እንግዲህ ከተናገርነው ሁሉ መደመር ይህ ነው፤ እኛ እንዲህ ያለ ሊቀ ካህናት አለን—በሰማያት ያለው የክብር ዙፋን ቀኝ አጠገብ ተቀምጦ ያለ።

የመቅደስ አገልጋይ ነው፤ እንዲሁም ጌታ እንጂ ሰው ያቆመውን እውነተኛ ድንኳን የሚያገለግል ነው።

ለእያንዳንዱ ሊቀ ካህናት ስጦታዎችንና መሥዋዕቶችን እንዲያቀርብ ይመደባል፤ ስለዚህ ይህም ሰው ሊያቀርብ የሚያስፈልገው ነገር እንዲኖረው ያስፈልጋል።

ምድር ላይ ቢኖር ኖሮ ካህን አይሆንም ነበር፤ ሕጉን መሠረት ስጦታዎችን የሚያቀርቡ ካህናት አሉና።

እነርሱ የሚያገለግሉት ሰማያዊ ነገሮች ምሳሌና ጥላ ናቸው፤ ሙሴም ድንኳኑን ሊያደርግ ሲሆን እግዚአብሔር እንዲጠነቀቅ ተጠነቀቀ፤ “በተራራው የታየልህ ንድፍ መሠረት ሁሉን ነገር እንዲሁ አድርግ” አለው።

አሁን ግን የበለጠ ምርጥ አገልግሎት አግኝቶአል፤ ምክንያቱም በሚሻሉ ተስፋዎች ላይ የተመሠረተ የበለጠ ምርጥ ኪዳን መካከለኛ ነው።

ያ መጀመሪያ ኪዳን ነቀፋ ከሌለበት ቢሆን ኖሮ፣ ሁለተኛውን ለመፈለግ ምንም ስፍራ አልነበረም።

እነርሱን ጥፋት አግኝቶ ይላል፦ “እነሆ፣ ከእስራኤል ቤትና ከይሁዳ ቤት ጋር አዲስ ኪዳን ልገባ የምመጣባቸው ዕለታት ይመጣሉ” ይላል ጌታ።

ይህም ከአባቶቻቸው ጋር ከግብፅ ምድር ለማውጣት በእጃቸው አዘኋቸው ቀን ያደረግሁትን ኪዳን እንዳይመስል ነው፤ እነርሱ በኪዳኔ አልቆዩምና እኔም አልመለከትሁአቸውም ይላል ጌታ።

“ነገር ግን ከዚያ በኋላ ከእስራኤል ቤት ጋር የምገባው ኪዳን ይህ ነው” ይላል ጌታ፤ “ሕጎቼን በአእምሮአቸው አኖራቸዋለሁ በልባቸውም እጽፋቸዋለሁ፤ እኔም ለእነርሱ አምላክ እሆናለሁ እነርሱም ለእኔ ሕዝብ ይሆናሉ።”

“እያንዳንዱ ሰው ባልንጀራውንና ወንድሙን ‘ጌታን እውቁ’ በማለት አያስተምርም፤ ከታናሹ እስከ ታላቁ ድረስ ሁሉ ያውቀኛሉና።”

“ምክንያቱም በያለ ጽድቃቸው ላይ ርኅራኄ አሳይዋቸዋለሁ፤ ኃጢአታቸውንና በደላቸውን ከእንግዲህ አላስታውሳቸውም።”

“አዲስ ኪዳን” ሲል የመጀመሪያውን አሮጌ አደረገው፤ አሮጌና እየበላ ያለው የሆነው አሁን ሊጠፋ ቀርቦአል።