Galaterbrevet 4:24
Disse tingene har en dyp betydning; for disse kvinnene representerer de to pakter; den ene fra Sinai fjell, som føder slaver, som er Hagar.
Disse tingene har en dyp betydning; for disse kvinnene representerer de to pakter; den ene fra Sinai fjell, som føder slaver, som er Hagar.
Dette er sagt i overført betydning; for disse kvinnene er de to paktene. Den ene er fra fjellet Sinai og føder til slaveri; det er Hagar.
Dette er sagt i overført betydning: Disse kvinnene er to pakter; den ene er fra Sinai-fjellet og føder til slaveri – det er Hagar.
Dette er sagt i billedlig tale: Det er to pakter. Den ene er fra fjellet Sinai og føder til slaveri; det er Hagar.
Disse ting er en allegori; for disse er de to pakt; den ene fra Sinai-fjellet, som fører til treldom, som er Hagar.
Dette er en allegori: For disse to kvinnene representerer de to paktordningene; den ene er fra Sinai-fjellet og fører til slaveri, den er Hagar.
Disse tingene er en allegori: for dette er de to pakt; den ene fra Sinai-fjellet, som fører til slaveri, som er Hagar.
Dette er en allegori; de to kvinnene representerer to pakter. Den ene fra Sinaifjellet føder til slaveri, og det er Hagar.
Disse ting er allegoriske: For disse er de to pakter; den ene fra fjellet Sinai, som føder til trelldom, og det er Hagar.
Disse tingene er i overført betydning: For disse er de to paktene; den ene er fra Sinaifjellet, som føder til slaveri, hun er Hagar.
Dette er en allegori; for disse er de to paktene. Den ene er fra fjellet Sinai, og fører til trelldom, og det er Hagar.
Disse ting er en allegori, for de representerer de to pakt: den ene, fra Sinai-fjellet, som fører til slaveri – det er Agar.
Dette er en allegori: De to kvinnene står for to pakter; den ene kommer fra Sinaifjellet, som fører til trelldom, og det er Hagar.
Dette er en allegori: De to kvinnene står for to pakter; den ene kommer fra Sinaifjellet, som fører til trelldom, og det er Hagar.
Dette er symbolsk ment: disse to kvinnene er to pakter. Den ene fra Sinaifjellet føder til trelldom, det er Hagar.
Now these things may be interpreted allegorically: These women are two covenants. One is from Mount Sinai, bearing children for slavery—this is Hagar.
Dette er en symbolsk fremstilling. For disse kvinnene representerer to pakter. Den ene fra Sinaifjellet, som føder til trelldom, og dette er Hagar.
Ved hvilke Ting noget Andet betegnes; thi disse ere de tvende Pagter, den ene fra Sinai Bjerg, som føder til Trældom; denne er Hagar.
Which things are an allegory: for these are the two covenants; the one from the mount Sinai, which gendereth to bondage, which is Ar.
Dette er en allegori; for disse er de to paktens kvinner: den ene fra fjellet Sinai, som føder til trelldom, og det er Hagar.
These things are symbolic. For these are the two covenants: the one from Mount Sinai which gives birth to bondage, which is Hagar.
Which things are an allegory: for these are the two covenants; the one from the mount Sinai, which gendereth to bondage, which is Agar.
Dette er en allegori, for dette er to pakter: den ene fra Sinai-fjellet, som føder til trelldom, som er Hagar.
Dette tolkes som en allegori, for disse er de to paktene: den ene fra fjellet Sinai, som fører til trelldom, og det er Hagar.
Dette er en allegori: for disse kvinnene er to pakter; den ene er fra Sinai-fjellet, som føder barn til trelldom: det er Hagar.
Which things{G3748} contain{G2076} an allegory:{G238} for{G1063} these{G3778} [women] are{G2076} {G1242} two{G1417} covenants;{G1242} {G3303} one{G1520} from{G575} mount{G3735} Sinai,{G4614} bearing{G1080} children unto{G1519} bondage,{G1397} which{G3748} is{G2076} Hagar.{G28}
Which things{G3748} are{G2076}{(G5748)} an allegory{G238}{(G5746)}: for{G1063} these{G3778} are{G1526}{(G5748)} the two{G1417} covenants{G1242}; the one{G3391}{G3303} from{G575} the mount{G3735} Sinai{G4614}, which gendereth{G1080}{(G5723)} to{G1519} bondage{G1397}, which{G3748} is{G2076}{(G5748)} Agar{G28}.
Which thinges betoken mystery. For these wemen are two testamentes the one fro the mounte Sina which gendreth vnto bondage which is Agar.
These wordes betoken somwhat. For these wemen are the two Testamentes: The one from the mount Sina, that gendreth vnto bondage, which is Agar.
By the which things another thing is ment: for these mothers are the two testaments, the one which is Agar of mount Sina, which gendreth vnto bondage.
Which thynges are spoken by an allegorie. For these are two testamentes: the one from the mount Sina, which gendreth vnto bondage, which is Agar.
Which things are an allegory: for these are the two covenants; the one from the mount Sinai, which gendereth to bondage, which is Agar.
These things contain an allegory, for these are two covenants. One is from Mount Sinai, bearing children to bondage, which is Hagar.
which things are allegorized, for these are the two covenants: one, indeed, from mount Sinai, to servitude bringing forth, which is Hagar;
Which things contain an allegory: for these `women' are two covenants; one from mount Sinai, bearing children unto bondage, which is Hagar.
