雅各书 1:26

Chinese King James Version (Simplified Shang-Di)

你们中间若有人自以为虔诚,却不勒住他的舌头,反欺哄自己的心,这人的虔诚是虚的。

附加资源

引用经文

  • 诗 141:3 : 3 耶和华啊,求你监察我的口,把守我的嘴!
  • 弗 4:29 : 29 污秽的言语一句不可出口,只要随事说造就人的好话,叫听见的人得益处。
  • 彼前 3:10 : 10 因为经上说:「人若爱生命,愿见美好的日子,须要禁止舌头不出恶言,嘴唇不说诡诈的话;
  • 诗 34:13 : 13 就要禁止舌头不出恶言,嘴唇不说诡诈的话。
  • 雅 3:2-6 : 2 原来我们在许多事上都有过失;若有人在话语上没有过失,他就是完全人,也能勒住自己的全身。 3 看哪,我们若把嚼环放在马嘴里,叫它顺服,就能调动它的全身。 4 看哪,船只虽然甚大,又被大风催逼,只用小小的舵,就随着掌舵的意思转动。 5 照样,舌头在百体里是很小的,也能说大话。看哪,一点的火能点着何等大的树林! 6 舌头就是火,在我们百体中,舌头是个罪恶的世界,能污秽全身,也能把生命的轮子点起来,并且是从地狱里点着的。
  • 雅 1:22 : 22 只是你们要行道,不要单单听道,自己欺哄自己。
  • 弗 5:4 : 4 淫词、妄语,和戏笑的话都不相宜;总要说感谢的话。
  • 西 4:6 : 6 你们的言语要常常带着和气,好像用盐调和,就可知道该怎样回答各人。
  • 箴 10:31 : 31 义人的口滋生智慧;乖谬的舌必被割断。
  • 箴 19:1 : 1 行为纯正的贫穷人,胜过嘴里乖谬的愚妄人。
  • 路 8:18 : 18 所以,你们应当小心怎样听;因为凡有的,还要加给他;凡没有的,连他自以为有的,也要夺去。」
  • 箴 13:2-3 : 2 人因口所结的果子,必吃美物;犯法的人必吃强暴。 3 谨守口的,得保生命;大张嘴的,必致败亡。
  • 箴 10:19 : 19 多言多语难免有过;禁止嘴唇是有智慧。
  • 诗 39:1-2 : 1 (大卫的诗,交与伶长耶杜顿。)我曾说:我要谨慎我的言行,免得我舌头犯罪;恶人在我面前的时候,我要用嚼环勒住我的口。 2 我默然无声,连好话也不出口;我的愁苦就发动了。
  • 申 11:16 : 16 你们要谨慎,免得心中受迷惑,就偏离正路,去事奉敬拜别神。
  • 雅 1:19 : 19 因此,我亲爱的弟兄们,你们各人要快快的听,慢慢的说,慢慢的动怒。
  • 箴 15:2 : 2 智慧人的舌善用知识;愚昧人的口吐出愚昧。
  • 加 6:3 : 3 人若无有,自己还以为有,就是自欺了。
  • 箴 16:10 : 10 王的嘴中有神语;审判之时,他的口不致差错。
  • 箴 16:25 : 25 有一条路,人以为正,至终成为死亡之路。
  • 雅 2:20 : 20 虚浮的人哪,你愿意知道没有行为的信心是死的吗?
  • 诗 32:9 : 9 你不可像那无知的骡马,必用嚼环辔头勒住它;不然,他们就临近你。
  • 箴 14:12 : 12 有一条路,人以为正,至终成为死亡之路。
  • 林前 3:18 : 18 人不可自欺。你们中间若有人在这世界自以为有智慧,倒不如变作愚拙,好成为有智慧的。
  • 林前 15:2 : 2 并且你们若不是徒然相信,能以持守我所传给你们的,就必因这福音得救。
  • 林前 15:15 : 15 并且明显我们是为 上帝妄作见证的,因我们见证 上帝是叫 基督复活了。若死人真不复活, 上帝也就没有叫 基督复活了。
  • 加 2:6 : 6 至于那些有名望的,(不论他是何等人,都与我无干; 上帝不以外貌取人。)那些有名望的,并没有加增我什么,
  • 箴 21:26 : 26 有终日贪得无餍的;义人施舍而不吝惜。
  • 赛 1:13 : 13 不要再献虚浮的供物;香品是我所憎恶的;月朔和安息日,并宣召的大会,也是我不能容忍的;守严肃会也是罪孽。
  • 赛 44:20 : 20 他以灰为食;心被迷惑,使他偏邪,以致他不能自救,也不能说:「我右手中岂不是有虚谎吗?」
  • 玛 3:14 : 14 你们说:事奉 上帝是徒然的;遵守 上帝所定的,在大军之 耶和华面前哀哀而行,有什么益处呢?
  • 太 15:9 : 9 他们将人的吩咐当作道理教导人,所以敬拜我也是枉然。」
  • 可 7:7 : 7 他们将人的吩咐当作道理教导人,所以敬拜我也是枉然。
  • 加 2:9 : 9 又知道所赐给我的恩典,那称为教会柱石的雅各、矶法、约翰,就向我和巴拿巴用右手行相交之礼;叫我们往异教的民那里去,他们往受割礼的人那里去。
  • 加 3:4 : 4 你们受苦如此之多,都是徒然的吗?难道果真是徒然的吗?

