Jeg sier deg, så lenge arvingen er et barn, er det ingen forskjell mellom ham og en slave, selv om han er herre over alt.

I say that as long as the heir is a child, he is no different from a slave, even though he is the master of everything.

Men han er under formyndere og forvaltere inntil den tiden som er fastsatt av faren.

But he is under guardians and managers until the time set by his father.

Slik var det også med oss: da vi var barn, var vi underlagt verdens grunnkrefter og var slaver under disse.

In the same way, we too, when we were children, were enslaved under the elemental principles of the world.

Men da tiden var fullmoden, sendte Gud sin Sønn, født av en kvinne, født under loven,

But when the fullness of time had come, God sent forth His Son, born of a woman, born under the law,

for å kjøpe fri de som var under loven, så vi kunne få barnekår.

to redeem those under the law, so that we might receive adoption as sons.

Og fordi dere er sønner, har Gud sendt sin Sønns Ånd inn i våre hjerter, som roper: Abba, Far!

Because you are sons, God has sent the Spirit of His Son into our hearts, crying out, 'Abba, Father.'

Så er du da ikke lenger slave, men sønn; og er du sønn, da er du også arving, innsatt av Gud.

So you are no longer a slave, but a son; and if a son, then also an heir through God.

Men da, da dere ikke kjente Gud, var dere slaver under de som i sin natur ikke er guder.

But in the past, when you did not know God, you were enslaved to those who by nature are not gods.

Men nå, etter at dere har lært Gud å kjenne, eller snarere er blitt kjent av Gud, hvordan kan dere da vende tilbake til de svake og fattige grunnkreftenes tjeneste, som dere igjen vil bli slaver under?

But now, having come to know God—or rather, having been known by God—how can you turn back again to the weak and worthless elementary principles, whose slaves you want to be once more?

Dere iakttar dager, måneder, tider og år.

You observe days and months and seasons and years!

Jeg frykter for dere, at jeg kanskje har arbeid i blant dere forgjeves.

I fear for you, that perhaps my labor for you has been in vain.

Bli som jeg, for jeg er blitt som dere, brødre; jeg ber dere, dere har ikke gjort meg noe ondt.

I beg you, brothers: Become like me, for I also became like you. You have done me no wrong.

Dere vet at det var på grunn av en legemlig svakhet jeg forkynte evangeliet for dere første gang.

You know that it was because of a weakness in my flesh that I first preached the gospel to you.

Og min prøvelse som var i kjødet, foraktet dere ikke, og dere avviste meg ikke, men tok imot meg som en Guds engel, som Kristus Jesus selv.

And though my physical condition was a trial to you, you did not despise or reject me. Instead, you welcomed me as an angel of God, as Christ Jesus Himself.

Hvor er da deres salighet nå? For jeg vitner for dere at dere om det var mulig, ville ha revet ut deres egne øyne og gitt dem til meg.

What happened to your blessedness? I testify that, if it were possible, you would have torn out your eyes and given them to me.

Er jeg nå blitt deres fiende ved å si dere sannheten?

So now, have I become your enemy because I am telling you the truth?

De er ivrige etter dere, men ikke til gode; de vil stenge dere ute, så dere skal være ivrige etter dem.

They are zealous for you, but not in a good way. They want to exclude you, so that you might be zealous for them.

Det er godt å være ivrig etter det gode alltid, og ikke bare når jeg er hos dere.

It is good to be eagerly sought after for a good purpose always, and not just when I am present with you.

Mine barn, som jeg igjen er i fødselsveer for inntil Kristus blir dannet i dere,

My dear children, I am again suffering birth pains for you until Christ is formed in you.

Jeg ønsker å være hos dere nå og endre min tone, for jeg er rådvill overfor dere.

I wish I could be with you now and change my tone, for I am perplexed about you.

Si meg, dere som vil være under loven, hører dere ikke loven?

Tell me, you who desire to be under the law, do you not listen to the law?

For det er skrevet at Abraham hadde to sønner, en med slavinnen og en med den frie kvinnen.

For it is written that Abraham had two sons, one by the slave woman and one by the free woman.

Men han som ble født av slavinnen, var født etter kjødet, mens han som ble født av den frie kvinnen, var født ved løftet.

But the son by the slave woman was born according to the flesh, while the son by the free woman was born through the promise.

Dette er symbolsk ment: disse to kvinnene er to pakter. Den ene fra Sinaifjellet føder til trelldom, det er Hagar.

Now these things may be interpreted allegorically: These women are two covenants. One is from Mount Sinai, bearing children for slavery—this is Hagar.

For Hagar er Sinaifjellet i Arabia, og svarer til det nåværende Jerusalem, som er i slaveri med sine barn.

Now Hagar is Mount Sinai in Arabia; she corresponds to the present Jerusalem, for she is in slavery with her children.

Men det Jerusalem som er der oppe, er fritt, og det er vår mor.

But the Jerusalem above is free, and she is our mother.

For det står skrevet: «Gled deg, du ufruktbare, du som ikke føder! Bryt ut og rop, du som ikke har fødselssmerter, for de forlatte har mange flere barn enn hun som har mann.»

For it is written: 'Rejoice, O barren one who does not bear; break forth and cry aloud, you who are not in labor! For the children of the desolate one will be more than those of the one who has a husband.'

Og vi, brødre, er løftets barn som Isak var.

Now you, brothers, like Isaac, are children of promise.

Men som han som var født etter kjødet, forfulgte ham som var født etter Ånden, slik er det også nå.

But just as the one born according to the flesh persecuted the one born through the Spirit, so it is also now.

Men hva sier Skriften? «Driv ut slavinnen og hennes sønn; for slavinnens sønn skal ikke arve sammen med den frie kvinnes sønn.»

But what does the Scripture say? 'Cast out the slave woman and her son, for the son of the slave woman shall not inherit with the son of the free woman.'

Derfor, brødre, er vi ikke barn av slavinnen, men av den frie kvinnen.

So then, brothers, we are not children of the slave woman, but of the free woman.