødre! ere vi ikke Kjødets Skyldnere, at vi skulle leve efter Kjødet;

For dersom dere lever etter kjødet, skal dere dø; men hvis dere ved Ånden dreper kroppens gjerninger, skal dere leve.

thi dersom I leve efter Kjødet, skulle I døe; men dersom I døde Legemets Gjerninger formedelst Aanden, skulle I leve.

For så mange som blir ledet av Guds Ånd, de er Guds barn.

Thi saa Mange, som drives af Guds Aand, disse ere Guds Børn.

For dere har ikke fått en ånd av trelldom til frykt igjen, men dere har fått barnekårets ånd, ved hvilken vi roper: Abba, Far!

Thi I annammede ikke atter en Trældoms Aand til Frygt; men I annammede en sønlig Udkaarelses Aand, ved hvilken vi raabe: Abba, Fader!

Den samme Ånd vitner med vår ånd at vi er Guds barn.

Den samme Aand vidner med vor Aand, at vi ere Guds Børn.

Og hvis vi er barn, er vi også arvinger, Guds arvinger og Kristi medarvinger, dersom vi lider med ham, for at vi også skal bli herliggjort med ham.

Men dersom vi ere Børn, ere vi og Arvinger, nemlig Guds Arvinger, men Christi Medarvinger, saafremt vi lide med ham, at vi og skulle herliggjøres med ham.

For jeg regner at den nåværende tids lidelser ikke er noe å regne mot den herlighet som skal åpenbares i oss.

Thi jeg slutter, at den nærværende Tids Lidelser ikke ere at agte mod den Herlighed, som skal aabenbares paa os.

For skapningen venter med lengsel på Guds barns åpenbaring.

Thi Skabningens Længsel venter paa Guds Børns Aabenbarelse;

For skapningen ble underlagt forgjengeligheten, ikke av egen vilje, men på grunn av ham som la den under,

thi Skabningen er Forfængeligheden underlagt, — ikke med sin Villie, men ved ham, som lagde den derunder; —

i håp om at skapningen selv også skal bli frigjort fra forgjengelighetens trelldom til Guds barns herlighets frihet.

dog med det Haab, at Skabningen skal og selv blive frigjort fra Forkrænkelighedens Trældom til Guds Børns Herligheds Frihed.

For vi vet at hele skapningen sukker sammen og befinner seg i smerte inntil nå.

Thi vi vide, at hele Skabningen tilsammen sukker og er tilsammen i Smerte indtil nu.

Ja, ikke bare det, men også vi selv, som har Åndens førstegrøde, sukker i vårt indre mens vi venter på barnekår, vår kroppslige forløsning.

Ja ikke det alene, men ogsaa selv de, som have Aandens Førstegrøde, ogsaa vi selv sukke i os selv, idet vi forvente en sønlig Udkaarelse, vort Legemes Forløsning.

For vi ble frelst i håp. Men et håp som sees, er ikke noe håp; for hvordan kan noen håpe på det han ser?

Thi vi ere frelste i Haabet. Men det Haab, som sees, er ikke Haab; thi hvorledes skulde Nogen haabe det, som han seer?

Men hvis vi håper på det vi ikke ser, da venter vi på det med utholdenhet.

Men dersom vi haabe det, som vi ikke see, da forvente vi det med Taalmodighed.

På samme måte hjelper også Ånden oss i vår svakhet. For vi vet ikke hva vi skal be om, slik som vi burde, men Ånden selv går i forbønn for oss med usigelige sukk.

Men desligeste kommer og Aanden vor Skrøbelighed til Hjælp; thi vi vide ikke, hvad vi skulle bede, som det sig bør, men Aanden selv træder frem for os med uudsigelige Sukke.

Og han som gransker hjertene, vet hva Åndens tanke er, for Ånden går i forbønn for de hellige etter Guds vilje.

Men han, som randsager Hjerterne, veed, hvad Aandens Sands er; thi den træder frem for de Hellige efter Guds (Villie).

Og vi vet at alle ting virker sammen til det gode for dem som elsker Gud, dem som er kalt etter hans beslutning.

Men vi vide, at alle Ting tjene dem til Gode, som elske Gud, dem, som efter hans Beslutning ere kaldte.

For dem han kjente på forhånd, bestemte han også til å bli dannet etter hans Sønns bilde, slik at han kunne være den førstefødte blant mange brødre.

Thi hvilke han forud kjendte, dem haver han og forud beskikket at vorde dannede efter hans Søns Billede, paa det at han skal være den Førstefødte iblandt mange Brødre.

Og dem han på forhånd bestemte, kalte han også, og dem han kalte, rettferdiggjorde han også, og dem han rettferdiggjorde, herliggjorde han også.

Men hvilke han forud beskikkede, dem haver han og kaldet; og hvilke han kaldte, dem haver han og retfærdiggjort; men hvilke han retfærdiggjorde, dem haver han og herliggjort.

Hva skal vi da si til dette? Er Gud for oss, hvem kan da være imot oss?

Hvad skulle vi da hertil sige? Er Gud for os, hvo (kan da være) imod os?

Han som ikke sparte sin egen Sønn, men ga ham for oss alle, hvordan skal han ikke også gi oss alle ting med ham?

Han, som ikke sparede sin egen Søn, men gav ham hen for os alle, hvorledes skulde han ikke ogsaa skjenke os alle Ting Med ham?

Hvem vil anklage Guds utvalgte? Gud er den som rettferdiggjør.

Hvo vil anklage Guds Udvalgte? Gud er den, som retfærdiggjør.

Hvem er den som fordømmer? Kristus er den som døde, ja, enda mer, som også er oppstått, som er ved Guds høyre hånd, og som også går i forbønn for oss.

Hvo er den, som fordømmer? Christus er den, som er død, ja meget mere, som og er opreist, som og er ved Guds høire Haand, som og træder frem for os.

Hvem kan skille oss fra Kristi kjærlighet? Trengsel, nød, forfølgelse, sult, nakenhet, fare eller sverd?

Hvo skal kunne skille os fra Christi Kjærlighed? Trængsel, eller Angest, eller Forfølgelse, eller Hunger, eller Nøgenhed, eller Fare, eller Sværd?

Som skrevet står: «For din skyld blir vi drept hele dagen, vi regnes som slaktesauer.»

— Ligesom skrevet er: For din Skyld dræbes vi den ganske Dag, vi ere regnede som Slagtefaar. —

Men i alt dette vinner vi mer enn seier ved ham som elsket oss.

Men i alle disse Ting mere end seire vi ved ham, som os elskede.

For jeg er overbevist om at verken død eller liv, verken engler eller makter, verken det nåværende eller det kommende,

Thi jeg er vis paa, at hverken Død, ei heller Liv, ei heller Engle, ei heller Fyrstendømmer, ei heller Magter, ei heller det Nærværende, ei heller det Tilkommende,

verken det høye eller det dype, eller noen annen skapning skal kunne skille oss fra Guds kjærlighet i Kristus Jesus, vår Herre.

ei heller det Høie, ei heller det Dybe, ei heller nogen anden Skabning skal kunne skille os fra Guds Kjærlighed i Christo Jesu, vor Herre.