加拉太书 3:17

Chinese King James Version (Simplified Shang-Di)

我是这么说, 上帝在 基督里预先所立的约,不能被那四百三十年以后的律法废掉,叫应许归于虚空。

附加资源

引用经文

  • 创 15:13 : 13 耶和华对亚伯兰说:「你要的确知道,你的后裔必在别人的地为客旅,又服事那地的人;那地的人要苦待他们四百年;
  • 创 15:18 : 18 当那日, 耶和华与亚伯兰立约,说:「我已赐给你的后裔,从埃及河直到幼发拉底大河之地,
  • 创 17:7-8 : 7 我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约,作永远的约,是要作你和你后裔的 上帝。 8 我要将你现在作客旅的地,就是迦南全地,赐给你和你的后裔永远为业,我也必作他们的 上帝。」
  • 创 17:19 : 19 上帝说:「不然,你妻子撒拉实在要给你生一个儿子,你要给他起名叫以撒。我要与他坚定所立的约,作他后裔永远的约。
  • 出 12:40-41 : 40 以色列人住在埃及,共寄居四百三十年。 41 正满了四百三十年的那一天, 耶和华的军队都从埃及地出来了。
  • 民 23:19 : 19 上帝非人,必不致说谎,也非人子,必不致后悔。他说话岂不照着行呢?他发言岂不要成就呢?
  • 民 30:8 : 8 但她丈夫听见的日子,若不应承,就算废了她所许的愿和她用嘴吐出约束自己的冒失话; 耶和华也必饶恕她。
  • 伯 40:8 : 8 你岂可废弃我所拟定的?岂可定我有罪,好显自己为义吗?
  • 诗 33:10 : 10 耶和华使异教之民的筹算归于无有,使众民的计谋无有功效。
  • 赛 14:27 : 27 大军之 耶和华既然定意,谁能废弃呢?他的手已经伸出,谁能转回呢?
  • 赛 28:18 : 18 你们与死亡所立的约,必然废掉,与地狱所结的盟,必立不住;鞭子如水涨漫经过的时候,你们必被它践踏。
  • 路 1:68-79 : 68 主―以色列的 上帝是应当称颂的!因他眷顾他的百姓,为他们施行救赎, 69 在他仆人大卫家中,为我们兴起了拯救的角, 70 正如主藉着从创世以来圣先知的口所说的话, 71 拯救我们脱离仇敌和一切恨我们之人的手, 72 向我们列祖所应许的施怜悯,记念他的圣约― 73 就是他对我们祖宗亚伯拉罕所起的誓― 74 叫我们既从仇敌手中被救出来, 75 就可以终身在他面前,坦然无惧的用圣洁、公义事奉他。 76 孩子啊!你要称为 至高者的先知。因为你要行在 主的前面,预备他的道路, 77 叫他的百姓因罪得赦,就知道救恩, 78 藉着我们 上帝怜悯的心肠;叫清晨的日光从高天临到了我们, 79 要照亮坐在黑暗中、在死荫里的人,把我们的脚引到平安的路上。
  • 约 1:17 : 17 律法本是藉着摩西传的,恩典和真理却是由耶稣 基督来的。
  • 约 8:56-58 : 56 你们的祖宗亚伯拉罕欢欢喜喜的仰望我的日子,既看见了就快乐。」 57 犹太人就对他说:「你还没有五十岁,岂见过亚伯拉罕呢?」 58 耶稣说:「我实实在在的告诉你们,还没有亚伯拉罕就有了我。」
  • 徒 7:6 : 6 上帝说:『他的后裔必寄居外邦;那里的人要叫他们作奴仆,苦待他们四百年。』
  • 罗 3:3 : 3 即便有不信的,这有何妨呢?难道他们的不信就废掉 上帝的信吗?
  • 罗 3:25 : 25 上帝设立耶稣作挽回祭,是凭着耶稣的血,藉着人的信,要显明 上帝的义;因为他用忍耐的心赦免人先时所犯的罪,
