Romanos 2:9
Haverá aflição e angústia a toda pessoa que pratica o mal, primeiramente ao judeu, e também ao grego,
Haverá aflição e angústia a toda pessoa que pratica o mal, primeiramente ao judeu, e também ao grego,
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10porém glória, honra, e paz, a todo aquele que pratica o bem, primeiramente ao judeu, e também ao grego;
11porque com Deus não há acepção de pessoas.
2E sabemos que o julgamento de Deus é segundo a verdade sobre os que fazem tais coisas.
3E tu, , que julgas os que praticam tais coisas, e fazes as mesmas, pensas que escaparás do julgamento de Deus?
4Ou desprezas tu as riquezas de sua bondade, tolerância, e paciência, ignorando que é a bondade de Deus que te conduz ao arrependimento?
5Mas, conforme a tua dureza e o teu coração que não se arrepende, tu ajuntas ira para o dia da ira e da manifestação do justo julgamento de Deus,
6que recompensará a cada um segundo as suas obras:
7vida eterna aos que procuram glória, honra, e imortalidade, fazendo o bem com perseverança;
8mas indignação e ira aos que agem com egoísmo, obedecendo à injustiça, mas não à verdade.
5[Que é] prova clara do justo julgamento de Deus, para que sejais considerados dignos do Reino de Deus, pelo qual também sofreis;
6Pois é justo diante de Deus pagar com aflição aos que vos afligem;
8E por que não [dizer] : “Façamos o mal, para que venha o bem”,como alguns nos caluniam, afirmando que nós dizemos isto? (A condenação destes é justa).
9Que, pois? Somos nós melhores? Não, de maneira nenhuma. Pois já delatamos que todos, tanto judeus como gregos, estão debaixo do pecado,
14Porque vós, irmãos, vos fizestes imitadores das igrejas de Deus, que estão na Judeia, em Cristo Jesus; porque também sofrestes as mesmas coisas [causadas] por aqueles de vossas próprias nações, assim como também eles [sofreram] pelos judeus.
15Os quais também mataram ao Senhor Jesus, e a seus próprios profetas, e nos perseguiram, e não agradam a Deus, e são contrários a todos os homens;
16Nos impedindo de falarmos aos gentios, para que possam se salvar; [isto] para sempre se encherem de pecados; e a ira [já] é vinda sobre eles por completo.
18Porque a ira de Deus se manifesta do céu contra toda maldade e injustiça dos seres humanos, que bloqueiam a verdade por causa da injustiça;
8Com labareda de fogo, vingando os que não conhecem a Deus, e os que não obedecem ao Evangelho do nosso Senhor Jesus Cristo,
9Os quais serão punidos com o castigo da eterna perdição, [longe] da face do Senhor, e da glória de sua força;
8(Porque, [enquanto] aquele justo habitava entre eles, todo dia ele atormentava sua justa alma, ao ver e ouvir as injustas obras [deles] ).
9[Assim] o Senhor sabe livrar aos devotos das tentações, e reservar aos injustos para o dia do julgamento, para serem punidos.
12Para que sejam condenados todos os que não creram na verdade, mas tiveram prazer na injustiça.
29Por acaso Deus é somente dos Judeus, e não também dos gentios? Certamente que dos gentios também;
19Portanto eu julgo que aqueles que dos gentios se convertem a Deus não devem ser perturbados.
15Nós, que somos judeus por natureza, e não pecadores dentre os gentios,
2que tenho grande tristeza, e contínuo tormento em meu coração.
12E também todos os que querem viver devotamente em Cristo Jesus sofrerão perseguição.
2Mas os judeus incrédulos incitaram e irritaram os ânimos dos gentios contra os irmãos.
16Porque não me envergonho do Evangelho de Cristo, pois é o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê, primeiramente do judeu, e também do grego.
24porque, como está escrito: O nome de Deus é blasfemado entre os gentios por vossa causa.
6Por causa das quais vem a ira de Deus sobre os filhos da desobediência;
30Que, pois, diremos? Que os gentios, que não buscavam a justiça, obtiveram a justiça, a justiça que épela fé,
28Pois judeu não é o de aparência externa, nem circuncisão é a na carne,
29mas judeu é o no interior, e circuncisão é a de coração, no espírito, e não em uma norma escrita. Essa pessoa é elogiada não pelas pessoas, mas sim por Deus.
32Apesar de conhecerem o juízo de Deus, de que os que fazem tais coisas merecem a morte, não somente as fazem, como também se agradam dos que as praticam.
17Pois já é tempo do julgamento começar pela casa de Deus; e se é primeiro conosco, qual será o fim daqueles que são desobedientes ao Evangelho de Deus?
26Deus, ao ressuscitar seu filho Jesus, primeiro o enviou a vós, para que [nisto] vos abençoasse: afastando cada um de vós de vossas maldades.
9Sabendo isto: que a Lei não é posta para o justo, mas sim para os injustos e insubordinados, para os perversos e pecadores, para os maus e profanos, para os matam os pais e as mães, para os homicidas,
32Sede sem escândalo, nem a judeus, nem a gregos, nem à Igreja de Deus.
3Porque nós também éramos tolos, desobedientes, enganados, servindo a vários maus desejos e prazeres, vivendo em malícia e inveja, detestáveis, odiando uns aos outros.
15Para fazer julgamento contra todos, e reprovar a todos os perversos entre eles, por todas as suas obras de perversão, que perversamente cometeram, e por todas as duras [palavras] que os perversos pecadores falaram contra ele.
24que somos nós, aos quais ele chamou, não somente dentre os judeus, mas também dentre os gentios?
29Porque toda pessoa que não se afligir neste mesmo dia, será eliminada de seus povos.
6Nisto vos alegrais, ainda que agora seja necessário que estejais por um pouco [de tempo] entristecidos com várias provações,
19Pois coisa agradável é se alguém, por causa da consciência a respeito de Deus, experimente dores, sofrendo injustamente.
17O homem bondoso faz bem à sua alma; mas o cruel atormenta sua [própria] carne.
13Porque não [digo isto] para que outros tenham alívio, e vós opressão;
25Mas aquele que fizer o mal, receberá [a punição] pelo mal que fizer; e não há acepção de pessoas.
3E não somente [isso] , mas também jubilamos nas tribulações, sabendo que a tribulação produz paciência;
3Entre os quais também todos nós antes andávamos nos desejos de nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos [nossos] pensamentos; e éramos filhos da ira por natureza, assim como também os demais.