Derfor er du uten unnskyldning, du menneske, enhver som dømmer. For i det du dømmer andre, fordømmer du deg selv, fordi du gjør de samme tingene.

Og vi vet at Guds dom er etter sannheten over dem som gjør slike ting.

Mener du, menneske, du som dømmer dem som gjør slike ting, og gjør det samme, at du skal unnslippe Guds dom?

Eller forakter du hans godhets rikdom, hans tålmodighet og overbærenhet, uten å vite at Guds godhet leder deg til omvendelse?

Men etter din hardhet og ditt ubønhørlige hjerte samler du deg vrede til vredens dag og til åpenbaringen av Guds rettferdige dom,

som skal gi enhver etter hans gjerninger:

evig liv til dem som med utholdenhet i godt gjerning søker herlighet, ære, og uforgjengelighet;

men vrede og harme over dem som er trassige og ikke lyder sannheten, men lyder urettferdigheten.

Trengsel og nød over hver sjel som gjør det onde, både for jøde først og så for greker;

men herlighet, ære og fred til hver den som gjør det gode, både til jøde først og så til greker.

For det er ingen partiskhet hos Gud.

For alle som har syndet uten lov, skal også gå til grunne uten lov. Og alle som har syndet under loven, skal dømmes ved loven.

For ikke de som hører loven er rettferdige hos Gud, men de som gjør loven skal bli rettferdiggjort.

For når hedningene, som ikke har loven, av naturen gjør det loven krever, da er disse, selv om de ikke har loven, sin egen lov.

De viser at lovens gjerning er skrevet i deres hjerter, mens deres samvittighet vitner, og deres tanker enten anklager eller forsvarer dem,

på den dagen da Gud skal dømme menneskers hemmeligheter etter mitt evangelium ved Jesus Kristus.

Se, du kaller deg jøde, og stoler på loven, og roser deg av Gud,

og kjenner hans vilje og godtar det som overgår de andre fordi du er opplært i loven.

Du er sikker på at du er en veileder for de blinde, et lys for dem som er i mørke,

en veileder for de uvise, en lærer for barn, som har kunnskapens og sannhetens form i loven.

Så du som underviser andre, underviser du ikke deg selv? Du som forkynner at man ikke skal stjele, stjeler du?

Du som sier at man ikke skal bryte ekteskapet, bryter du ekteskapet? Du som avskyr avgudene, begår du tempelran?

Du som roser deg av loven, vanærer Gud ved å bryte loven?

For som det står skrevet, blir Guds navn spottet blant hedningene på grunn av dere.

Omskjærelsen har sitt nærvær, hvis du holder loven, men hvis du bryter loven, har din omskjærelse blitt til uomskjærelse.

Hvis da den uomskårne holder lovens bud, skal ikke hans uomskjærelse bli regnet som omskjærelse?

Og den som er uomskåret av naturen, men oppfyller loven, skal dømme deg, som med bokstaven og omskjærelsen bryter loven.

For ikke den som er jøde i det ytre, er virkelig jøde, heller ikke det som er i det ytre, med omskjærelse på kjøttet,

men den som er jøde i det indre, med hjertets omskjærelse, i ånden, ikke etter bokstaven; hans ros er ikke av mennesker, men av Gud.