  • 罗 4:13-14 : 13 因为 上帝应许亚伯拉罕和他后裔,必作得承受世界的,不是因律法,乃是因信而得的义。 14 若是属乎律法的人才得为后嗣,信就归于虚空,应许也就废弃了。
  • 林前 1:12 : 12 我就是说你们各人说:「我是属保罗的」;「我是属亚波罗的」;「我是属矶法的」;「我是属 基督的」。
  • 林前 1:17 : 17 基督差遣我,原不是为施浸,乃是为传福音,并不用智慧的言语,免得 基督的十字架落了空。
  • 林前 7:29 : 29 弟兄们,我对你们说,时候减少了。从此以后,那有妻子的,要像没有妻子;
  • 林前 10:19 : 19 我是怎么说呢?岂是说偶像算得什么呢?或说献与偶像为祭之物算得什么呢?
  • 林后 1:20 : 20 凡 上帝所应许的,在他都是是的,所以在他也都是阿们的,叫 上帝因我们得荣耀。
  • 林后 9:6 : 6 而我说:「少种的少收,多种的多收。」这话是真的。
  • 加 3:15 : 15 弟兄们,我且照着人的常话说:「虽然只是人的文约,若已经立定了,就没有能废弃或加增的。
  • 加 3:21 : 21 这样,律法是与 上帝的应许反对吗? 上帝断乎不是!若曾传一个能赐人生命的律法,义就诚然本乎律法了。
  • 加 5:4 : 4 你们这要靠律法称义的,使 基督于你们没有果效,从恩典中坠落了。
  • 弗 4:17 : 17 所以我说,且在 主里确实的说,你们行事不要再像别的外邦人存虚妄的心行事。
  • 西 2:4 : 4 我说这话,免得有人用花言巧语诱骗你们。
  • 来 6:13-18 : 13 当初 上帝应许亚伯拉罕的时候,因为没有比自己更大可以指着起誓的,就指着自己起誓,说: 14 论福,我必赐大福给你;论子孙,我必叫你的子孙多起来。 15 这样,亚伯拉罕既恒久忍耐,就得了所应许的。 16 人都是指着比自己大的起誓,并且以起誓为实据,了结各样的争论。 17 照样, 上帝愿意为那承受应许的人格外显明他的旨意是不更改的,就起誓为证。 18 藉这两件不更改的事, 上帝决不能说谎,好叫我们这逃往避难所、持定摆在我们前头盼望的人可以大得勉励。
  • 来 7:18 : 18 先前的条例,因软弱无益,所以废掉了,
  • 来 11:13 : 13 这些人都是存着信心死的,并没有得着所应许的;却从远处望见,相信所应许的,且欢喜抱着,又承认自己在世上是客旅,是寄居的。
  • 来 11:17-19 : 17 亚伯拉罕因着信,被试验的时候,就把以撒献上;这便是那领受应许的,将自己独生的儿子献上, 18 论到这儿子,曾有话说:「从以撒生的才要称为你的后裔。」 19 他认为 上帝还能叫人从死里复活;他也彷佛从死中得回他的儿子来。
  • 来 11:39-40 : 39 这些人都是因信得了美好的名声,却仍未得着所应许的; 40 因为 上帝给我们预备了更美的事,叫他们若没有我们,就不能完全。
  • 彼前 1:11-12 : 11 就是考察在他们心里 基督的 灵,预先证明 基督受苦难,后来得荣耀,是指着什么时候,并怎样的时候。 12 他们得了启示,知道他们所服事的一切事,不是为自己,乃是为我们。那靠着从天上差来的 圣灵传福音给你们的人,现在将这些事报给你们;天使也愿意详细察看这些事。
  • 彼前 1:20 : 20 基督在创世以前是预先被 上帝知道的,却在这末世才为你们显现。
  • 加 5:16 : 16 所以我说,当顺着 灵而行,你们就不放纵肉体的情欲了。

