ፓውሎስ ስለ እስራኤል ሀዘኑ እና የልዩ ስጦታቸው
እውነትን በክርስቶስ እላለሁ፤ አልሐስም፤ በመንፈስ ቅዱስ ሕሊናዬ ምስክር ትሰጠኛለች።
ታላቅ ኀዘንና ያቋርጥ የማይችል ሐዘን በልቤ አለኝ።
ስለ ወንድሞቼ፣ በስጋ ዘመዶቼ ስለሆኑ፣ እኔ ከክርስቶስ ተለይቼ ርጉም እሆን ብዬ እመኛ ነበር።
የእስራኤላውያን ናቸው፤ የልጅነት መቀበል፣ ክብር፣ ኪዳኖች፣ የሕጉ መስጠት፣ የእግዚአብሔር አምልኮ፣ ተስፋዎችም ለእነርሱ ናቸው።
አባቶችም የእነርሱ ናቸው፤ ከእነርሱም በሥጋ ክርስቶስ መጣ፤ እርሱም በሁሉ ላይ የሆነ፣ ለዘላለም የተባረከ እግዚአብሔር ነው፤ አሜን።
የተስፋ ልጆች፤ ኢስሐቅና ያዕቆብ እንደ መረጣ ምሳሌ
ይህ ግን የእግዚአብሔር ቃል እንዳልተሳካ ማለት አይደለም፤ ምክንያቱም ከእስራኤል የሆኑ ሁሉ እስራኤል አይደሉም።
እንዲሁም አብርሃም ዘር ስለሆኑ ሁሉ ልጆች አይደሉም፤ ነገር ግን፣ “በይስሐቅ ዘርህ ይጠራ” ተብሎአል።
ማለትም፣ የሥጋ ልጆች እነርሱ የእግዚአብሔር ልጆች አይደሉም፤ ነገር ግን የተስፋ ልጆች በዘር ይቈጠራሉ።
ምክንያቱም የተስፋ ቃል ይህ ነው፤ “በዚህ ጊዜ እመጣለሁ፥ ሣራም ወንድ ልጅ ትወልዳለች።”
ይህን ብቻ ሳይሆን፣ ሪቤቃም በአንድ ሰው፣ በአባታችን በይስሐቅ ተጐናጽፋ ሳለች፣
ልጆቹ ገና ሳይወለዱ፣ መልካምም ክፉም ምንም ሳያደርጉ፣ የእግዚአብሔር ዕቅድ እንደ መረጡ እንዲጸና፣ በሥራ ሳይሆን በሚጠራው በእግዚአብሔር ላይ እንዲመሠርት—
ለእርሷ እንዲህ ተባለ፤ “ታላቁ ለታናሹ ያገለግላል።”
እንደ ተጻፈው፣ “ያዕቆብን ወደግሁት፤ ኤሳውን ግን ጠላሁት።”
እግዚአብሔር ያለ ጽድቅ ነውን? ምሕረት፣ ፈርዖን እና ጥንካሬ መበጠስ
እንግን ምን እንል? በእግዚአብሔር ዘንድ ዓመጽ አለ? አይሁን እንጂ!
ሙሴን እንዲህ ይላል፤ “ማንን ለማር እፈልግ ቢሆን ምሕረት አሳያለሁ፥ ማንንም ርኅራኄ ለማሳየት እፈልግ ርኅራኄ አሳያለሁ።”
ስለዚህ ነገሩ ከሚወድድ ሰውም ከሆነ ከሚሮጥ ሰው አይደለም፤ ነገር ግን ምሕረት የሚያሳይ ከእግዚአብሔር ነው።
መጽሐፍ ፈርዖንን እንዲህ ይላል፤ “እነሆ፥ በዚህ አንድ ነገር ዘንድ እንኳ ለዚህ ብቻ አስነሣሁህ፥ ኃይሌ በአንተ ላይ እንዲታይና ስሜ በምድር ሁሉ ላይ እንዲነገር።”
ስለዚህ ማንን ለማር ይፈልግ ቢሆን ምሕረት ያሳያል፤ ማንንም ይፈልግ ልቡን ያበድላል።
መቶን ሠሪ እና ዕቃዎቹ፣ የእግዚአብሔር ጥሪ ለአይሁዳውያንና ለአሕዛብ
እንግዲያ እንዲህ ትለኛለህ፤ “እንግዲህ ለምን ገና ክስ ያወራል? ፈቃዱን የተቋቋመ ማን ነው?”
