提摩太前书 1:8

Chinese King James Version (Simplified Shang-Di)

我们知道律法原是好的，只要人用得合宜；

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引用经文

  • 罗 7:12-13 : 12 这样看来，律法是圣洁的，诫命也是圣洁、公义、良善的。 13 既然如此，那良善的是叫我死吗？　上帝断乎不是！叫我死的乃是罪。但罪藉着那良善的叫我死，就显出真是罪，叫罪因着诫命更显出是恶极了。
  • 罗 7:16 : 16 若我所作的，是我所不愿意的，我就应承律法是善的。
  • 诗 19:7-9 : 7 耶和华的律法全备，能回转人心；　耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。 8 耶和华的律例正确，能快活人的心；　耶和华的命令纯洁，能明亮人的眼目。 9 敬畏　耶和华的道是洁净的，存到永远；　耶和华的典章真实，全然公义― 10 都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。
  • 诗 119:96-99 : 96 我看万事尽都有限，唯有你的命令极其宽广。 97 （寅。）我何等爱慕你的律法啊！你的律法，我终日不住地思想。 98 你的命令常存在我心里，使我比仇敌有智慧。 99 我比我的师傅更通达，因我思想你的法度。 100 我比年老的更明白，因我守了你的训词。 101 我禁止我脚走一切的邪路，为要遵守你的话。 102 我没有偏离你的典章，因为你教训了我。 103 你的言语于我何等甘美，在我口中比蜜更甜！ 104 我藉着你的训词得以明白，所以我恨一切的假道。 105 （卯。）你的话是我脚前的灯，是我路上的光。
  • 诗 119:127-128 : 127 所以，我爱你的命令胜于金子，更胜于精金。 128 你一切的训词，在万事上我都以为正确；我却恨恶一切假道。
  • 申 4:6-8 : 6 所以你们要谨守遵行；这就是你们在列国眼前的智慧、聪明，他们听见这一切律例，必说：『这大国的人真是有智慧，有聪明。』 7 那一大国的人有　上帝与他们相近，像　耶和华―我们的　上帝、在我们求告他的时候与我们相近呢？ 8 又那一大国有这样公义的律例典章、像我今日在你们面前所陈明的这一切律法呢？
  • 尼 9:13 : 13 你也降临在西奈山，从天上与他们说话，赐给他们正确的典章、真实的律法、美好的条例与诫命，
  • 罗 7:18 : 18 我也知道，在我里头（就是我肉体之中），没有良善。因为，立志为善由得我，只是行善之法我寻不着。
  • 罗 7:22 : 22 因为按着我里面的人，我是喜欢　上帝的律；
  • 罗 12:2 : 2 不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为　上帝的善良、纯全、可喜悦的旨意。
  • 加 3:21 : 21 这样，律法是与　上帝的应许反对吗？　上帝断乎不是！若曾传一个能赐人生命的律法，义就诚然本乎律法了。
  • 提后 2:5 : 5 人若在场上比武，非按规矩，仍不能得冠冕。

相似经文（AI）

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  • 提前 1:9-10
    2 经文
    82%