相似经文(AI)

这些经文通过 AI 驱动的语义相似度(基于含义与上下文)找到。结果偶尔可能包含意想不到的关联。

  • 加 3:18-19
    2 经文
    84%

    18因为承受产业,若本乎律法,就不本乎应许;但 上帝是凭着应许把产业赐给亚伯拉罕。

    19这样说来,律法是为什么有的呢?原是为过犯添上的,等候那蒙应许的子孙来到,并且是藉天使经中保之手设立的。

  • 加 3:14-16
    3 经文
    82%

    14这便叫亚伯拉罕的福,因耶稣 基督可以临到外邦人,使我们因信得着所应许的 灵。

    15弟兄们,我且照着人的常话说:「虽然只是人的文约,若已经立定了,就没有能废弃或加增的。

    16所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的。 上帝并不是说「众子孙」,指着许多人,乃是说「你那一个子孙」,指着一个人,就是 基督。

  • 罗 4:13-16
    4 经文
    80%

    13因为 上帝应许亚伯拉罕和他后裔,必作得承受世界的,不是因律法,乃是因信而得的义。

    14若是属乎律法的人才得为后嗣,信就归于虚空,应许也就废弃了。

    15因为律法是惹动忿怒的;哪里没有律法,那里就没有过犯。

    16所以人得为后嗣是本乎信,因此就属乎恩,叫应许定然归给一切后裔;不但归给那属乎律法的,也归给那效法亚伯拉罕之信的。

  • 加 3:21-25
    5 经文
    78%

    21这样,律法是与 上帝的应许反对吗? 上帝断乎不是!若曾传一个能赐人生命的律法,义就诚然本乎律法了。

    22但圣经把众人都圈在罪里,使所应许的福因信耶稣 基督,归给那信的人。

    23但这信还未来以先,我们被看守在律法之下,直圈到那将来的真道显明出来。

    24这样,律法是我们训蒙的师傅,引我们到 基督那里,使我们因信称义。

    25但这因信得救的理既然来到,我们从此就不在师傅的手下了。

  • 31这样,我们因信废了律法吗? 上帝断乎不是!更是坚固律法。

  • 来 7:18-19
    2 经文
    74%

    18先前的条例,因软弱无益,所以废掉了,

    19因为律法从来没有使什么得以完全,就引进了更美的盼望;靠这盼望,我们便可以进到 上帝面前。

  • 71%

    16就是与亚伯拉罕所立的约,向以撒所起的誓。

    17他又将这约向雅各定为律例,向以色列定为永远的约,

  • 29你们既属乎 基督,就是亚伯拉罕的后裔,是照着应许承受产业的了。

  • 17照样, 上帝愿意为那承受应许的人格外显明他的旨意是不更改的,就起誓为证。

  • 9上帝又对亚伯拉罕说:「你和你的后裔必世世代代遵守我的约。

  • 加 3:7-12
    6 经文
    70%

    7所以,你们要知道:那以信为本的人,就是亚伯拉罕的子孙。

    8并且圣经既然预先看明, 上帝要叫异教的民因信称义,就早已传福音给亚伯拉罕,说:「列国都必因你得福。」

    9可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。

    10凡以行律法为本的,都是被咒诅的;因为经上记着:「凡不常照律法书上所记一切之事去行的,就被咒诅。」

    11没有一个人靠着律法在 上帝眼前称义,这是明显的;因为经上说:「义人必因信得生。」

    12律法原不本乎信,只说:「行这些事的人,就必因此活着。」

  • 4你们这要靠律法称义的,使 基督于你们没有果效,从恩典中坠落了。

  • 17因为人死了,遗命才有效力;不然,若留遗命的还在,那遗命就没有什么效力了。

  • 诗 105:9-10
    2 经文
    69%

    9就是与亚伯拉罕所立的约,向以撒所起的誓。

    10他又将这约向雅各定为律例,向以色列定为永远的约,

  • 7我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约,作永远的约,是要作你和你后裔的 上帝。

  • 13当初 上帝应许亚伯拉罕的时候,因为没有比自己更大可以指着起誓的,就指着自己起誓,说:

  • 加 4:21-23
    3 经文
    69%

    21你们这愿意在律法以下的人,请告诉我,你们岂没有听见律法吗?

    22因为律法上记着,亚伯拉罕有两个儿子,一个是婢女生的,一个是自主之妇人生的。

    23然而,那婢女所生的是按着血气生的;那自主之妇人所生的是凭着应许生的。

  • 13既说新约。就以前约为旧了;但那渐旧渐衰的,就必快归无有了。

  • 罗 3:20-21
    2 经文
    68%

    20所以凡有血气的,没有一个因行律法能在 上帝眼前称义,因为律法本是叫人知罪。

    21但如今, 上帝的义在律法以外已经显明出来,有律法和先知为证:

  • 7那前约若没有瑕疵,就无处寻求后约了。

  • 16既知道人称义不是因行律法,乃是因信耶稣 基督,连我们也信了耶稣 基督,使我们因信 基督称义,不因行律法称义;因为凡有血气的,没有一人因行律法称义。

  • 6独有麦基洗德,不与他们同谱,倒收纳亚伯拉罕的十分之一,为那蒙应许的亚伯拉罕祝福。

  • 21到明年这时节,撒拉必给你生以撒,我要与他坚定所立的约。」

  • 9因为所应许的话是这样说:「到明年这时候我要来,撒拉必生一个儿子。」

  • 16他成为祭司,并不是照属肉体的条例,乃是照无穷之生命的大能。

  • 罗 3:27-28
    2 经文
    68%

    27既是这样,哪里能夸口呢?没有可夸的了。用何法没有的呢?是用立功之法吗?不是,乃用信主之法。

    28所以我们看定了:人称义是因着信,不在乎遵行律法。

  • 7这样,我们可说什么呢?律法是罪吗? 上帝断乎不许。只是非因律法,我就不知何为罪。非律法说「你不可起贪心」,我就不知何为贪恋。

  • 21我不废掉 上帝的恩;义若是藉着律法得的, 基督就是徒然死了。