Denne Melkisedek, konge i Salem, prest for Gud, Den høyeste, han som møtte Abraham da han vendte tilbake etter seieren over kongene, og velsignet ham.

Denne Melkisedek, kongen av Salem, prest for Gud, Den høyeste, møtte Abraham da han vendte tilbake etter seieren over kongene, og han velsignet ham.

Ham gav Abraham også tiende av alt. For det første betyr navnet «rettferdighetens konge», deretter også «konge i Salem», det vil si «fredens konge».

Ham gav Abraham også tiende av alt. For det første betyr navnet: Rettferdighetens konge; og deretter: kongen av Salem, det vil si: Fredens konge.

Han er uten far, uten mor og uten ættetavle; han har verken begynnelse på sine dager eller slutt på sitt liv, men er gjort lik Guds Sønn. Han blir prest for alltid.

Uten far, uten mor, uten ættetavle, uten begynnelse på sine dager og uten ende på sitt liv – men gjort lik Guds Sønn – forblir han prest for alltid.

Legg merke til hvor stor han er: Til ham gav patriarken Abraham tiende av det beste av krigsbyttet.

Legg merke til hvor stor denne mannen er: Til ham gav selv patriarken Abraham tiende av krigsbyttet.

De som er av Levis sønner og får prestetjenesten, har etter loven påbud om å ta tiende av folket – det vil si av sine brødre – enda også de er utgått av Abrahams lend.

De blant Levis sønner som får prestedømmet, har etter loven påbud om å ta tiende av folket, det vil si av sine brødre, selv om også de har sin ætt fra Abrahams lend.

Men han som ikke er ført inn i deres ættetavle, tok tiende av Abraham og velsignet ham som hadde løftene.

Men han som ikke kan føres i deres ætt, tok tiende av Abraham og velsignet ham som hadde løftene.

Uten motsigelse er det den ringere som blir velsignet av den større.

Det er uten motsigelse at den ringere blir velsignet av den som er større.

Her er det dødelige mennesker som tar imot tiende; der er det en det blir vitnet om at lever.

Her tar dødelige mennesker imot tiender, men der vitnes det om at han lever.

Og, for å si det slik: Også Levi, han som tar imot tiende, har gjennom Abraham selv betalt tiende.

Ja, for å si det slik: gjennom Abraham har også Levi, han som tar imot tiender, selv betalt tiende.

For han var ennå i sin fars lend da Melkisedek møtte ham.

For han var ennå i sin stamfar da Melkisedek møtte ham.

Hvis det altså var fullendelse gjennom den levittiske prestetjenesten – for på grunn av den fikk folket loven – hvorfor var det da behov for at det skulle stå fram en annen prest etter Melkisedeks orden og ikke kalles prest etter Arons orden?

Hvis det altså var fullkommenhet gjennom det levittiske prestedømmet – for folket fikk jo loven på grunnlag av det – hvilken grunn var det da til at det skulle reises opp en annen prest etter Melkisedeks orden og ikke sies å være etter Arons orden?

For når prestedømmet blir forandret, skjer det av nødvendighet også en forandring av loven.

For når prestedømmet blir forandret, må det av nødvendighet også skje en forandring av loven.

Han som dette blir sagt om, har tilhørt en annen stamme – fra den har ingen gjort tjeneste ved alteret.

Han som dette sies om, tilhører en annen stamme; fra den stammen har ingen gjort tjeneste ved alteret.

Det er jo klart at vår Herre er kommet fra Juda; om den stammen har Moses ikke sagt noe om prestedømme.

Det er jo tydelig at vår Herre har stått fram av Juda; om den stammen har Moses ikke sagt noe om prestedømme.

Og det blir enda tydeligere når det står fram en annen prest som ligner Melkisedek,

Og det blir enda tydeligere når det reises opp en annen prest i likhet med Melkisedek,

en som ikke er blitt prest etter en lovbestemt forskrift om kroppslig avstamning, men etter kraften av et uforgjengelig liv.

som ikke er blitt det etter en lovbestemmelse om kjødelig avstamning, men etter kraften i et uforgjengelig liv.

For det blir vitnet: «Du er prest til evig tid etter Melkisedeks orden.»

For det blir vitnet: Du er prest til evig tid etter Melkisedeks orden.

Dermed blir den tidligere forskriften satt til side fordi den var svak og unyttig,

Dermed blir det tidligere budet satt til side fordi det var svakt og uten nytte.

for loven førte ikke noe til fullendelse; men et bedre håp blir innført, og ved det nærmer vi oss Gud.

For loven førte ingenting til fullendelse; i stedet er et bedre håp blitt innført, og ved det nærmer vi oss Gud.

Og dette skjedde ikke uten ed. For de andre er blitt prester uten ed,

Og dette skjedde ikke uten ed –

men han ble det med ed av ham som sa til ham: «Herren har sverget og vil ikke angre: Du er prest til evig tid etter Melkisedeks orden.»

de andre er jo blitt prester uten ed, men han med ed ved ham som sier til ham: «Herren har sverget og vil ikke angre: Du er prest til evig tid etter Melkisedeks orden.»

Så mye bedre pakt har Jesus blitt garantist for.

Så mye mer er Jesus blitt garant for en bedre pakt.

Dessuten var det mange som ble prester, fordi de ble hindret av døden fra å bli stående.

Dessuten ble det mange prester fordi døden hindret dem i å fortsette.

Men han blir for evig, og derfor har han et prestedømme som ikke går over til andre.

Men han, fordi han blir til evig tid, har et prestedømme som ikke går i arv.

Derfor kan han også frelse fullt og helt dem som kommer til Gud ved ham, siden han alltid lever for å gå i forbønn for dem.

Derfor kan han også frelse fullt og helt dem som kommer til Gud ved ham, siden han alltid lever for å gå i forbønn for dem.

For en slik yppersteprest trengte vi: hellig, uskyldig, ren, skilt fra syndere og opphøyd over himlene.

For en slik øversteprest var det vi trengte: hellig, uskyldig, uten flekk, skilt fra syndere og blitt høyere enn himlene.

Han trenger ikke hver dag, slik som yppersteprestene, først å bære fram offer for sine egne synder og deretter for folkets; for dette gjorde han én gang for alle da han bar fram seg selv.

Han har ikke daglig behov, slik øversteprestene har, for først å bære fram offer for sine egne synder og deretter for folkets; for dette gjorde han én gang for alle da han bar fram seg selv.

For loven setter mennesker med svakhet til yppersteprester, men ordet i eden, som kom etter loven, setter Sønnen, som er gjort fullkommen for evig.

For loven innsetter mennesker som øversteprester, mennesker med svakhet; men edsordet, som kom etter loven, innsetter Sønnen, fullendt til evig tid.