Men jeg sier at så lenge sønnen er et barn, er han på ingen måte annerledes enn en tjener, selv om han er herre over alt;

But I say that as long as the son is a child, he is in no way different from a servant, though he is lord of all;

men han er under tilsyn og forvaltning til den tiden faren har bestemt.

But is under keepers and managers till the time fixed by the father.

Slik var også vi da vi var unge, underlagt verdens grunnleggende regler.

So we, when we were young, were kept under the first rules of the world;

Men da tiden var inne, sendte Gud sin Sønn, født av en kvinne, født under loven,

But when the time had come, God sent out his Son, made of a woman, made under the law,

for å fri dem som var under loven, slik at vi kunne få rett til å være sønner.

That he might make them free who were under the law, and that we might be given the place of sons.

Og fordi dere er sønner, har Gud sendt ut sin Sønns Ånd i våre hjerter som roper: Abba, Far.

And because you are sons, God has sent out the Spirit of his Son into our hearts, saying, Abba, Father.

Derfor er du ikke lenger en slave, men en sønn; og er du en sønn, er du også arving til Guds rike.

So that you are no longer a servant, but a son; and if a son, then the heritage of God is yours.

Men den gangen, da dere ikke kjente Gud, tjente dere dem som i virkeligheten ikke er guder.

But at that time, having no knowledge of God, you were servants to those who by right are no gods:

Men nå som dere har fått kunnskap om Gud, eller rettere sagt, at Gud har fått kunnskap om dere, hvordan kan dere vende tilbake til de svake og fattige grunnreglene og ønske å bli slaver under dem igjen?

But now that you have come to have knowledge of God, or more truly, God has knowledge of you, how is it that you go back again to the poor and feeble first things, desiring to be servants to them again?

Dere holder dager, måneder, bestemte tider og år.

You keep days, and months, and fixed times, and years.

Jeg er bekymret for dere, at jeg kanskje har arbeidet for dere uten grunn.

I am in fear of you, that I may have been working for you to no purpose.

Mitt ønske for dere, brødre, er at dere kan bli som jeg, fordi jeg er som dere. Dere har ikke gjort meg noe vondt.

My desire for you, brothers, is that you may be as I am, because I am as you are. You have done me no wrong;

Men dere vet at da jeg første gang forkynte det glade budskapet til dere, var det i en svak kroppstilstand,

But you have knowledge that with a feeble body I was preaching the good news to you the first time;

og dere så ikke ned på meg på grunn av min kroppslige svakhet, ei heller avviste dere meg; men dere tok meg til hjertet som en Guds engel, selv som Kristus Jesus.

And you did not have a poor opinion of me because of the trouble in my flesh, or put shame on it; but you took me to your hearts as an angel of God, even as Christ Jesus.

Hvor er da deres lykke? For jeg kan vitne om at, hvis det var mulig, ville dere ha revet ut deres egne øyne og gitt dem til meg.

Where then is that happy condition of yours? because I give you witness, that, if possible, you would have taken out your eyes and given them to me.

Er jeg nå ikke lenger deres venn fordi jeg taler sannheten til dere?

So then am I no longer your friend, because I give you true words?

Deres interesse for dere er ikke god; men deres ønske er at dere skal bli utelukket fra oss, så dere kan følge dem.

Their interest in you is not good; but their desire is that you may be shut out, so that you may go after them.

Men det er godt å ha interesse i en god sak til enhver tid, og ikke bare når jeg er til stede med dere.

But it is good to have an interest in a good cause at all times, and not only when I am present with you.

Mine barn, som jeg igjen er i fødselsveer for inntil Kristus er dannet i dere,

My children, of whom I am again in birth-pains till Christ is formed in you,

Mitt ønske er virkelig å være til stede hos dere nå, og bruke en annen tone; for jeg er urolig for dere.

Truly my desire is to be present with you now, using a changed voice; for I am troubled about you.

Dere som ønsker å være under loven, hører dere ikke på loven?

Say, you whose desire it is to be under the law, do you not give ear to the law?

For det står skrevet at Abraham hadde to sønner, en med slavekvinnen og en med den frie kvinnen.

Because it is in the Writings, that Abraham had two sons, one by the servant-woman, and one by the free woman.

Nå var den sønnen som kom fra slavekvinnen, født etter kjødet; men sønnen fra den frie kvinnen var født ved Guds løfte.

Now the son by the servant-woman has his birth after the flesh; but the son by the free woman has his birth through the undertaking of God.

Disse tingene har en dyp betydning; for disse kvinnene representerer de to pakter; den ene fra Sinai fjell, som føder slaver, som er Hagar.

Which things have a secret sense; because these women are the two agreements; one from the mountain of Sinai, giving birth to servants, which is Hagar.

Denne Hagar er Sinai fjell i Arabia og tilsvarer dagens Jerusalem, som er i slaveri med sine barn.

Now this Hagar is the mountain Sinai in Arabia, and is the image of the Jerusalem which now is: which is a servant with her children.

Men det Jerusalem som er der oppe, det er fritt, og det er vår mor.

But the Jerusalem on high is free, which is our mother.

For det står skrevet: Vær glad, du som aldri har født; rop av glede, du som ikke har kjent fødselsveer; for den ensomme har flere barn enn hun som har en mann.

For it is in the Writings, You who have never given birth, be glad; give cries of joy, you who have had no birth-pains; for the children of her who has been given up by her husband are more than those of the woman who has a husband.

Nå, brødre, er vi, som Isak var, barn av løftet.

Now we, brothers, as Isaac was, are the children of the undertaking of God.

Men som det var den gangen, da han som var født etter kjødet, forfulgte han som var født etter Ånden, slik er det også nå.

But as in those days he who had birth after the flesh was cruel to him who had birth after the Spirit, even so it is now.

Men hva sier skriftene? Send bort slavekvinnen og hennes sønn; for slavekvinnens sønn skal ikke være arving sammen med sønnen til den frie kvinnen.

What then do the Writings say? Send away the servant-woman and her son; for the son of the servant-woman will not have a part in the heritage with the son of the free woman.

Så, brødre, vi er ikke barn av slavekvinnen, men av den frie kvinnen.

So, brothers, we are not children of the servant-woman, but of the free woman.