希伯来书 7:18
先前的条例，因软弱无益，所以废掉了，
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引用经文
- 罗 8:3 : 3 律法既因肉体软弱，有所不能行的， 上帝就差遣自己的 儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，
- 徒 13:39 : 39 你们靠摩西的律法，在一切不得称义的事上信靠这人，就都得称义了。
- 来 7:11-12 : 11 （从前百姓在利未人祭司职任以下受律法，）倘若藉这职任能得完全，又何用另外兴起一个祭司，照麦基洗德的等次，不照亚伦的等次呢？ 12 祭司的职任既已更改，律法也必须更改。
- 来 7:19 : 19 因为律法从来没有使什么得以完全，就引进了更美的盼望；靠这盼望，我们便可以进到 上帝面前。
- 来 8:7-9 : 7 那前约若没有瑕疵，就无处寻求后约了。 8 所以 主指责他的百姓说：「看哪，日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约， 9 不像我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及的时候，与他们所立的约。因为他们不恒心守我的约，我也不理他们。这是 主说的。」 10 主又说：「那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们意念里，写在他们心上；我要作他们的 上帝；他们要作我的子民。」 11 他们不用各人教导自己的邻舍和自己的兄弟，说：「你该认识 主。」因为他们从最小的到至大的，都必认识我。 12 我要宽恕他们的不义，不再记念他们的罪与不义。 13 既说新约。就以前约为旧了；但那渐旧渐衰的，就必快归无有了。
- 加 4:9 : 9 但现在你们既然认识 上帝，更可说是被 上帝所认识的，怎么还要归回那懦弱无用的小学，情愿再给他作奴仆呢？
- 来 10:1-9 : 1 律法既是将来美事的影儿，不是本物的真像，总不能藉着每年常献一样的祭物叫那近前来的人得以完全。 2 若不然，献祭的事岂不早已止住了吗？因为敬拜的人，良心既被洁净，就不再觉得有罪了。 3 但这些祭物是叫人每年想起罪来； 4 因为公牛和山羊的血，断不能除罪。 5 所以 基督到世上来的时候，就说：「 上帝啊，祭物和礼物是你不愿意的；你曾给我预备了身体。 6 燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。」 7 那时我说：「看哪， 上帝啊，我来了，为要照你的旨意行；（我的事在经卷上已经记载了。） 8 以上说：「祭物和礼物，燔祭和赎罪祭，是你不愿意的，也是你不喜欢的，这都是按着律法献的。」 9 后又说：「 上帝啊，我来了为要照你的旨意行。」可见他是除去在先的，为要立定在后的。
- 来 13:9 : 9 你们不要被那诸般怪异的道理勾来引去。因为人心靠恩得坚固才是好的；并不是靠肉食。那在肉食上专心的从来没有得着益处。
- 加 4:21 : 21 你们这愿意在律法以下的人，请告诉我，你们岂没有听见律法吗？
- 提前 4:8 : 8 「操练身体，益处还少；唯独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。」
- 来 9:9-9 : 9 那第一层帐幕作现今的一个表样，所献的礼物和祭物，就着良心说，都不能叫事奉的人得以完全。 10 这些事，连那饮食和诸般洗濯的规矩，并属肉体的条例，在他们身上命定，都不过是到振兴的时候为止。
- 罗 3:31 : 31 这样，我们因信废了律法吗？ 上帝断乎不是！更是坚固律法。
- 加 3:15 : 15 弟兄们，我且照着人的常话说：「虽然只是人的文约，若已经立定了，就没有能废弃或加增的。
- 加 3:17 : 17 我是这么说， 上帝在 基督里预先所立的约，不能被那四百三十年以后的律法废掉，叫应许归于虚空。
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- 来 7:19-235 经文79%
19因为律法从来没有使什么得以完全，就引进了更美的盼望；靠这盼望，我们便可以进到 上帝面前。
20再者，耶稣为祭司，并不是不起誓立的。
21（至于那些祭司，原不是起誓立的，只有耶稣是起誓立的。因为那立他的对他说：「 主起了誓决不后悔，你是照麦基洗德的等次永远为祭司。」）
22既是起誓立的，耶稣就作了更美之约的中保。
23那些成为祭司的，数目本来多，是因为有死阻隔，不能长久。
- 来 7:11-133 经文75%
11（从前百姓在利未人祭司职任以下受律法，）倘若藉这职任能得完全，又何用另外兴起一个祭司，照麦基洗德的等次，不照亚伦的等次呢？
12祭司的职任既已更改，律法也必须更改。
13因为这些话所指的人本属别的支派，那支派里从来没有一人伺候祭坛。
- 来 7:15-173 经文75%
15倘若照麦基洗德的样式，另外兴起一个祭司来，我的话更是显而易见的了。
16他成为祭司，并不是照属肉体的条例，乃是照无穷之生命的大能。
17因为有给他作见证的说：「你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。」
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28律法本是立软弱的人为大祭司；但在律法以后起誓的话，是立 儿子为大祭司，乃是成全到永远的。
- 74%
17我是这么说， 上帝在 基督里预先所立的约，不能被那四百三十年以后的律法废掉，叫应许归于虚空。
- 来 8:6-83 经文73%
6如今耶稣所得的职任是更美的，正如他作更美之约的中保；这约原是凭更美之应许立的。
7那前约若没有瑕疵，就无处寻求后约了。
8所以 主指责他的百姓说：「看哪，日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约，
