希伯来书 7:16
他成为祭司，并不是照属肉体的条例，乃是照无穷之生命的大能。
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引用经文
- 启 1:18 : 18 我是那存活的，也曾死过；看哪！现在又活了，直活到永永远远，阿们：并且拿着地狱和死亡的钥匙。
- 加 4:3 : 3 我们为孩童的时候，受管于世俗小学之下，也是如此。
- 加 4:9 : 9 但现在你们既然认识 上帝，更可说是被 上帝所认识的，怎么还要归回那懦弱无用的小学，情愿再给他作奴仆呢？
- 西 2:14 : 14 又涂抹了在律例上所写攻击我们，有碍于我们的字据，把它撤去，钉在十字架上。
- 西 2:20 : 20 因此你们若是与 基督同死，脱离了世上的小学，为什么仍像在世俗中活着，服从那些规条，
- 来 7:3 : 3 他无父，无母，无族谱，无生之始，无命之终，乃是与 上帝的 儿子相似，本是长远为祭司的。
- 来 7:17 : 17 因为有给他作见证的说：「你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。」
- 来 7:21 : 21 （至于那些祭司，原不是起誓立的，只有耶稣是起誓立的。因为那立他的对他说：「 主起了誓决不后悔，你是照麦基洗德的等次永远为祭司。」）
- 来 7:24-25 : 24 这位既是永远常存的，他祭司的职任就长久不更换。 25 凡靠着他进到 上帝面前的人，他都能拯救到底；因为他是长远活着，替他们祈求。
- 来 7:28 : 28 律法本是立软弱的人为大祭司；但在律法以后起誓的话，是立 儿子为大祭司，乃是成全到永远的。
- 来 9:9-9 : 9 那第一层帐幕作现今的一个表样，所献的礼物和祭物，就着良心说，都不能叫事奉的人得以完全。 10 这些事，连那饮食和诸般洗濯的规矩，并属肉体的条例，在他们身上命定，都不过是到振兴的时候为止。
- 来 10:1 : 1 律法既是将来美事的影儿，不是本物的真像，总不能藉着每年常献一样的祭物叫那近前来的人得以完全。
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- 来 7:17-2812 经文86%
17因为有给他作见证的说：「你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。」
18先前的条例，因软弱无益，所以废掉了，
19因为律法从来没有使什么得以完全，就引进了更美的盼望；靠这盼望，我们便可以进到 上帝面前。
20再者，耶稣为祭司，并不是不起誓立的。
21（至于那些祭司，原不是起誓立的，只有耶稣是起誓立的。因为那立他的对他说：「 主起了誓决不后悔，你是照麦基洗德的等次永远为祭司。」）
22既是起誓立的，耶稣就作了更美之约的中保。
23那些成为祭司的，数目本来多，是因为有死阻隔，不能长久。
24这位既是永远常存的，他祭司的职任就长久不更换。
25凡靠着他进到 上帝面前的人，他都能拯救到底；因为他是长远活着，替他们祈求。
26像这样圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司，原是与我们合宜的。
27他不像那些大祭司，每日必须先为自己的罪，后为百姓的罪献祭；因为他只一次将自己献上，就把这事成全了。
28律法本是立软弱的人为大祭司；但在律法以后起誓的话，是立 儿子为大祭司，乃是成全到永远的。
- 来 7:10-156 经文84%
10因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候，利未已经在他先祖的腰中。
11（从前百姓在利未人祭司职任以下受律法，）倘若藉这职任能得完全，又何用另外兴起一个祭司，照麦基洗德的等次，不照亚伦的等次呢？
12祭司的职任既已更改，律法也必须更改。
13因为这些话所指的人本属别的支派，那支派里从来没有一人伺候祭坛。
14我们的 主分明是从犹大出来的；但这支派，摩西并没有提到祭司。
15倘若照麦基洗德的样式，另外兴起一个祭司来，我的话更是显而易见的了。
- 来 7:1-33 经文82%
1这麦基洗德就是撒冷王，又是至高 上帝的祭司。他当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候，就迎接他，给他祝福。
2亚伯拉罕也将自己所得来的，取十分之一给他。他第一个名翻出来就是仁义 王，他又名撒冷 王，就是平安 王的意思。
3他无父，无母，无族谱，无生之始，无命之终，乃是与 上帝的 儿子相似，本是长远为祭司的。
- 来 5:5-62 经文76%
5如此， 基督也不是自取荣耀作大祭司，乃是在乎向他说「你是我的 儿子，我今日生你」的那一位；
6就如经上又有一处说：「你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。」
- 来 5:9-102 经文76%
9他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源、
10并蒙 上帝照着麦基洗德的等次称他为大祭司。
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20作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的等次成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。
- 75%
4耶和华起了誓，决不后悔，说：你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。
- 来 8:4-74 经文72%
4他若在地上，必不得为祭司，因为已经有照律法献礼物的祭司―
5他们供奉的事本是天上事的形状和影像，正如摩西将要造帐幕的时候，蒙 上帝警戒他，说：「你要谨慎，作各样的物件都要照着在山上指示你的样式。」
6如今耶稣所得的职任是更美的，正如他作更美之约的中保；这约原是凭更美之应许立的。
7那前约若没有瑕疵，就无处寻求后约了。
- 来 8:1-22 经文72%
1我们所讲的事，其中的总意，就是我们有这样的大祭司，已经坐在诸天 至大者宝座的右边，
2作圣所并真帐幕的执事；这帐幕是 主所支的，不是人所支的。
- 71%
11但现在 基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造，意思就是不属乎这房屋的；
- 来 7:5-84 经文70%
5那得祭司职任的利未子孙，领命照例向百姓取十分之一，这百姓是自己的弟兄，虽是从亚伯拉罕身中生的，还是照例取十分之一；
6独有麦基洗德，不与他们同谱，倒收纳亚伯拉罕的十分之一，为那蒙应许的亚伯拉罕祝福。
7从来位分大的给位分小的祝福，这是驳不倒的理。
8在这里收十分之一的都是必死的人；但在那里收十分之一的，有为他作见证的说，他是活的；
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17因为人死了，遗命才有效力；不然，若留遗命的还在，那遗命就没有什么效力了。
- 69%
1律法既是将来美事的影儿，不是本物的真像，总不能藉着每年常献一样的祭物叫那近前来的人得以完全。
- 来 10:14-152 经文68%
14因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。
15圣灵也对我们作见证；因为他既已说过：
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17我是这么说， 上帝在 基督里预先所立的约，不能被那四百三十年以后的律法废掉，叫应许归于虚空。
- 68%
6但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服事主，要按着心灵的新样，不按着仪文的旧样。
- 68%
2因为赐生命之 灵的律，在 基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。
- 67%
6他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着灵意；因为那字句是叫人死，灵意是叫人活。
- 67%
15为此，他作了新约的中保，既然藉着受死，赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。
- 67%
21这样，律法是与 上帝的应许反对吗？ 上帝断乎不是！若曾传一个能赐人生命的律法，义就诚然本乎律法了。
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17照样， 上帝愿意为那承受应许的人格外显明他的旨意是不更改的，就起誓为证。
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11凡祭司天天站着事奉 上帝，屡次献上一样的祭物，这祭物永不能除罪。