En dag, mens Jesus underviste folket i tempelet og forkynte evangeliet, kom øversteprestene og de skriftlærde sammen med de eldste til ham.

De sa til ham: "Si oss, med hvilken myndighet gjør du dette? Eller hvem er det som har gitt deg denne myndigheten?"

Han svarte dem og sa: "Jeg vil også stille dere et spørsmål; fortell meg:

Var Johannes' dåp fra himmelen eller fra mennesker?"

De diskuterte det seg imellom og sa: "Hvis vi sier 'fra himmelen', vil han si: 'Hvorfor trodde dere ham da ikke?'

Men hvis vi sier 'fra mennesker', vil hele folket steine oss, for de er overbevist om at Johannes var en profet."

De svarte derfor at de ikke visste hvor den kom fra.

Da sa Jesus til dem: "Så sier ikke jeg heller dere med hvilken myndighet jeg gjør dette."

Han begynte å tale til folket i en lignelse: "En mann plantet en vingård og leide den ut til vinbønder, og reiste til et annet land for en lengre tid.

Da tiden kom, sendte han en tjener til vinbøndene, så han kunne hente noe av frukten fra vingården. Men vinbøndene banket ham opp og sendte ham tomhendt bort.

Han sendte en annen tjener, men også ham banket de, og de ydmyket ham og sendte ham tomhendt bort.

Han sendte en tredje, men også ham såret de og kastet ut.

Da sa eieren av vingården: 'Hva skal jeg gjøre? Jeg vil sende min kjære sønn. Kanskje vil de vise aktelse for ham når de ser ham.'

Men da vinbøndene så ham, diskuterte de med hverandre og sa: 'Dette er arvingen. Kom, la oss drepe ham, så arven kan bli vår.'

Så kastet de ham ut av vingården og drepte ham. Hva skal da eieren av vingården gjøre med dem?

Han skal komme og ødelegge disse vinbøndene og gi vingården til andre." Da de hørte dette, sa de: "Måtte det aldri skje!"

Men han så på dem og sa: "Hva betyr da dette som er skrevet: 'Steinen som bygningsmennene forkastet, er blitt hovedhjørnesteinen.'

Enhver som faller på denne stein skal knuses, men hvem den faller på skal den smuldre opp."

Øversteprestene og de skriftlærde ønsket å legge hånd på ham i den samme timen, men de fryktet folket, for de forsto at han hadde talt denne lignelsen mot dem.

De holdt øye med ham og sendte spioner, som lot som om de var oppriktige, for å fange ham i hans ord, så de kunne overgi ham til myndighetene og guvernørens makt.

De spurte ham og sa: "Lærer, vi vet at du taler og lærer rett og ikke gjør forskjell på folk, men at du lærer Guds vei i sannhet.

Er det tillatt for oss å betale skatt til keiseren, eller ikke?"

Men han merket deres list og sa til dem: "Hvorfor frister dere meg?

Vis meg en denár. Hvem sitt bilde og påskrift har den?" De svarte: "Keiserens."

Han sa til dem: "Så gi keiseren det som tilhører keiseren, og Gud det som tilhører Gud."

De klarte ikke å fange ham i en eneste uttalelse foran folket, og forbløffet over hans svar, sa de ingenting.

Noen av saddukeerne, som benekter at det er noen oppstandelse, kom til ham med et spørsmål.

De sa: "Lærer, Moses skrev for oss at dersom en manns bror dør og etterlater seg en hustru, men ingen barn, skal broren gifte seg med enken og reise opp avkom for sin bror.

Det var syv brødre. Den første giftet seg og døde barnløs.

Den andre giftet seg med henne, men også han døde barnløs.

Den tredje giftet seg med henne, og slik gikk det med alle syv; de etterlot seg ingen barn og døde.

Til slutt døde også kvinnen.

I oppstandelsen, hvem av dem skal hun være hustru? Alle syv hadde henne som hustru."

Jesus svarte dem: "De som hører denne verden til, gifter seg og blir gitt i ekteskap.

Men de som blir funnet verdige til å oppleve den kommende verden og oppstandelsen fra de døde, verken gifter seg eller blir giftet bort.

For de kan ikke lenger dø, fordi de er like engler og er Guds barn, barn av oppstandelsen.

Når det gjelder at de døde blir oppreist, så har også Moses antydet dette i fortellingen om tornebuksen, der han kaller Herren 'Abrahams Gud, Isaks Gud og Jakobs Gud.'

Gud er ikke en Gud for døde, men for levende, for alle lever for ham."

Noen av de skriftlærde svarte: "Lærer, du har talt godt."

Og de våget ikke å stille ham flere spørsmål.

Han sa til dem: "Hvordan kan de si at Messias er Davids sønn?

For David selv sier i Salmenes bok: 'Herren sa til min Herre: Sett deg ved min høyre hånd

inntil jeg legger dine fiender som en skammel for dine føtter.'

David kaller ham altså 'Herre'. Hvordan kan han da være hans sønn?"

Mens hele folket hørte på, sa han til sine disipler:

"Pass på de skriftlærde som liker å gå omkring i lange kapper og elsker å bli hilst på markedsplassene, å ha de fremste setene i synagogene og de beste plassene ved festmåltidene.

De eter enkene ut av husene og for å gjøre seg til be, bønner lange bønn. De skal få desto hardere dom."