እና ምሳሌዎችን ተናግሮ ለእነርሱ ጀመረ። አንድ ሰው ወይን ተክል ተከለ፣ ዙሪያውንም መከታ አቆመ፣ የመጭመቂያ ጉድጓድ ቆፈረ፣ ማማም አሠራ፤ ከዚያም ለአርሶ አደሮች በኪራይ ሰጠው እና ወደ ሩቅ አገር ሄደ።

በወቅቱ ከወይኑ ፍሬ ከአርሶ አደሮቹ እንዲቀበል አንድ አገልጋይ ላከባቸው።

እነርሱም ያዙት፣ ደበደቡት፣ ባዶም አስረከቡት።

እንደገና ሌላ አገልጋይ ላከላቸው፤ በእርሱ ላይ ድንጋይ ወረዱበት፣ ራሱንም አቆሳቆሱት፣ አፍርተውም ሰደዱት።

እንደገና ሌላን ላከ፤ እርሱን ግን ገደሉት። እንዲሁም ብዙ ሌሎችን ላከ፤ አንዳንዶቹን መታቸው፣ አንዳንዶቹን ግን ገደሉአቸው።

ከዚያም አንድ ልጅ ብቻውን የቀረው የሚወደው ነበረው፤ መጨረሻ እርሱን ደግሞ ወደ እነርሱ ላከ እንዲህ ሲል፦ ‘ልጄን ይከበሩ’።

ነገር ግን አርሶ አደሮቹ በራሳቸው መካከል እንዲህ አሉ፦ ‘ይህ ርስተኛው ነው፤ ኑ እንግደለው ርስቱም የእኛ ይሆናል’።

አዙትም፣ ገደሉት፣ ከወይን ተክሉም ውጭ ጣሉት።

እንግዲህ የወይኑ ጌታ ምን ያደርጋል? ይመጣ አርሶ አደሮቹን ያጠፋ ወይን ተክሉንም ለሌሎች ይሰጣል።

ይህን መጽሐፍ አልነበባችሁምን? ‘የግንበኞች የናቁት ድንጋይ የማእዘኑ ራስ ሆነ’።

‘ይህ ከጌታ ተደርጓል፤ በዓይኖቻችንም ድንቅ ነው’?

ሊያዙት ፈለጉ፤ ግን ከሕዝቡ ፈሩ፣ ምክንያቱም ተምሳሌቱን በእነርሱ ላይ እንዳተናገረ ዐወቁ። እርሱን ተው መንገዳቸውንም ሄዱ።

እነርሱም ከፈሪሳውያንና ከሄሮድያኖች አንዳንዶችን በንግግሩ ለመያዝ ወደ እርሱ ላኩ።

እነርሱም መጥተው እንዲህ አሉት፦ ‘መምህር ሆይ፣ አንተ እውነተኛ እንደሆንህ እና ሰው ፊት እንዳትመለከት እና የእግዚአብሔርን መንገድ በእውነት እንደምትምር እናውቃለን፤ ለቄሳር ግብር መስጠት ሕጋዊ ነውን ወይስ አይደለም?

‘እንከፍል ወይስ አንከፍል?’ እርሱ ግን ግብዝነታቸውን አውቆ እንዲህ አላቸው፦ ‘ለምን ትፈታተኑኛላችሁ? አንድ ዲናር አምጡልኝ እኔም እይ’።

አመጡለትም። እርሱም እንዲህ አላቸው፦ ‘ይህ ምስልና ጽሑፍ የማን ነው?’ እነርሱም እንዲህ አሉት፦ ‘የቄሳር’።

ኢየሱስም መልሶ እንዲህ አላቸው፦ ‘ለቄሳር የቄሳርን፣ ለእግዚአብሔርም የእግዚአብሔርን እንስጡ’። እነርሱም ተደነቁበት።

ከዚያ ትንሣኤ የለም የሚሉ ሳዱቅያን ወደ እርሱ መጡ እና ጠየቁት እንዲህ ብለው።

‘መምህር ሆይ፣ ሙሴ ለእኛ እንዲህ ጻፈ፦ የሰው ወንድም ሲሞት ሚስቱን ትቶ ልጆች ካልተዉ፣ ወንድሙ ሚስቱን ይውሰድ ለወንድሙም ዘር ያስነሳ’።

‘አሁን ሰባት ወንድማማቾች ነበሩ፤ የመጀመሪያው ሚስት አገባ፣ ከዚያም ሞቶ ዘር አልተዉም።

‘ሁለተኛውም አገባት እና ሞተ፤ እርሱም ዘር አልተዉም፤ ሦስተኛውም እንዲሁ ነበር።

‘ሰባቱም አገቧት እና ዘር አልተዉም፤ መጨረሻም ሴቲቱ እንኳ ሞተች።

‘ስለዚህ በትንሣኤ ጊዜ ሲነሱ የማን ሚስት ትሆናለች? ሰባቱም ለባል አገቧት ነበርና’።

ኢየሱስም መልሶ እንዲህ አላቸው፦ ‘መጽሐፉንም የእግዚአብሔርንም ኃይል ስላታውቁ ስለዚህ አትሳሳቱምን?’

