Kall til etterfølgelse og ros for å holde tradisjonene
Følg mitt eksempel, slik jeg også følger Kristus.
Jeg roser dere, søsken, fordi dere husker på meg i alle ting og holder fast på tradisjonene, slik jeg overgav dem til dere.
Hodeordning og begrunnelse for hodedekke ved bønn og profeti
Men jeg vil at dere skal vite dette: Kristus er hver manns hode; mannen er kvinnens hode, og Gud er Kristi hode.
Hver mann som ber eller profeterer med tildekket hode, vanærer sitt hode.
Men hver kvinne som ber eller profeterer uten tildekning på hodet, vanærer sitt hode; for det er ett og det samme som om hun var barbert.
For er kvinnen ikke tildekket, så la henne også bli snauklipt; men er det en skam for en kvinne å være snauklipt eller barbert, da la henne være tildekket.
En mann bør nemlig ikke dekke til hodet, siden han er Guds bilde og herlighet; men kvinnen er mannens herlighet.
For mannen er ikke fra kvinnen, men kvinnen fra mannen.
Heller ikke ble mannen skapt for kvinnens skyld, men kvinnen for mannens skyld.
Derfor bør kvinnen ha et tegn på myndighet på hodet, på grunn av englene.
Gjensidig avhengighet og naturens vitnesbyrd om hår og skikk
Likevel er verken mannen uten kvinnen eller kvinnen uten mannen i Herren.
For likesom kvinnen er fra mannen, slik er også mannen ved kvinnen; men alt er fra Gud.
Døm selv: Er det sømmelig at en kvinne ber til Gud uten tildekning?
Lærer ikke selve naturen dere at det er en skam for en mann å ha langt hår?
Men for en kvinne er langt hår en ære; for håret er gitt henne som et dekke.
Men om noen synes å ville krangle, så har vi ingen slik skikk, heller ikke Guds menigheter.
Kritikk av splittelser og misbruk ved menighetens måltid
I dette som jeg nå sier, roser jeg dere ikke: Dere kommer nemlig sammen, ikke til det bedre, men til det verre.
For først og fremst hører jeg at det er splittelser blant dere når dere kommer sammen som menighet, og jeg tror det delvis.
For det må også være partidannelser blant dere, for at de som er anerkjent kan bli åpenbare blant dere.
Når dere da kommer sammen på ett sted, er det ikke Herrens nattverd dere spiser.
For i det dere spiser, tar hver sin egen mat før de andre; én er sulten, en annen er beruset.
Hva? Har dere ikke hus å spise og drikke i? Eller forakter dere Guds menighet og skammer ut dem som ikke har noe? Hva skal jeg si til dere? Skal jeg rose dere i dette? Det gjør jeg ikke.
Innstiftelsen av nattverden og dens minne om Herrens død
For jeg har mottatt fra Herren det jeg også overgav til dere: at Herren Jesus, den natten da han ble forrådt, tok brød,
og takket, brøt det og sa: Ta, spis. Dette er min kropp, som blir brutt for dere. Gjør dette til minne om meg.
På samme måte tok han også begeret etter måltidet og sa: Dette begeret er den nye pakt i mitt blod. Gjør dette, så ofte som dere drikker av det, til minne om meg.
For så ofte som dere spiser dette brødet og drikker av dette begeret, forkynner dere Herrens død, inntil han kommer.
Advarsel, selvprøving og Herrens tukt ved uverdig deltakelse
Derfor: Den som spiser dette brødet eller drikker Herrens beger på uverdig vis, blir skyldig i Herrens kropp og blod.
La derfor hver og en prøve seg selv, og så spise av brødet og drikke av begeret.
For den som spiser og drikker på uverdig vis, spiser og drikker dom over seg selv, fordi han ikke skjelner Herrens kropp.
Derfor er mange svake og syke blant dere, og mange har sovnet.
Men dersom vi dømte oss selv, ville vi ikke bli dømt.
Men når vi blir dømt, tuktes vi av Herren, for at vi ikke skal bli fordømt sammen med verden.
Praktiske råd for å samles uten dom
Derfor, mine søsken, når dere kommer sammen for å spise, vent på hverandre.
Og hvis noen er sulten, la ham spise hjemme, så dere ikke kommer sammen til dom. Resten skal jeg ordne når jeg kommer.