Jeg sier da: Har Gud forkastet sitt folk? Slett ikke! For jeg er også en israelitt, av Abrahams ætt, fra Benjamins stamme.

I say then, Did God cast off his people? God forbid. For I also am an Israelite, of the seed of Abraham, of the tribe of Benjamin.

Gud har ikke forkastet sitt folk som han forut kjente. Eller vet dere ikke hva Skriften sier om Elia? Hvordan han ber til Gud mot Israel:

God did not cast off his people which he foreknew. Or know ye not what the scripture saith of Elijah? how he pleadeth with God against Israel:

Herre, de har drept dine profeter og revet ned dine altere. Jeg er alene igjen, og de står meg etter livet.

Lord, they have killed thy prophets, they have digged down thine altars; and I am left alone, and they seek my life.

Men hva sier Guds svar til ham? Jeg har latt det bli igjen sju tusen menn for meg, som ikke har bøyd kne for Ba'al.

But what saith the answer of God unto him? I have left for myself seven thousand men, who have not bowed the knee to Baal.

På samme måte er det også i vår tid en rest etter nådens utvelgelse.

Even so then at this present time also there is a remnant according to the election of grace.

Er det nåde, er det ikke av gjerninger. Ellers ville nåden ikke være nåde.

But if it is by grace, it is no more of works: otherwise grace is no more grace.

Hva da? Det Israel søker etter, har de ikke oppnådd, men de utvalgte har oppnådd det, og resten ble forherdet,

What then? that which Israel seeketh for, that he obtained not; but the election obtained it, and the rest were hardened:

slik det står skrevet: Gud ga dem en ånd av sløvhet, øyne som ikke ser, og ører som ikke hører, helt til denne dag.

according as it is written, God gave them a spirit of stupor, eyes that they should not see, and ears that they should not hear, unto this very day.

Og David sier: La deres bord bli en snare, og en felle, og en snublestein, og en gjengjeldelse for dem.

And David saith, Let their table be made a snare, and a trap, And a stumblingblock, and a recompense unto them:

La deres øyne bli formørket, så de ikke ser, og bøy deres rygg for alltid.

Let their eyes be darkened, that they may not see, And bow thou down their back always.

Jeg sier da: Snublet de for å falle? Slett ikke! Men ved deres fall kom frelsen til hedningene, for å gjøre dem nidkjære.

I say then, Did they stumble that they might fall? God forbid: but by their fall salvation `is come' unto the Gentiles, to provoke them to jealousy.

Og dersom deres fall er verdens rikdom, og deres tap hedningenes rikdom, hvor mye mer skal deres fylde bli?

Now if their fall, is the riches of the world, and their loss the riches of the Gentiles; how much more their fulness?

Jeg taler til dere hedninger. Så sant jeg er hedningenes apostel, ærer jeg min tjeneste,

But I speak to you that are Gentiles. Inasmuch then as I am an apostle of Gentiles, I glorify my ministry;

om jeg kan vekke nidkjærhet hos dem som er mitt eget kjøtt og blod, og frelse noen av dem.

if by any means I may provoke to jealousy `them that are' my flesh, and may save some of them.

For hvis deres forkastelse fører til verdens forlikelse, hva vil deres antakelse bli, om ikke liv fra de døde?

For if the casting away of them `is' the reconciling of the world, what `shall' the receiving `of them be', but life from the dead?

Er førstegrøden hellig, er også deigen det. Og er roten hellig, er også grenene det.

And if the firstfruit is holy, so is the lump: and if the root is holy, so are the branches.

Men dersom noen av grenene ble brukket av, og du, som er en vill olivengren, ble podet inn blant dem og ble delaktig i roten og rikdommen av oliventreet,

But if some of the branches were broken off, and thou, being a wild olive, wast grafted in among them, and didst become partaker with them of the root of the fatness of the olive tree;

så ikke skryt over grenene. Men hvis du skryter, så bær ikke du roten, men roten bærer deg.

glory not over the branches: but if thou gloriest, it is not thou that bearest the root, but the root thee.