‘ከሙታን ሲነሡ አይጋቡም፣ ለጋብቻም አይሰጡም፤ ነገር ግን በሰማይ ያሉ መላእክት እንደሆኑ ይሆናሉ’።

‘ስለ ሙታንም እንደሚነሱ፣ በሙሴ መጽሐፍ ውስጥ በቍጥቋጦው ላይ እግዚአብሔር እንዴት እንደ ተናገረው አልነበባችሁምን? እንዲህ ሲል፦ ‘እኔ የአብርሃም እግዚአብሔር፣ የይስሐቅ እግዚአብሔር፣ የያዕቆብ እግዚአብሔር ነኝ’።

‘እርሱ የሙታን አይደለም፣ የህያዋን እግዚአብሔር ነው፤ ስለዚህ በጣም ትሳሳታላችሁ’።

ከጸሐፊዎች አንዱ መጣ፤ እነርሱ እየከራከሩ ሲሰማው መልሶቹንም መልካም መሆናቸውን ተገነዘበ፤ ‘ከሁሉ መጀመሪያው ትእዛዝ የትኛው ነው?’ ብሎ ጠየቀው።

ኢየሱስም መልሶ እንዲህ አለው፦ ‘ከሁሉ መጀመሪያው የትእዛዝ ይህ ነው፤ እስራኤል ሆይ ስማ፤ ጌታ አምላካችን አንዱ ጌታ ነው’።

‘እግዚአብሔርን አምላክህን በሙሉ ልብህ፣ በሙሉ ነፍስህ፣ በሙሉ አስተዋልህ፣ በሙሉ ኃይልህ ትወደዋለህ፤ ይህ መጀመሪያው ትእዛዝ ነው’።

‘ሁለተኛውም ይህ ነው፤ ባልንጀራህን እንደ ራስህ ትወድ። ከእነዚህ የሚበልጥ ትእዛዝ የለም’።

ጸሐፊውም እንዲህ አለው፦ ‘መምህር ሆይ፣ ጥሩ ተናገርህ እውነትንም አልህ፤ አንድ አምላክ አለ፤ ከእርሱ በቀር ሌላ የለም’።

‘እርሱንም በሙሉ ልብ በሙሉ አስተዋል በሙሉ ነፍስ በሙሉ ኃይል መውደድ፣ ባልንጀራውንም እንደ ራሱ መውደድ ከሙሉ ማቃጠያዎችና መሥዋዕቶች ሁሉ ይበልጣል’።

ኢየሱስም በጥበብ እንደ መለሰ አይቶ እንዲህ አለው፦ ‘ከእግዚአብሔር መንግሥት አትርቅም’። ከዚያ በኋላ ማንም ጥያቄ ለመጠየቅ አልደፈረም።

ኢየሱስም በምኵራብ ሲያስተምር መልሶ እንዲህ አለ፦ ‘ጸሐፊዎች ክርስቶስ የዳዊት ልጅ ነው የሚሉት እንዴት ይሆን?’

‘ዳዊት ራሱ በመንፈስ ቅዱስ እንዲህ አለ፦ “ጌታ ለጌታዬ፣ ‘በቀኜ ተቀመጥ እስከማደርግ ጠላቶችህን የእግርህ መረገጫ’”’።

‘እንግዲህ ዳዊት ራሱ ጌታ ይለዋል፤ እንዴት እንግዲህ ልጁ ይሆናል?’ ሕዝቡም ደስ ብሎአቸው ሰሙት።

እርሱም በትምህርቱ እንዲህ አለ፦ ‘ከጸሐፊዎች ተጠንቀቁ፤ ረጅም ልብስ ለመመላለስ የሚወዱ፣ በገበያዎችም ሰላምታ እንዲሰጣቸው የሚወዱ’።

‘በምኵራብ ከፍተኛ መቀመጫን፣ በበዓላትም ከፍ ያለ ቦታን የሚወዱ’።

‘የመበለቶችን ቤቶች የሚበሉ እና ለመሸፈን ረጅም ጸሎት የሚሰጡ፤ እነዚህ የበለጠ ፍርድ ይቀበላሉ’።

ኢየሱስም በመዛግብት አጠገብ ተቀመጠ ሕዝቡም ገንዘብ ወደ መዛግብቱ እንዴት እንደሚጣሉ ተመለከተ፤ ባለጠጋዎች ብዙ አስገቡ።

እና አንዲት ድሀ መበለት መጣች ሁለት ትንንሽ ሳንቲሞች ጣለች፤ እነዚህም አንድ ፋርቲንግ ይሆናሉ።

እርሱም ደቀ መዛሙርቱን ጠርቶ እንዲህ አላቸው፦ ‘እውነት እላችሁ፤ ይህች ድሀ መበለት ወደ መዛግብት የጣለችው ከሁሉም ከጣሉት ይልቅ የበለጠ ነው’።

‘ሁሉም ከተባበራቸው ጣሉ፤ እርሷ ግን ከጐድላ ለመኖሯ ያለባትን ሁሉ እንኳ ጣለች’።