    9因为律法不是为义人设立的，乃是为不法和不服的，不虔诚和犯罪的，不圣洁和恋世俗的，弑父母和杀人的，

    10行淫和亲男色的，抢人口和说谎话的，并起假誓的，或是为别样敌正道的事设立的。

  • 罗 7:12-14
    3 经文
    75%

    12这样看来，律法是圣洁的，诫命也是圣洁、公义、良善的。

    13既然如此，那良善的是叫我死吗？　上帝断乎不是！叫我死的乃是罪。但罪藉着那良善的叫我死，就显出真是罪，叫罪因着诫命更显出是恶极了。

    14我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。

  • 提前 1:7
    74%

    7想要作教法师，却不明白自己所讲说的所论定的。

  • 罗 7:6-8
    3 经文
    74%

    6但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服事主，要按着心灵的新样，不按着仪文的旧样。

    7这样，我们可说什么呢？律法是罪吗？　上帝断乎不许。只是非因律法，我就不知何为罪。非律法说「你不可起贪心」，我就不知何为贪恋。

    8然而罪趁着机会，就藉着诫命叫诸般的色欲在我里头发动；因为没有律法，罪是死的。

  • 罗 2:18
    72%

    18既从律法中受了教训，就晓得　上帝的旨意，也喜爱更美好的事；

  • 罗 7:16
    70%

    16若我所作的，是我所不愿意的，我就应承律法是善的。

  • 罗 4:15
    70%

    15因为律法是惹动忿怒的；哪里没有律法，那里就没有过犯。

  • 罗 3:19-20
    2 经文
    70%

    19我们晓得律法上的话都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都在　上帝面前显为有罪。

    20所以凡有血气的，没有一个因行律法能在　上帝眼前称义，因为律法本是叫人知罪。

  • 雅 2:8-12
    5 经文
    70%

    8圣经上记着说：「要爱邻如己。」你们若全守这至尊的律法，才是好的。

    9但你们若偏待人，便是犯罪，被律法定为犯法的。

    10因为凡遵守全律法的，只在一条上跌倒，他就是犯了众条。

    11原来那说「不可奸淫」的，也说「不可杀人」；你就是不奸淫，却杀人，仍是成了犯律法的。

    12你们既然要按使人自由的律法受审判，就该照这律法说话行事。

  • 加 3:24
    69%

    24这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到　基督那里，使我们因信称义。

  • 罗 2:12-14
    3 经文
    69%

    12凡律法以外犯了罪的，也必在律法外灭亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受审判。

    13（原来在　上帝面前，不是听律法的为义，乃是行律法的称义。

    14没有律法的外邦人若顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。

  • 罗 7:1
    69%

    1弟兄们，（我现在对明白律法的人说，）你们岂不晓得律法管人是在活着的时候吗？

  • 结 18:5
    69%

    5「人若是公义，且行正确与合法的事：

  • 罗 8:4
    69%

    4使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从　灵的人身上。

  • 罗 2:2
    69%

    2我们确知犯这样事的人，　上帝必照真理审判他。

  • 加 3:11-12
    2 经文
    69%

    11没有一个人靠着律法在　上帝眼前称义，这是明显的；因为经上说：「义人必因信得生。」

    12律法原不本乎信，只说：「行这些事的人，就必因此活着。」

  • 约一 3:4
    69%

    4凡犯罪的，就是违背律法；违背律法就是罪。

  • 罗 3:31
    68%

    31这样，我们因信废了律法吗？　上帝断乎不是！更是坚固律法。

  • 罗 7:21-22
    2 经文
    68%

    21我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。

    22因为按着我里面的人，我是喜欢　上帝的律；

  • 雅 1:25
    68%

    25唯有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。

  • 林前 9:8
    68%

    8我说这些话，岂是照人的意见；律法不也是这样说吗？

  • 加 3:21
    68%

    21这样，律法是与　上帝的应许反对吗？　上帝断乎不是！若曾传一个能赐人生命的律法，义就诚然本乎律法了。

  • 罗 6:15
    68%

    15这却怎么样呢？我们在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪吗？　上帝断乎不许！

  • 罗 3:8-9
    2 经文
    68%

    8为什么不说，我们可以作恶以成善呢？（这是毁谤我们的人说我们有这话。）这等人受咒诅是该当的。

    9这却怎么样呢？我们比他们强么？决不是的。因我们已经证明，犹太人和外邦人都在罪恶之下。

  • 加 2:16-17
    2 经文
    68%

    16既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣　基督，连我们也信了耶稣　基督，使我们因信　基督称义，不因行律法称义；因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。

    17我们若求藉着　基督称义，却仍旧是罪人，难道　基督是叫人犯罪的吗？　上帝断乎不是！

  • 提后 2:5
    68%

    5人若在场上比武，非按规矩，仍不能得冠冕。

  • 罗 13:10
    67%

    10爱是不加害与邻舍的，所以爱就完全了律法。

  • 林前 8:3
    67%

    3若有人爱　上帝，这人乃是　上帝所知道的。

  • 罗 2:20
    67%

    20是蠢笨人的师傅，是小孩子的先生，在律法上有知识和真理的模范。

  • 雅 4:17
    67%

    17所以，人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。

  • 罗 10:5
    67%

    5摩西指着律法的义说：「人若行那些事就必因此活着。」

  • 多 3:8
    67%

    8这话是可信的。我也愿你把这些事不断地讲明，使那些已信　上帝的人留心行善。这都是美事，并且与人有益。

  • 林前 10:23
    67%

    23凡事我都可行，但不都有益处。凡事我都可行，但不都造就人。

  • 林前 6:12
    67%

    12凡事我都可行，但不都有益处。凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受它的辖制。