Du vil si: Greiner ble brukket av for at jeg skulle bli podet inn.

Thou wilt say then, Branches were broken off, that I might be grafted in.

Riktig nok; ved deres vantro ble de brukket av, og ved tro står du. Vær ikke hovmodig, men frykt!

Well; by their unbelief they were broken off, and thou standest by thy faith. Be not highminded, but fear:

For hvis Gud ikke sparte de naturlige greinene, skal han heller ikke spare deg.

for if God spared not the natural branches, neither will he spare thee.

Se derfor Guds godhet og strenghet: Strenghet mot dem som falt, men Guds godhet mot deg, dersom du fortsetter i hans godhet. Ellers skal også du bli brukket av.

Behold then the goodness and severity of God: toward them that fell, severity; but toward thee, God's goodness, if thou continue in his goodness: otherwise thou also shalt be cut off.

Også de, hvis de ikke blir i vantroen, skal bli podet inn igjen, for Gud er i stand til å pode dem inn igjen.

And they also, if they continue not in their unbelief, shall be grafted in: for God is able to graft them in again.

For hvis du ble skåret ut av et vilt oliventre av natur og podet inn i et godt oliventre mot naturen, hvor mye mer skal de naturlige greinene da bli podet inn i sitt eget oliventre?

For if thou wast cut out of that which is by nature a wild olive tree, and wast grafted contrary to nature into a good olive tree; how much more shall these, which are the natural `branches', be grafted into their own olive tree?

For jeg vil ikke, brødre, at dere skal være uvitende om dette mysteriet, for at dere ikke skal være selvkloke: En del av Israel har blitt forherdet, inntil fylden av hedningene er kommet inn.

For I would not, brethren, have you ignorant of this mystery, lest ye be wise in your own conceits, that a hardening in part hath befallen Israel, until the fulness of the Gentiles be come in;

Og slik skal hele Israel bli frelst, som det står skrevet: Fra Sion skal befrieren komme, han skal vende ugudelighet bort fra Jakob.

and so all Israel shall be saved: even as it is written, There shall come out of Zion the Deliverer; He shall turn away ungodliness from Jacob:

Og dette er min pakt med dem når jeg tar bort deres synder.

And this is my covenant unto them, When I shall take away their sins.

Når det gjelder evangeliet, er de fiender for deres skyld, men når det gjelder utvelgelsen, er de elsket for fedrenes skyld.

As touching the gospel, they are enemies for your sake: but as touching the election, they are beloved for the fathers' sake.

For Guds gaver og kall er uten anger.

For the gifts and the calling of God are not repented of.

For slik som dere tidligere var ulydige mot Gud, men nå har oppnådd barmhjertighet ved deres ulydighet,

For as ye in time past were disobedient to God, but now have obtained mercy by their disobedience,

slik har også disse nå vært ulydige, for at de også skal oppnå barmhjertighet ved den barmhjertighet som er vist dere.

even so have these also now been disobedient, that by the mercy shown to you they also may now obtain mercy.

For Gud har lukket alle inne i ulydighet, for å kunne vise barmhjertighet mot alle.

For God hath shut up all unto disobedience, that he might have mercy upon all.

O dypet av rikdom, visdom og kunnskap hos Gud! Hvor uransakelige hans dommer er, og hvor usporlige hans veier!

O the depth of the riches both of the wisdom and the knowledge of God! how unsearchable are his judgments, and his ways past tracing out!

For hvem har kjent Herrens sinn? Eller hvem har vært hans rådgiver?

For who hath known the mind of the Lord? or who hath been his counsellor?

Eller hvem har først gitt ham, så det kan kreves tilbake?

or who hath first given to him, and it shall be recompensed unto him again?

For av ham, gjennom ham og til ham er alle ting. Ham være ære i evighet. Amen.

For of him, and through him, and unto him, are all things. To him `be' the glory for ever. Amen.