- 72%
13既说新约。就以前约为旧了；但那渐旧渐衰的，就必快归无有了。
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1律法既是将来美事的影儿，不是本物的真像，总不能藉着每年常献一样的祭物叫那近前来的人得以完全。
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13这就是你们承接遗传，废了 上帝的道。你们还作许多这样的事。」
- 罗 4:14-152 经文70%
14若是属乎律法的人才得为后嗣，信就归于虚空，应许也就废弃了。
15因为律法是惹动忿怒的；哪里没有律法，那里就没有过犯。
- 罗 7:10-145 经文69%
10那本来叫人活的诫命，反倒叫我死；
11因为罪趁着机会，就藉着诫命迷惑我，并且杀了我。
12这样看来，律法是圣洁的，诫命也是圣洁、公义、良善的。
13既然如此，那良善的是叫我死吗？ 上帝断乎不是！叫我死的乃是罪。但罪藉着那良善的叫我死，就显出真是罪，叫罪因着诫命更显出是恶极了。
14我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。
- 罗 7:6-83 经文69%
6但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服事主，要按着心灵的新样，不按着仪文的旧样。
7这样，我们可说什么呢？律法是罪吗？ 上帝断乎不许。只是非因律法，我就不知何为罪。非律法说「你不可起贪心」，我就不知何为贪恋。
8然而罪趁着机会，就藉着诫命叫诸般的色欲在我里头发动；因为没有律法，罪是死的。
- 来 10:8-92 经文69%
8以上说：「祭物和礼物，燔祭和赎罪祭，是你不愿意的，也是你不喜欢的，这都是按着律法献的。」
9后又说：「 上帝啊，我来了为要照你的旨意行。」可见他是除去在先的，为要立定在后的。
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17因为人死了，遗命才有效力；不然，若留遗命的还在，那遗命就没有什么效力了。
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4他若在地上，必不得为祭司，因为已经有照律法献礼物的祭司―
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3律法既因肉体软弱，有所不能行的， 上帝就差遣自己的 儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，
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15弟兄们，我且照着人的常话说：「虽然只是人的文约，若已经立定了，就没有能废弃或加增的。
- 可 7:7-93 经文68%
7他们将人的吩咐当作道理教导人，所以敬拜我也是枉然。
8你们是离弃 上帝的诫命，拘守人的遗传。你们历代拘守，就是洗杯、罐等物，你们还作许多这样的事。
9又说：「你们诚然是废弃 上帝的诫命，要守自己的遗传。
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14又涂抹了在律例上所写攻击我们，有碍于我们的字据，把它撤去，钉在十字架上。
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9那第一层帐幕作现今的一个表样，所献的礼物和祭物，就着良心说，都不能叫事奉的人得以完全。
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4你们这要靠律法称义的，使 基督于你们没有果效，从恩典中坠落了。
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18这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。
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25你若是守律法的，割礼固然于你有益；若是犯律法的，你的割礼就算不得割礼。
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7那用字刻在石头上属死的职事尚且有荣光，甚至以色列人因摩西面上的荣光，不能定睛看他的脸；这荣光原是渐渐退去的，
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40因为 上帝给我们预备了更美的事，叫他们若没有我们，就不能完全。
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15而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。
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21这样，律法是与 上帝的应许反对吗？ 上帝断乎不是！若曾传一个能赐人生命的律法，义就诚然本乎律法了。
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17照样， 上帝愿意为那承受应许的人格外显明他的旨意是不更改的，就起誓为证。
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9因为律法不是为义人设立的，乃是为不法和不服的，不虔诚和犯罪的，不圣洁和恋世俗的，弑父母和杀人的，
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4因为公牛和山羊的血，断不能除罪。