אל העברים 10:14

תנ ך עברי מודרני

כי הוא בקרבן אחת השלים לנצח את המקדשים׃

משאבים נוספים

פסוקים מקושרים

  • עבר 10:1 : 1 ¶ כי התורה בהיות בה צל הטבות העתידות ולא מראה עצם הדברים אין ביכלתה להשלים את הקרבים בקרבנות ההם אשר יקריבו תמיד מדי שנה בשנה׃
  • רומ 15:16 : 16 להיותי משרת ישוע המשיח לגוים ולכהן בבשורת האלהים למען יהיה קרבן הגוים רצוי ומקדש ברוח הקדש׃
  • עבר 7:25 : 25 אשר על כן יוכל גם להושיע בכל וכל את הנגשים על ידו לאלהים כי חי הוא תמיד להפגיע בעדם׃
  • יהו׳ 1:1 : 1 ¶ יהודה עבד ישוע המשיח ואחי יעקב אל המקראים אשר הם מקדשים באלהים האב ושמורים לישוע המשיח׃
  • עבר 13:12 : 12 בעבור זאת גם ישוע למען קדש בדמו את העם ענה מחוץ לשער׃
  • עבר 9:10 : 10 אך משפטי הגוף המה עם המאכלות והמשקים והטבילות השנות אשר הושמו עד עת התקון׃
  • עבר 9:14 : 14 אף כי דם המשיח אשר הקריב את עצמו לאלהים ברוח נצחי ובלי מום יטהר לבבכם ממעשי מות לעבד את אלהים חיים׃
  • מע״ש 20:32 : 32 ועתה אחי אני מסר אתכם לאלהים ולדבר חסדו אשר לו היכלת לבנות אתכם ולתת לכם נחלה בקרב כל המקדשים׃
  • מע״ש 26:13 : 13 והנה אדני המלך בצהרים בדרך ראיתי אור צח מזהר השמש אשר משמים נגה עלי מסביב ועל ההלכים אתי׃
  • קור״א 1:2 : 2 אל קהלת אלהים אשר בקורנתוס אל המקדשים במשיח ישוע הקרואים להיות קדשים עם כל הקראים בשם אדנינו ישוע המשיח בכל מקום שלהם ושלנו׃
  • אפס 5:26 : 26 למען קדשה בדברו אחרי אשר טהרה ברחיצת המים׃
  • עבר 2:11 : 11 כי גם המקדש גם המקדשים כלם מאחד המה ועל כן לא בוש מקרא להם אחים׃
  • עבר 6:13-14 : 13 כי בהבטיח אלהים את אברהם נשבע בנפשו יען אשר אין גדול ממנו להשבע בו׃ 14 ויאמר כי ברך אברכך והרבה ארבה אותך׃
  • עבר 7:19 : 19 כי התורה לא השלימה דבר והנה נכנסה במקומה תקוה טובה ממנה אשר נקרב על ידה לאלהים׃

פסוקים דומים (AI)

פסוקים אלה נמצאו באמצעות דמיון סמנטי מבוסס AI לפי משמעות והקשר. לעיתים עשויות להופיע זיקות בלתי צפויות.

  • עבר 10:9-13
    5 פסוקים
    86%

    9אז אמר הנה באתי לעשות רצונך אלהי מעביר בזה את הראשונה למען הקים את השניה׃

    10וברצון הזה מקדשים אנחנו על ידי הקרבת קרבן גוף ישוע המשיח בפעם אחת׃

    11וכל כהן עמד יום יום לשרת ומוסיף פעמים רבות להקריב אתן הקרבנות אשר לא יוכלו לעולם להעביר חטאים׃

    12אולם זה אחרי הקריבו זבח אחד על החטאים ישב עד עולם לימין האלהים׃

    13וחכה יחכה עד כי יושתו איביו הדם לרגליו׃

  • עבר 10:1-5
    5 פסוקים
    77%

    1¶ כי התורה בהיות בה צל הטבות העתידות ולא מראה עצם הדברים אין ביכלתה להשלים את הקרבים בקרבנות ההם אשר יקריבו תמיד מדי שנה בשנה׃

    2כי לולא זאת חדלו מהביאם באשר המקריבים בהטהרם פעם אחת לא היתה בהם עוד רגשת חטאים׃

    3אבל יש שם הזכרת החטאים שנה בשנה׃

    4כי דם הפרים והשעירים לא יוכל להסיר חטאים׃

    5ובעבור זאת אמר בבואו לעולם זבח ומנחה לא חפצת גוף כוננת לי׃

  • 15ואף רוח הקדש מעיד לנו על זאת כי אחרי אמרו׃

  • עבר 10:18-19
    2 פסוקים
    75%

    18והנה באשר נסלחו החטאים אין עוד קרבן עליהם׃

    19ועתה אחי בהיות לנו בטחון דרך הקדש בדם ישוע׃

  • עבר 9:24-26
    3 פסוקים
    75%

    24כי המשיח לא בא אל הקדש הנעשה בידים שהוא רק דמות האמתי כי אם בא אל עצם השמים לראות עתה בעדנו את פני האלהים׃

    25אף לא להקריב את נפשו פעמים רבות ככהן הגדול אשר בא שנה בשנה אל הקדש בדם אחרים׃

    26כי אם כן הוא הלא היה לו לענות פעמים רבות מראשית העולם ועתה בקץ העתים נגלה בפעם אחת כדי לבטל את החטא בזבח נפשו׃

