Romanos 9:11
(pois, como não eram ainda nascidos, não haviam feito bem ou mal, para que o propósito de Deus, segundo a escolha, continuasse; não pelas obras, mas por causa daquele que chama)
(pois, como não eram ainda nascidos, não haviam feito bem ou mal, para que o propósito de Deus, segundo a escolha, continuasse; não pelas obras, mas por causa daquele que chama)
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4que são israelitas, e deles é a adoção como filhos, a glória, os pactos, a Lei, o culto, e as promessas;
5deles são os patriarcas, e deles, quanto à carne, é Cristo, que é sobre todos, Deus bendito eternamente, Amém!
6Não que a palavra de Deus tenha falhado; porque nem todos os que são de Israel são [verdadeiros] israelitas.
7Nem por serem descendentes de Abraão são todos filhos, mas: Em Isaque será chamada tua descendência.
8Isto é, não são os filhos da carne que são os filhos de Deus; mas sim os filhos da promessa que são contados como descendência.
9Pois esta é a palavra da promessa: Aproximadamente a este tempo virei, e Sara terá um filho.
10E não somente isso, mas também Rebeca, quando esteve grávida por um, o nosso pai Isaque,
12foi dito a ela: O mais velho servirá o mais jovem;
13como está escrito: Amei Jacó, mas odiei Esaú.
14Que, pois, diremos? Que há injustiça da parte de Deus? De maneira nenhuma!
15Pois ele diz a Moisés: Terei misericórdia de quem eu tiver misericórdia, e me compadecerei de quem eu me compadecer.
16Portanto, não [depende] daquele que quer, nem daquele que se esforça, mas sim de Deus que se compadece.
17Pois a Escritura diz a Faraó: Para isto mesmo te levantei: para mostrar em ti o meu poder, e para que o meu nome seja anunciado em toda a terra.
18Portanto, ele tem misericórdia de quem quer, e endurece a quem quer.
19Tu, então, me dirás: Por que ele ainda se queixa? Pois quem resiste à sua vontade?
4Assim como nos escolheu nele antes da fundação do mundo, para que sejamos santos e irrepreensíveis diante dele em amor.
5E nos predestinou em adoção de filhos por meio de Jesus Cristo para si mesmo, segundo o que era agradável à sua vontade;
28Assim, quanto ao Evangelho, eles são inimigos, para benefício vosso; mas quanto à escolha [divina] , são amados, por causa dos patriarcas.
29Pois os dons gratuitos e o chamado da parte de Deus não podem ser cancelados.
18do qual foi dito: Em Isaque será chamada a tua descendência.
9O qual nos salvou, e chamou com santo chamamento; não segundo nossas obras, mas segundo seu próprio propósito, e graça, que nos foi dada em Cristo Jesus antes dos princípios dos tempos;
9Não por obras, para que ninguém tenha orgulho de si [mesmo] .
10Porque nós somos resultado de seu agir, criados em Cristo Jesus para as boas obras, as quais Deus preparou para que nelas andássemos.
23a fim de fazer conhecidas as riquezas da sua glória nos vasos da misericórdia, que preparou com antecedência para a glória,
24que somos nós, aos quais ele chamou, não somente dentre os judeus, mas também dentre os gentios?
29Pois aos que desde antes conheceu, também os predestinou para serem conformes à imagem do seu Filho, para que ele seja o primogênito entre muitos irmãos.
30E aos que predestinou, a esses também chamou; e aos que chamou, a esses também justificou; e aos que justificou, a esses também glorificou.
31Que, pois, diremos em face destas coisas? Se Deus é por nós, quem será contra nós?
13Os quais não são gerados de sangue, nem de vontade da carne, nem de vontade de homem, mas sim de Deus.
16Por isso é pela fé, para que seja conforme a graça, a fim de que a promessa seja confirmada a todos os descendentes, não somente aos que são da Lei, mas também aos que são da fé de Abraão, que é Pai de todos nós,
17(como está escrito: Eu te constituí pai de muitas nações) diante daquele em quem ele creu, Deus, que vivifica os mortos, e chama as coisas que não são como se já fossem.
5Assim, portanto, também agora no presente tempo ficou um remanescente, escolhido pela graça.
6E, se é pela graça, logo não é pelas obras; de outra maneira, a graça já não é graça. E se é pelas obras, logo não é [pela] graça; de outra maneira a obra já não é obra.
7Que, pois? O que Israel busca, isso não obteve; mas os escolhidos o obtiveram, e os demais foram endurecidos,
11Naquele em quem também somos feitos herança, tendo sido predestinados conforme o propósito daquele que opera todas as coisas segundo o conselho de sua vontade.
22E os filhos se combatiam dentro dela; e disse: Se é assim para que vivo eu? E foi consultar ao SENHOR.
23E respondeu-lhe o SENHOR: Duas nações há em teu ventre, E dois povos serão divididos desde tuas entranhas: E um povo será mais forte que o outro povo, e o maior servirá ao menor.
24E quando se cumpriram seus dias para dar à luz, eis que havia gêmeos em seu ventre.
5Porém ao que não tem obra, mas crê naquele que torna justo o pecador, sua fé lhe é reputada como justiça.
28Nós, porém, irmãos, como Isaque, somos filhos da promessa.
15Mas quando Deus ( que me separou desde o ventre da minha mãe, e por sua graça me chamou ) se agradou
5Não pelas obras de justiça que nós tivéssemos feito, mas sim segundo sua misericórdia, ele nos salvou pelo banho do novo nascimento, e da renovação do Espírito Santo;
20Pela fé, Isaque abençoou Jacó e Esaú quanto às coisas futuras.
30Que, pois, diremos? Que os gentios, que não buscavam a justiça, obtiveram a justiça, a justiça que épela fé,
33Quem fará acusação contra os escolhidos de Deus? Deus é o que justifica.
2Pois se Abraão foi justificado pelas obras, ele tem do que se orgulhar, mas não diante de Deus.
7entendei, pois, que os que são da fé são filhos de Abraão.
10Como, pois, [lhe] foi reputada? Enquanto ele estava na circuncisão ou na incircuncisão? Não na circuncisão, mas sim na incircuncisão.
11E ele recebeu o sinal da circuncisão como selo da justiça da fé quando ainda era incircunciso, para que fosse pai de todos os que creem, ainda que não estejam circuncisos, para que a justiça também a eles seja reputada;
34E Abraão gerou a Isaque: e os filhos de Isaque foram Esaú e Israel.