Den første pakten hadde altså også forskrifter for gudstjenesten og en jordisk helligdom.

Også den første pakt hadde forskrifter for gudstjenesten og en jordisk helligdom.

For et telt ble gjort i stand: det første rommet, der lysestaken sto, og bordet og skuebrødene; dette kalles Det hellige.

Det ble reist et telt, det første, der stod lysestaken og bordet med skuebrødene; dette kalles Det hellige.

Bak det andre forhenget var det rommet som kalles Det aller helligste.

Bak det andre forhenget var det teltet som kalles Det aller helligste.

Der var røkelsesalteret av gull og paktens ark, som overalt var kledd med gull; i den var en gullkrukke med manna, Arons stav som hadde skutt skudd, og paktens tavler.

Der var et røkelsesalter av gull og paktkisten, som var kledd med gull på alle sider. I den var en gullkrukke med manna, Arons stav som hadde skutt knopper, og paktens tavler.

Over den var herlighetens kjeruber som skygget over nådestolen; om dette kan vi ikke nå tale i detalj.

Over den var herlighetens kjeruber som skygget over soningsstedet. Om dette kan vi nå ikke tale i detalj.

Da dette var ordnet slik, går prestene stadig inn i den første delen av teltet og utfører sine tjenestehandlinger.

Når alt dette er ordnet slik, går prestene stadig inn i det første rommet og utfører sine tjenestegjerninger.

Men inn i den andre går bare ypperstepresten, og det én gang i året, ikke uten blod, som han bærer fram for seg selv og for folkets synder begått i uvitenhet.

Men inn i det andre rommet går bare øverstepresten, og det bare én gang i året, og aldri uten blod, som han bærer fram for seg selv og for folkets synder gjort i uvitenhet.

Ved dette viser Den hellige Ånd at veien inn til helligdommen ennå ikke er blitt åpenbart så lenge det første teltet fortsatt står.

Dermed viser Den hellige ånd at veien inn til helligdommen ennå ikke var åpen så lenge det første teltet fortsatt sto.

Dette er et bilde for den nåværende tid: Etter denne ordningen blir både gaver og offer båret fram, men de kan ikke gjøre den som tjener Gud fullkommen etter samvittigheten.

Dette er et bilde på den nåværende tid: Etter denne ordningen blir det båret fram gaver og offer som ikke kan gjøre den som dyrker Gud, fullkommen på samvittigheten.

Det gjelder bare mat og drikke og ulike renselser, ytre forskrifter som er pålagt inntil den tiden da alt skulle settes i rett stand.

Det gjelder bare mat og drikke og forskjellige rituelle vaskinger, ytre forskrifter som er pålagt fram til den tid da alt skulle settes i rett stand.

Men Kristus kom som yppersteprest for de kommende goder, gjennom det større og mer fullkomne teltet, som ikke er gjort med hender – det vil si, som ikke tilhører denne skapte verden.

Men da Kristus kom som øversteprest for de goder som skulle komme, gikk han gjennom det større og mer fullkomne teltet, som ikke er gjort med hender, det vil si, som ikke tilhører denne skapte verden,

Han gikk heller ikke inn med blod av bukker og kalver, men med sitt eget blod, én gang for alle, inn i helligdommen, og han vant en evig forløsning.

og han gikk inn i helligdommen én gang for alle, ikke med blod av bukker og kalver, men med sitt eget blod, og vant en evig forløsning.

For dersom blod av okser og bukker og asken av en kvige, når de blir stenket på de urene, helliger til legemlig renhet,

For hvis blodet av okser og bukker og asken av en kvige, som blir stenket på de urene, helliger til renhet i det ytre,

hvor mye mer skal da Kristi blod – han som i kraft av den evige Ånd bar seg selv fram for Gud som et lytefritt offer – rense deres samvittighet fra døde gjerninger, så dere kan tjene den levende Gud?

hvor mye mer skal da Kristi blod – han som i kraft av den evige Ånd bar seg selv fram som et lyteløst offer for Gud – rense samvittigheten deres fra døde gjerninger, så dere kan tjene den levende Gud?

Derfor er han mellommann for en ny pakt, for at, når en død har funnet sted til forløsning fra overtredelsene under den første pakten, de som er kalt skal få løftet om den evige arven.

Derfor er han mellommann for en ny pakt. Ved at en død har funnet sted til forløsning for overtredelsene under den første pakten, kan de som er kalt, få den evige arven som var lovet.

For der det finnes et testamente, må det påvises at den som har opprettet det, er død.

For der det er et testamente, må det påvises at den som har opprettet det, er død.

Et testamente trer nemlig i kraft ved dødsfall; det har jo ingen gyldighet så lenge den som har opprettet det, lever.

Et testamente får gyldighet ved dødsfall; det har ingen kraft så lenge den som har opprettet det, lever.

Derfor ble heller ikke den første pakten innviet uten blod.

Derfor ble heller ikke den første pakt innviet uten blod.

For da Moses hadde kunngjort alle budene etter loven for hele folket, tok han blodet av kalver og bukker, sammen med vann, skarlagenrød ull og isop, og han stenket både selve boken og hele folket,

For da Moses etter loven hadde kunngjort alle budene for hele folket, tok han blodet av kalver og bukker, sammen med vann, rødfarget ull og isop, og stenket både bokrullen og hele folket.

og sa: Dette er blodet til den pakten som Gud har påbudt dere.

Han sa: Dette er blodet fra den pakt som Gud har fastsatt for dere.

På samme måte stenket han også teltet og alle redskapene for tjenesten med blod.

Også teltet og alle gjenstandene som ble brukt i tjenesten, stenket han på samme måte med blod.

Ja, etter loven blir nesten alt renset med blod, og uten at blod blir utgytt, skjer det ikke tilgivelse.

Nesten alt blir etter loven renset med blod, og uten at blod blir utøst, finnes det ikke tilgivelse.

Det var altså nødvendig at forbildene av de himmelske tingene ble renset på denne måten, men de himmelske selv med bedre offer enn disse.

Det var altså nødvendig at forbildene av det som er i himlene, ble renset med slike, men de himmelske tingene selv med bedre offer enn disse.

For Kristus gikk ikke inn i en helligdom som er gjort med hender, en etterligning av den sanne, men inn i selve himmelen for nå å tre fram for Guds ansikt for vår skyld.

For Kristus gikk ikke inn i en helligdom som er gjort med hender, en etterligning av den sanne, men inn i selve himmelen, for nå å tre fram for Guds ansikt på våre vegne.

Han gikk heller ikke inn for å ofre seg selv mange ganger, slik som ypperstepresten går inn i helligdommen hvert år med blod som ikke er hans eget;

Det var heller ikke for å ofre seg selv mange ganger, slik øverstepresten går inn i helligdommen hvert år med blod som ikke er hans eget.

ellers måtte han ha lidd mange ganger siden verdens grunnleggelse. Men nå, ved tidens ende, er han blitt åpenbart én gang for å ta bort synden ved sitt offer.

Ellers måtte han ha lidd mange ganger fra verdens grunnleggelse. Men nå er han blitt åpenbart én gang ved tidenes ende for å ta bort synden ved sitt offer.

Og slik det er bestemt for mennesker å dø én gang, og deretter dom,

Og slik det er bestemt for mennesker å dø én gang, og deretter dommen,

slik skal også Kristus, som én gang ble ofret for å bære manges synder, for annen gang tre fram, uten å ha med synd, for dem som venter på ham, til frelse.

slik er også Kristus blitt ofret én gang for å bære manges synder. Og for annen gang skal han, uten synd, vise seg for dem som venter på ham, til frelse.