提摩太后书 2:12

Chinese King James Version (Simplified Shang-Di)

我们若能受苦,也必和他一同作王;我们若不认他,他也必不认我们;

附加资源

引用经文

  • 太 10:33 : 33 凡在人面前不认我的,我在我天上的 父面前也必不认他。
  • 罗 8:17 : 17 既是儿女,便是后嗣,就是 上帝的后嗣,和 基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦,也必一同得荣耀。
  • 启 20:4 : 4 我又看见几个宝座,也有坐在上面的,并有审判的权柄赐给他们。我又看见那些因为给耶稣作见证,并为 上帝之道被斩首者的元魂,和那没有敬拜过兽与兽像,也没有在额上和手里受过他印记之人的元魂;他们都复活了,与 基督一同作王一千年。
  • 启 20:6 : 6 在第一次复活有分的有福了,圣洁了!第二次的死在这等人身上没有权柄。他们倒要作 上帝和 基督的祭司,并要与 基督一同作王一千年。
  • 路 12:9 : 9 在人面前不认我的,人子在 上帝的天使面前也必不认他。
  • 路 9:26 : 26 凡把我和我的道当作可耻的,人 子在自己的荣耀里,并天 父与圣天使的荣耀里降临的时候,也要把那人当作可耻的。
  • 约一 2:22-23 : 22 谁是说谎话的呢?不是那不认耶稣为 基督的吗?不认 父与 子的,这就是敌基督的。 23 凡不认 子的,就没有 父;(唯有)认 子的,连 父也有了。
  • 犹 1:4 : 4 因为有些人偷着进来,就是自古以先被定受刑罚的,是不虔诚的,将我们 上帝的恩变作放纵情欲的机会,并且不认独一的 主 上帝和我们 主耶稣 基督。
  • 启 3:8 : 8 我知道你的行为;看哪,我在你面前给你一个敞开的门,是无人能关的;因你略有一点力量,也曾遵守我的道,没有弃绝我的名。
  • 启 5:10 : 10 又叫我们成为众王,作祭司归于我们的 上帝;我们也要在地上执掌王权。」
  • 启 1:9 : 9 我约翰就是你们的兄弟,和你们在耶稣 基督的患难,囯度,忍耐里一同作伴。为 上帝的道,并为给耶稣 基督作的见证,曾在那名叫拔摩的海岛上。
  • 启 2:13 : 13 『我知道你的行为,又知道你所居之处,就是有撒但座位之处。当我忠心的殉道者安提帕在你们中间,撒但所住的地方被杀之时,你还坚守我的名,没有弃绝我的道。
  • 腓 1:28 : 28 凡事不怕敌人的惊吓,这是证明他们沉沦,你们得救都是出于 上帝。
  • 帖后 1:4-8 : 4 甚至我们在 上帝的各教会里以你们为荣、都因你们在所受的一切逼迫患难中、仍旧存忍耐和信心。 5 这正是 上帝公义判断的明证,叫你们可算配得 上帝的囯;你们就是为这囯受苦。 6 上帝既是公义的,就必将患难报应那加患难给你们的人; 7 也必使你们这受患难的人,与我们同得平安。那时, 主耶稣同他有能力的天使从天上显现, 8 要以火焰报应那不认识 上帝,和那不听从我们 主耶稣 基督福音的人。
  • 彼前 4:13-16 : 13 倒要欢喜;因为你们是与 基督一同受苦,使你们在他荣耀显现的时候,也可以欢喜快乐。 14 你们若为 基督的名受辱骂,便是有福的。因为 上帝荣耀的灵,常住在你们身上。他们毁谤 基督,你们却荣耀 基督。 15 你们中间却不可有人因为杀人、偷窃、作恶、好管闲事而受苦。 16 若为作基督徒受苦,却不要羞耻,倒要因这名归荣耀给 上帝。
  • 箴 30:9 : 9 恐怕我饱足不认你,说: 耶和华是谁呢?又恐怕我贫穷就偷窃,以致妄称我 上帝的名。
  • 徒 14:22 : 22 坚固门徒的心,劝他们恒守所信的道;又说:「我们进入 上帝的囯,必须经历许多艰难。」
  • 太 19:28-29 : 28 耶稣说:「我实在告诉你们,你们这跟从我的人,到复兴的时候,人 子坐在他荣耀的宝座上,你们也要坐在十二个宝座上,审判以色列十二个支派。 29 凡为我的名撇下房屋,或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、妻子、儿女、田地的,必要得着百倍,并且承受永生。
  • 太 26:35 : 35 彼得说:「我就是必须和你同死,也总不能不认你。」众门徒都是这样说。
  • 太 26:75 : 75 彼得想起耶稣所说的话:「鸡叫以先,你要三次不认我。」他就出去痛哭。
  • 可 8:38 : 38 所以,凡在这淫乱罪恶的世代,把我和我的道当作可耻的,人 子在他 父的荣耀里,同圣天使降临的时候,也要把那人当作可耻的。」
  • 可 10:33 : 33 「看哪,我们上耶路撒冷去,人 子将要被交给祭司长和文士,他们要定他死罪,交给外邦人。
  • 启 1:6 : 6 又使我们成为众王,并作他 父和 上帝的祭司。但愿荣耀、权柄归给他,直到永永远远。阿们。