ነገር ግን፣ አንተ ሰው ሆይ፥ ከእግዚአብሔር ጋር የምትከራከር ማን ነህ? የተሠራው ለሠራው፣ “ለምን እንዲህ አደረግኸኝ?” ይላልን?
የሸክላ ሠሪው በሸክላ ላይ ሥልጣን የለውምን? ከአንድ ሸክላ ስብስብ አንዱን ዕቃ ለክብር፣ ሌላውን ግን ለንቀት ለመሥራት ሥልጣን የለው?
እግዚአብሔር ቍጣውን ለማሳየትና ኃይሉን ለማወቅ በብዙ ትዕግሥት ለጥፋት የተዘጋጁ የቍጣ ዕቃዎችን ቢታገስ ምን ይሆናል?
እንዲሁም የክብሩን ባለጠግነት በምሕረት ዕቃዎች ላይ ለማወቅ ፈልጎ እነዚህን ከዚህ በፊት ለክብር አዘጋጅቶአቸው ነበር።
እኛንም ይህ ይመለከታል፤ የጠራንን፣ ብቻ ከአይሁድ ሳይሆን ከአሕዛብም ነን።
ስለ አሕዛብ እና ስለ በእስራኤል የተረፈው ቅዱስ ቡድን የተነገረ ትንቢት
እንዲሁም በሆሴዕ ይላል፤ “ሕዝቤ ያልነበሩን ሕዝቤ እል እጠራቸዋለሁ፥ ያልተወደደችውንም ‘የተወደደች’ እላታለሁ።”
እና ይሆናል፤ ‘ሕዝቤ አይደላችሁ’ ተባለ በነበረው ቦታ በዚያች የሕያው እግዚአብሔር ልጆች ተብለው ይጠራሉ።
ኢሳይያስም ስለ እስራኤል ይጮኻል እያለ፤ “የእስራኤል ልጆች ቍጥር እንኳ እንደ ባሕር አሸዋ ቢሆን፣ ቀሪው ይድናል።”
ሥራውን ይፈጽማል፥ በጽድቅም በፍጥነት ያቆርጣል፤ ምክንያቱም አጭር ሥራ ጌታ በምድር ላይ ያደርጋል።
እንደ ኢሳይያስ አስቀድሞ ያለው፣ ጌታ ሳባኦት ዘር እንዳልቀረልን ኖሮ እንደ ሰዶማ ነበርን፥ ለገሞራም ተመሳሳይ ነበርን።
የእምነት ጽድቅ እና የእስራኤል በጽድቅ ድንጋይ ላይ መሰናከል
እንግን ምን እንል? ጽድቅን ያልተከተሉ አሕዛብ ጽድቅን አገኙ፤ ማለት በእምነት የሚመጣውን ጽድቅ።
ነገር ግን እስራኤል የጽድቅ ሕግን ለመከተል ሲሞክር የጽድቅ ሕግን አላገኘም።
ለምን? ምክንያቱም በእምነት አልፈለጉትም፥ ነገር ግን እንደ ሕጉ ሥራ ብለው ፈለጉት፤ ስለዚህ በዚያ የመሰናከል ድንጋይ ላይ ተደናገጡ።
እንደ ተጻፈው፣ “እነሆ፥ በጽዮን የመሰናከል ድንጋይና የማስከራከር አለት አስቀምጣለሁ፤ በእርሱ የሚያምን ሁሉ አይዋረድም።”