相似经文(AI)

这些经文通过 AI 驱动的语义相似度(基于含义与上下文)找到。结果偶尔可能包含意想不到的关联。

  • 27在 上帝我们的 父面前,那纯洁没有玷污的虔诚,就是看顾在患难中无父的和寡妇,并且保守自己不为世俗玷污。

  • 雅 1:19-25
    7 经文
    75%

    19因此,我亲爱的弟兄们,你们各人要快快的听,慢慢的说,慢慢的动怒。

    20因为人的怒气并不成就 上帝的义。

    21所以你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶,存温柔的心领受那所栽种的道,就是能救你们元魂的道。

    22只是你们要行道,不要单单听道,自己欺哄自己。

    23因为听道而不行道的,就像人对着镜子看自己本来的面目,

    24看见,走后,随即忘了他的相貌如何。

    25唯有详细察看那全备、使人自由之律法的,并且时常如此,这人既不是听了就忘,乃是实在行出来,就在他所行的事上必然得福。

  • 雅 3:2-3
    2 经文
    72%

    2原来我们在许多事上都有过失;若有人在话语上没有过失,他就是完全人,也能勒住自己的全身。

    3看哪,我们若把嚼环放在马嘴里,叫它顺服,就能调动它的全身。

  • 3人若无有,自己还以为有,就是自欺了。

  • 6有人偏离这些,反求虚妄的议论,

  • 雅 3:13-14
    2 经文
    69%

    13你们中间谁是有智慧有见识的呢?他就当在智慧的温柔上显出他的善行来。

    14你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争,就不可自夸,也不可说谎话抵挡真理。

  • 4或是有人发誓,嘴里宣告要行恶,要行善,无论人在什么事上宣告发誓,他却不知道,一知道了就要在这其中的一件上有了罪。

  • 雅 3:5-6
    2 经文
    69%

    5照样,舌头在百体里是很小的,也能说大话。看哪,一点的火能点着何等大的树林!

    6舌头就是火,在我们百体中,舌头是个罪恶的世界,能污秽全身,也能把生命的轮子点起来,并且是从地狱里点着的。

  • 18人不可自欺。你们中间若有人在这世界自以为有智慧,倒不如变作愚拙,好成为有智慧的。

  • 20虚浮的人哪,你愿意知道没有行为的信心是死的吗?

  • 4温良的舌是生命树;乖谬的嘴是灵里的破口。

  • 多 1:15-16
    2 经文
    68%

    15在洁净的人,凡物都洁净;在污秽不信的人,什么都不洁净,连心思和良心也都污秽了。

    16他们宣称是认识 上帝,行事为人却不承认他;本是可憎恶的,是叛逆的,在各样善行上是可废弃的。

  • 10因为经上说:「人若爱生命,愿见美好的日子,须要禁止舌头不出恶言,嘴唇不说诡诈的话;

  • 5你们中间若有缺少智慧的,应当求那厚赐与众人、也不斥责人的 上帝,主就必赐给他。

  • 雅 1:7-8
    2 经文
    68%

    7这样的人不要想从 主那里得什么。

    8心怀二意的人,在他一切所行的路上都没有定见。

  • 10颂赞和咒诅从一个口里出来!我的弟兄们,这是不应当的!

  • 23谨守口与舌的,就保守自己免受灾难。

  • 13就要禁止舌头不出恶言,嘴唇不说诡诈的话。

  • 8唯独舌头没有人能制伏,是难以驾驭的恶物,满了害死人的毒气。

  • 5有敬虔的外貌,却否定敬虔的大能。这等人你要躲开。

  • 14我的弟兄们,若有人说自己有信心,却没有行为,有什么益处呢?这信心能救他吗?

  • 36我又告诉你们,凡人所说的闲话,当审判的日子,必要句句供出来;

  • 3人的愚昧倾败他的道;他的心也抱怨 耶和华。

  • 6不要被人虚浮的话欺哄;因这些事, 上帝的忿怒必临到那叛逆之子。

  • 3他口中的言语尽是罪孽诡诈;他与智慧善行已经断绝。

  • 11弟兄们,你们不可彼此毁谤。人若毁谤兄弟,论断兄弟,就是批评律法,论断律法。你若论断律法,就不是遵行律法,乃是判断人的。

  • 1心中的谋算在人里头,舌头的应对由于 耶和华。

  • 16但要远避世俗的虚谈,因为这等人必进到更不敬虔的地步。

  • 19多言多语难免有过;禁止嘴唇是有智慧。

  • 17这样,信心若没有行为就是死的。

  • 38若有不知道的,就由他不知道吧。

  • 2智慧人的舌善用知识;愚昧人的口吐出愚昧。

  • 20心存邪僻的,寻不着好处;舌弄是非的,陷在祸患中。

  • 1行为纯正的贫穷人,胜过嘴里乖谬的愚妄人。

  • 22你们既因藉着 灵顺从真理,洁净了自己的心,以致爱弟兄没有虚假,就当以纯洁的心彼此切实相爱。

  • 19人欺凌邻舍,却说:「我岂不是戏耍吗?」的,也是怎样。

  • 16我亲爱的弟兄们,不要看错了。

  • 8我们若说自己无罪,便是自欺,真理不在我们心里了。

  • 4他是自高自大,一无所知,专好问难,争辩言词,从此就生出嫉妒、纷争、毁谤、妄疑,