相似经文(AI)

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  • 11这话是可信的,说:「我们若与 基督同死去,也必与他同活;

  • 13我们纵然不信,他仍是可信的,因为他不能背乎自己。」

  • 罗 8:17-18
    2 经文
    75%

    17既是儿女,便是后嗣,就是 上帝的后嗣,和 基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦,也必一同得荣耀。

    18我想,现在的苦楚不配与将来要显于我们的荣耀比较了。

  • 8我们若是与 基督同死去,就信必与他同活着。

  • 太 10:32-33
    2 经文
    71%

    32「凡在人面前认我的,我在我天上的 父面前也必认他;

    33凡在人面前不认我的,我在我天上的 父面前也必不认他。

  • 12不但如此,凡立志在 基督耶稣里敬虔度日的也都要受逼迫。

  • 13倒要欢喜;因为你们是与 基督一同受苦,使你们在他荣耀显现的时候,也可以欢喜快乐。

  • 16若为作基督徒受苦,却不要羞耻,倒要因这名归荣耀给 上帝。

  • 12并且劳苦,亲手作工。被人咒骂,我们就祝福;被人逼迫,我们就忍受;

  • 5这正是 上帝公义判断的明证,叫你们可算配得 上帝的囯;你们就是为这囯受苦。

  • 12若别人在你们身上有这权柄,我们又岂没有呢?然而,我们没有用过这权柄,倒凡事忍受,免得 基督的福音被阻隔。

  • 5我们若在他死的形状上与他同栽,也要在他复活的形状上与他同栽;

  • 9在人面前不认我的,人子在 上帝的天使面前也必不认他。

  • 14我们若将起初确实的信心坚持到底,就在 基督里有分了。

  • 10我们若说自己没有犯过罪,便是以 上帝为说谎的,他的道也不在我们心里了。

  • 24于是耶稣对门徒说:「若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架来跟从我。

  • 31彼得却更极力的说:「我就是必须和你同死,也总不能不认你。」众门徒都是这样说。

  • 12教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲,在今世自守、公义、敬虔度日,

  • 23耶稣又对众人说:「若有人要跟从我,就当舍己,天天背起他的十字架来跟从我。

  • 林后 1:5-6
    2 经文
    66%

    5我们既多受 基督的苦楚,就靠 基督多得安慰。

    6我们受患难呢,是为叫你们得安慰、得拯救,叫你们能忍受我们所受的那样苦楚;我们得安慰呢,也是为叫你们得安慰、得拯救。

  • 66%

    11因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地,使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。

    12这样看来,死是在我们身上发动,生却在你们身上发动。

  • 8我们若说自己无罪,便是自欺,真理不在我们心里了。

  • 2上帝断乎不许!我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢?

  • 1基督既为我们在肉身受苦,你们也当将这样的心志作为兵器。因为在肉身受过苦的,就已经与罪断绝了。

  • 66%

    19倘若人为叫良心对得住 上帝,就忍受冤屈的苦楚,这是可喜爱的。

    20你们若因犯错受责打,能忍耐,有什么可夸的呢?但你们若因行善受苦,能忍耐,这在 上帝看是可喜爱的。

    21你们蒙召原是为此;因 基督也为我们受过苦,给我们留下榜样,叫你们跟随他的脚踪行。

  • 35彼得说:「我就是必须和你同死,也总不能不认你。」众门徒都是这样说。

  • 66%

    31我们若是先分辨自己,就不至于受审。

    32我们受审的时候,乃是被 主惩治,免得我们和世人一同定罪。

  • 29因为你们蒙恩,不但得以信服 基督,并要为他受苦。

  • 17上帝的旨意若是叫你们因行善受苦,总强如因行恶受苦。

  • 19我们若靠 基督,只在今生有盼望,就算比众人更可怜。

  • 8现在你们饱足了!现在你们丰富了!不用我们,自己就作王了!我甚愿 上帝使你们果真作王,叫我们也得与你们一同作王。

  • 9似乎不为人所知,却是人所共知的;似乎要死,看哪!我们却是活着的;似乎受责罚,却是不至丧命的;

  • 23凡不认 子的,就没有 父;(唯有)认 子的,连 父也有了。

  • 8我们若活着,是为主而活;若死了,是为主而死。所以,我们或活或死总是 主的人。

  • 3那忍受罪人这样与他自己作对的,你们要思想,免得疲倦灰心。

  • 12忍受试探的人是有福的,因为他经过试验以后,必得生命的冠冕,这是 主应许给那些爱他之人的。

  • 3我们若忽略这么大的救恩,怎能逃罪呢?这救恩起先是 主亲自讲的,后来是听见的人给我们证实了。

  • 10他替我们死,叫我们无论醒着、睡着,都与他同活。

  • 3上帝若许我们,我们必如此行。

  • 5人若在场上比武,非按规矩,仍不能得冠冕。

  • 25爱惜自己生命的,就失丧生命;在这世上恨恶自己生命的,就要保守生命到永生。

  • 3为此,你要忍受苦难,好像耶稣 基督的精兵。

  • 23他被骂不还口;受害不说威吓的话,只将自己交托那按公义审判人的主。