  • עבר 5:9-10
    2 פסוקים
    74%

    9ואחרי אשר השלם היה ממציא תשועת עולמים לכל שמעיו׃

    10והאלהים קרא לו כהן גדול על דברתי מלכי צדק׃

  • עבר 7:24-28
    5 פסוקים
    74%

    24אבל זה בעמדו לעולם יש לו כהנה אשר לא תעבר ממנו׃

    25אשר על כן יוכל גם להושיע בכל וכל את הנגשים על ידו לאלהים כי חי הוא תמיד להפגיע בעדם׃

    26כי נאוה לנו כהן כזה שהוא חסיד ותמים וטהור ונבדל מן החטאים ונשא מהשמים׃

    27אשר איננו צריך יום יום ככהנים הגדולים ההם להקריב בראשונה על חטאתיו ואחרי כן על חטאת העם כי זאת עשה בפעם אחת בהקריבו את נפשו׃

    28כי התורה העמידה לכהנים גדולים בני אדם חלשים אבל דבר השבועה הבאה אחרי התורה העמיד את הבן המשלם לעולם׃

  • עבר 2:10-11
    2 פסוקים
    74%

    10כי נאה היה לו אשר הכל למענו והכל על ידו בהנחתו בנים רבים לכבוד להשלים בענוים את שר ישועתם׃

    11כי גם המקדש גם המקדשים כלם מאחד המה ועל כן לא בוש מקרא להם אחים׃

  • 9והוא משל על העת ההוה אשר בה מקריבים מנחות וזבחים אשר לא יוכלו להשלים את לבב העבד׃

  • עבר 9:11-15
    5 פסוקים
    72%

    11אבל המשיח בבאו להיות כהן גדול לטבות העתידות עבר בתוך המשכן המעלה בגדלה ושלמות אשר לא נעשה בידים כלומר אשר איננו בכלל הבריאה הזאת׃

    12גם לא בא בדם שעירים ועגלים אלא בדם נפשו בא בפעם אחת אל הקדש פנימה וימצא גאלת עולם׃

    13כי אם דם הפרים והשעירים ואפר הפרה אשר יזה על הטמאים יקדשם לטהרת גופם׃

    14אף כי דם המשיח אשר הקריב את עצמו לאלהים ברוח נצחי ובלי מום יטהר לבבכם ממעשי מות לעבד את אלהים חיים׃

    15ובעבור זאת הוא גם סרסר לברית חדשה למען אשר יירשו המקראים את הבטחת נחלת עולם אחרי אשר מת לפדות מן הפשעים אשר נעשו תחת הברית הראשונה׃

  • 17כי העיד עליו אתה כהן לעולם על דברתי מלכי צדק׃

  • 28כן הקרב המשיח פעם אחת למען שאת חטאי רבים ופעם שנית יראה בלי חטא לישועה למחכים לו׃

  • 40למען אשר לא ישלמו בלעדינו כי צפה לנו אלהים מקדם טובה יתרה׃

  • 10כי אשר מת מת לחטא פעם אחת ואשר חי חי הוא לאלהים׃

  • עבר 7:19-22
    4 פסוקים
    70%

    19כי התורה לא השלימה דבר והנה נכנסה במקומה תקוה טובה ממנה אשר נקרב על ידה לאלהים׃

    20וכפי אשר לא היתה זאת בלי שבועה׃

    21כי המה נתכהנו בלי שבועה וזה בשבועה על ידי האמר לו נשבע יהוה ולא ינחם אתה כהן לעולם על דברתי מלכי צדק׃

    22גם הברית טובה ויתרה היא אשר ישוע ערב אותה׃

  • עבר 13:20-21
    2 פסוקים
    70%

    20ואלהי השלום אשר בדם ברית עולם העלה מן המתים את רעה הצאן הגדול את ישוע אדנינו׃

    21הוא ישלימכם בכל מעשה טוב לעשות רצונו בפעלו בכם את הרצוי לפניו ביד ישוע המשיח אשר לו הכבוד לעולמי עולמים אמן׃

  • 20אשר בא שמה ישוע העבר לפנינו ויהי כהן גדול לעולם על דברתי מלכי צדק׃

  • 14אשר נתן את נפשו בעדנו לגאלנו מכל עול ולטהר לו עם סגלה הזריז במעשים טובים׃

  • 3והוא זהר כבודו וצלם ישותו ונושא כל בדבר גבורתו ואחרי עשתו בנפשו טהרת חטאתינו ישב לימין הגדלה במרומים׃

  • 20והעלה הכהן את העלה ואת המנחה המזבחה וכפר עליו הכהן וטהר׃

  • 14והקריב ממנו אחד מכל קרבן תרומה ליהוה לכהן הזרק את דם השלמים לו יהיה׃

  • 6ואחרי שהוכנו אלה ככה באו הכהנים תמיד אל המשכן החיצון לעבד שם את עבודתם׃

  • 14אשר יש לנו בו הפדיון בדמו סליחת החטאים׃

  • 22עתה רצה אתכם בגוף בשרו על ידי מותו להעמידכם לפניו קדשים ובלי מום ודפי׃

  • 4כי אלה אשר נגה עליהם האור וטעמו ממתנת השמים ונתן להם חלקם ברוח הקדש׃