Which things contain an allegory: for these [women] are two covenants; one from mount Sinai, bearing children unto bondage, which is Hagar.
These things contain an allegory, for these are two covenants. One is from Mount Sinai, bearing children to bondage, which is Hagar.
These things may be treated as an allegory, for these women represent two covenants. One is from Mount Sinai bearing children for slavery; this is Hagar.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
25 Denne Hagar er Sinai fjell i Arabia og tilsvarer dagens Jerusalem, som er i slaveri med sine barn.
26 Men det Jerusalem som er der oppe, det er fritt, og det er vår mor.
27 For det står skrevet: Vær glad, du som aldri har født; rop av glede, du som ikke har kjent fødselsveer; for den ensomme har flere barn enn hun som har en mann.
28 Nå, brødre, er vi, som Isak var, barn av løftet.
29 Men som det var den gangen, da han som var født etter kjødet, forfulgte han som var født etter Ånden, slik er det også nå.
30 Men hva sier skriftene? Send bort slavekvinnen og hennes sønn; for slavekvinnens sønn skal ikke være arving sammen med sønnen til den frie kvinnen.
31 Så, brødre, vi er ikke barn av slavekvinnen, men av den frie kvinnen.
21 Dere som ønsker å være under loven, hører dere ikke på loven?
22 For det står skrevet at Abraham hadde to sønner, en med slavekvinnen og en med den frie kvinnen.
23 Nå var den sønnen som kom fra slavekvinnen, født etter kjødet; men sønnen fra den frie kvinnen var født ved Guds løfte.
1 Men jeg sier at så lenge sønnen er et barn, er han på ingen måte annerledes enn en tjener, selv om han er herre over alt;
2 men han er under tilsyn og forvaltning til den tiden faren har bestemt.
3 Slik var også vi da vi var unge, underlagt verdens grunnleggende regler.
9 Og Sara så at Hagar, egypterinnens sønn, lekte med Isak.
10 Så sa hun til Abraham: Send bort denne kvinnen og hennes sønn, for denne kvinnens sønn skal ikke arve sammen med min sønn Isak.
11 Og dette var en stor sorg for Abraham på grunn av hans sønn.
12 Men Gud sa: La det ikke være en sorg for deg på grunn av gutten og Hagar hans mor; hør på det Sara sier til deg, for det er fra Isak ætten din skal kalles.
13 Og jeg vil gjøre en nasjon av sønnen til din tjenestekvinne, fordi han er din ætt.
14 Tidlig om morgenen sto Abraham opp, ga Hagar litt brød og en skinnsekk med vann, satte gutten på ryggen hennes og sendte henne bort. Og hun gikk rundt i ødemarken ved Beer-Seba.
12 Dette er beretningen om Ismael, Abrahams sønn, som Hagar, den egyptiske, Saras tjenerinne, fødte ham:
1 Nå hadde Sarai, Abrams kone, ikke gitt ham barn; men hun hadde en tjenestekvinne fra Egypt som het Hagar.
2 Og Sarai sa til Abram: Se, Herren har ikke gitt meg barn; gå inn til min tjenestekvinne, kanskje kan jeg få en familie gjennom henne. Og Abram gjorde som Sarai sa.
3 Så etter at Abram hadde bodd ti år i Kanaans land, tok Sarai Hagar, sin egyptiske tjenestekvinne, og ga henne til Abram som hans kone.
4 Han gikk inn til Hagar, og hun ble med barn. Da hun så at hun var blitt med barn, mistet hun respekten for sin herres kone.
8 Og han sa: Hagar, Sarais tjenestekvinne, hvor kommer du fra, og hvor skal du? Og hun sa: Jeg flykter fra Sarai, min herres kone.
15 Brødre, jeg taler på menneskelig vis: Når en menneskelig avtale er bekreftet, kan ingen oppheve eller legge noe til den.
8 Det vil si, det er ikke kjødelige barn som er Guds barn, men de som er barn ved løftet som regnes som ætt.
9 For dette er ordet i løftet: På denne tid vil jeg komme, og Sara skal ha en sønn.
9 Men nå som dere har fått kunnskap om Gud, eller rettere sagt, at Gud har fått kunnskap om dere, hvordan kan dere vende tilbake til de svake og fattige grunnreglene og ønske å bli slaver under dem igjen?
24 Da tiden kom for hennes fødsel, viste det seg at hun hadde tvillinger i kroppen.
1 Kristus har virkelig gjort oss fri, så hold fast ved denne friheten og la ingen legge et åk på dere igjen.
6 Gud sa også at hans ætlinger skulle bo i et fremmed land, hvor de skulle bli til slaver og mishandlet i fire hundre år.
36 Og da Sara, min herres kone, var gammel, fødte hun en sønn, til hvem han har gitt alt han eier.
6 Og Abram sa: Tjenestekvinnen er i din makt; gjør med henne som du synes er best. Og Sarai var hard mot henne, så hun flyktet fra henne.
15 Og Hagar fødte Abram en sønn, og Abram ga sønnen navnet Ismael.
16 Abram var åtti-seks år gammel da Hagar fødte Ismael.
28 Sønnene til Abraham: Isak og Ismael.
21 Men min pakt vil være med Isak, som Sara skal føde om et år fra nå.
17 Det sier jeg: Loven, som kom fire hundre og tretti år senere, kan ikke oppheve en tidligere avtale stadfestet av Gud, og gjøre løftet til intet.
7 Vit derfor at de som har tro, det er de som er Abrahams barn.
5 for å fri dem som var under loven, slik at vi kunne få rett til å være sønner.